孫中山著作選(上下)（簡體書）

《孫中山著作選(套裝上下冊)》收錄孫中山在不同時期撰述的長短著作十四篇和選編者的導讀文章、參考文獻各一篇。所選著述按照寫作時間先後排次。在篇目下用括注形式列出寫作時間，統一采取公歷紀年。
該選編基本保留原文標題，個別之處為保持前後統一，酌情改動并在頁下注中標明。選編篇目以中華書局《孫中山全集》為底本，參照《孫中山年譜長編》、《孫中山辭典》、《孫中山年譜》、《宋慶齡年譜》等校訂完善。對于原文中錯訛脫衍等問題的處理，采取以下方式：訂正錯字，放在[]內；增補脫字，放在()內；衍文加[]表示。民國時期的字詞用法，多保持原貌。史實正誤或者文字是否曉暢，一般不在校勘之列，個別之處以頁下注形式標明。為便于讀者更好地閱讀理解，酌情增加頁下注。如涉及相關人名、地名、事件背景、選編篇目名稱以及一些較為偏僻的詞語音義，在首次出現時加注或進行必要的考訂。外國人名、地名等在首次出現時加注現在的譯名。

黃明同，女，1939年生，廣西合浦人。研究員。曾任華南師范大學嶺南近現代思想文化研究中心秘書長、廣東省社會科學院孫中山研究所副所長、哲學研究所所長、孫中山基金會秘書長。
長期從事中國哲學與孫中山研究。著有《陳獻章評傳》、《明代心學宗師——陳獻章》、《湛若水》、《孫中山建設哲學——中國現代系統思維的開啟及運用》等，合著有《孫中山經濟思想——中國建設前瞻者的思考》、《孫中山的儒學情結——中華文化的承傳與超越》、《啟蒙思想家·革命家——楊匏安》、《嶺南文化志》等，發表論文百余篇。

《孫中山著作選(套裝上下冊)》為傳世經典隨身讀之一。

導讀
上李鴻章書
檀香山興中會章程
中國同盟會總章
《民報》發刊詞
在上海中國社會黨的演說
建國方略之二
實業計劃(物質建設)
在廣州中國國民黨懇親大會的演說
在廣州全國青年聯合會的演說
在廣州大本營對國民黨員的演說
在廣州歡宴各軍將領會上的演說
在廣州嶺南學生歡迎會的演說
中國國民黨第一次全國代表大會宣言
三民主義
民族主義
民權主義
民生主義
國民政府建國大綱
參考文獻

就是青年在學校讀書的，又有幾多人能夠像諸君有這樣好的機會，在這樣好的學校，受高等外國教育呢？單就廣東的戶口講，人數號稱三千萬，如果提十分之一，也有三百萬青年，應該像諸君都有受這種教育的機會。而現在只有諸君的一千幾百人，才有這個機會。諸君想想，自己的機會，該是何等好呢？現在民國，人民受教育，是大家都要有平等機會的。就今日情形看來。他們不能受高等教育的，是沒有平等的機會。諸君現在受這樣高等教育，是諸君機會比他們好。諸君現在所享的幸福，比他們也好。將來學成之後，應該有一種貢獻，改良社會，讓他們以後能夠得到平等的機會才對。
諸君現在受教育的時候，預想將來學成之後，有一種貢獻到社會上，究竟應該做些什么事呢？諸君現在還未畢業，知識不大發達，學問沒有成就，自然不能責備諸君，一定要做些什么事，但是在沒有做事之先，應該有什么預備呢？應該要注意些什么事呢？依我看來，在這個時期之內，第一件是要立志。立志是讀書人最要緊的一件事。中國人讀書的思想，都以為士為四民之首，比農、工、商賈幾種人都要高一些。二三十年以前的學生，他們有一種立志，就是在閉戶自讀的時候，總想入學、中舉、點翰林。以後還要做大官。我今天希望諸君的，不是那種舊思想的立志，是比那人學、中舉、點翰林、做大官的志還要更大。中國幾千年以來，有志的人本不少，但是他們那種立志的舊思想，專注重發達個人，為個人謀幸福，和近代的思想大不相合。近代人類立志的思想，是注重發達人群，為大家謀幸福。用事實說，我們中國青年應該有的志愿，是在什么地方呢？是要把中華民國重新建設起來，讓將來民國的文明，和各國并駕齊驅。我們現在的文明，都是從外國輸入進來的，全靠外人提倡，這是幾千年以來從古沒有的大恥辱。如果我們立志，改良國家，萬眾一心，協力奮斗做去，還是可以追蹤歐美。若是不然，中國便事事落在人尾，永遠不能自己發達，永遠沒有進步。推其極端，中國便非淪于滅亡不可。所以現在的青年，便應該以國家為己任，把建設將來社會事業的責任擔負起來。這種志愿究竟是如何立法呢？我讀古今中外的歷史，知道世界極有名的人，不全是從政治事業一方面做成功的；有在政權上一時極有勢力的人，後來并不知名的，有極知名的人，完全是在政治范圍之外的。簡單的說，古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事業成功。如果一件事業能夠成功，便能夠享大名。所以我勸諸君立志，是要做大事，不可要做大官。