反面教員：梁漱溟（簡體書）

《"反面教員"梁瀨溟》內容簡介：梁漱溟是20世紀中國文化名人之一，新儒家的開創者，也是頗有影響的社會活動家。
1953年9月，梁漱溟在中央政府委員會擴大會議期間，當眾與毛澤東就農民問題發生激烈爭辯。此後，毛澤東認為他可以繼續當全國政協委員，還有充當活教材的作用，梁漱溟“反面教員”的稱號不脛而走。在一定意義上可以說，梁漱溟生平所作所為都堪與“反面教員”的聲名相稱：堅持獨特的思想和學識，特立獨行，講真話，表里如一，不隨大流。但發生在梁漱溟身上的種種與眾不同的經歷和遭遇，都有其深刻而復雜的思想和社會背景，不可簡單言之。許多問題需要研究，許多認識需要更久遠的時間和實踐的驗證。
《"反面教員"梁瀨溟》作者汪東林曾長期在梁漱溟先生身邊工作，他的講述或許可以為您提供一些了解梁漱溟、了解中國知識分子的歷史線索。

汪東林，祖籍安徽徽州，1937年12月出生于浙江江山，1960年畢業于上海復旦大學中文系。曾用筆名鄭直淑、江郎山、汪洋波等。從1962年起到2004年退休止，在全國政協機關工作四十余年，曾任《人民政協報》副總編輯，高級記者，是第八屆北京市政協委員，第八屆、第九屆全國政協委員，中國作家協會會員。著有《李宗仁歸來》(與他人合作)、《宋希濂今昔錄》、《梁漱溟問答錄》、《梁漱溟與毛澤東》、《名人傳記集萃》、《遠去的背影——政協人物記》、《江山儒商王壽昌》等。

《"反面教員"梁瀨溟》：“反面教員”梁漱溟、梁漱溟與毛澤東、粱漱溟與毛澤東1953年歷史公案補遺、在反右斗爭中梁漱溟何以沉默不語、梁漱溟1958年向黨交心、20世紀60年代初期的梁漱溟、1964年：梁漱溟談自己的思想問題、1965年：梁漱溟重申不隨大流、梁漱溟在“文革”風暴中、梁漱溟與趙樸初、梁漱溟與馮友蘭、梁漱溟的晚年生活。

費孝通：梁漱溟先生之所以成為思想家
梁漱溟先生是我一向尊敬的前輩，是當代中國一位卓越的思想家。我學生時代就讀過他的書，雖然沒有全都讀懂。但梁先生的確是一位一生從事思考人類基本問題的學者，我們稱他為思想家是最恰當不過的。
梁漱溟先生在他自己1984年出版的《人心與人生》一書的第27頁這樣說：“我曾多次自白，我始未嘗有意乎講求學問，而只不過是生來好用心思；假如說我今天亦有些學問的話，那都是近六七十年間從好用心思而誤打誤撞出來的。”
好一個“好用心思”，好一個“誤打誤撞”！這幾句簡單的心里話，正道出了一條做學問的正確道路。做學問其實就是對生活中發生的問題，問個為什么，然後抓住問題不放，追根究底，不斷用心思。用心思就是思想。做學問的目的不在其他，不單是為生活，不是為名利，只在對自己不明白的事，要找個究竟。宇宙無窮，世海無邊，越用心思追根，便越問越深，不斷深入，沒有止境。梁先生是一生中身體力行地用心思，這正是人之異于禽獸的特點，是人之所以為人的屬性。人原是宇宙萬物中的一部分，依我們現有的知識而言，還只有人類有此自覺的能力。所以也可以說，宇宙萬物是通過人而自覺到的，那正是宇宙進化過程本身的表現。進化無止境，自覺也無止境。思想家就是用心思來對那些尚屬不自覺的存在，誤打誤撞，把人類的境界逐步升華，促使宇宙不斷進化。
我正是從梁先生的做學問和他的為人中，看到了一個思想家之所以成為思想家的緣由。他的思想永遠是活的，從不僵化；他可以包容各種學科，各科學說，從前人用心思得到的結果中提出新問題，進行新思考，產生新的學問。環顧當今之世，在知識分子中能有幾個人不惟上、惟書、惟經、惟典？為此舞文弄筆的人也不少，卻常常不敢尋根問底，不敢無拘無束地敞開思想，進行獨立思考。可見要真正做一個思想家，是多么不容易。正因為是物以稀為貴吧，我對梁先生的治學、為人，是一直抱著愛慕心情的。
我認識到他是一個我一生中所見到的最認真求知的人，一個無顧慮、無畏懼、堅持說真話的人。我認為，在當今人類遇到這么多前人所沒有遇到的問題的時刻，正需要有更多的這種人，而又實在不可多得。什么是文化，文化不就是思想的積累嗎？文化有多厚，思考的問題就有多深。梁先生不僅是個論文化的學者，而且是個為今後中國文化進行探索的前鋒。限于我本身的水平，我對這位思想家的認識只到這個程度，僅能提供與會的朋友們、同志們作參考。
(選自費孝通先生1987年10月31日在北京梁漱溟思想國際學術討論會上的講話)

費孝通：梁漱溟先生之所以成為思想家（代序）
一、“反面教員”梁漱溟門
二、梁漱溟與毛澤東
三、梁漱溟與毛澤東1953年歷史公案補遺
四、在反右斗爭中梁漱溟何以沉默不語
五、梁漱溟1958年向黨交心
六、20世紀60年代初期的梁漱溟
……

梁漱溟在年輕時也曾熱衷于西方的憲政制度，包括英國的君主立憲制、美國的總統議會制，他對政治民主化和軍隊國家化等以法治國的做法，一直是贊同的。但後來基于對中國歷史文化傳統的研究，尤其是幾十年來中國的現狀，使他對歐美式的政治，特別是兩黨制（一上一下）發生了疑問，認為未必符合中國的國情。梁漱溟有自己的主張和想法，但在當時的重慶卻無人可說，說了也未必有人聽。于是他想到了中共，想到了毛澤東，能不能到延安去向中共領袖們陳述一下自己的想法，即使沒有什么結果吧，也可立此存照。況且離上次去延安，八年過去了。多么不尋常的八年，中國終于打敗了日本，如同八年前毛澤東所說。現在再去延安看看，興許會很有意思的。
主意已定，提出要求，二赴延安很快成行。梁漱溟在八路軍駐重慶辦事處的安排下，先搭飛機到北平，然後再由北平赴延安。同機的有美國駐延安的代表，還有畫家尹瘦石等。梁漱溟到延安第二次見到毛澤東，寒暄後即提出，他希望能有一個機會，請毛澤東找十位中共領導人（包括毛在內），聽他陳述自己對當前中國的一點意見，如能滿足，感激之至。毛澤東當即同意了。梁漱溟這次赴延安，雖然也是一個人，不代表任何人，但他現時的身份與上次不同。1938年初赴延安，他是社會賢達，無黨無派，現時，他卻是民盟出席政協會議的代表，又是民盟總部的常務委員、秘書長。