“日本視角”與中國現代文學研究：以竹內好、伊藤虎丸、木山英雄為中心（簡體書）

《"日本視角"與中國現代文學研究:以竹內好、伊藤虎丸、木山英雄為中心》試圖通過竹內好、伊藤虎丸和木山英雄的個案分析，考察日本中國現代文學研究的歷史過程，總結中國現代文學研究的“日本視角”的獨特個性與內在規律。在世界經濟全球化和文化多元化的今天，中國現代文學則越來越成為多元視角下的研究對象。面對眾多的不同視角，對其進行反觀和思考，已經成為當今形勢下中國現代文學研究的必然選擇和應有之義。從這一點出發，《"日本視角"與中國現代文學研究:以竹內好、伊藤虎丸、木山英雄為中心》考察“日本視角”與日本中國現代文學研究，探究在其視角和研究的背後所堅持的學術思想、理論背景，對其個性特點和研究規律進行歷史總結和理論闡發，試圖為中國現代文學研究提供有益的借鑒和參考坐標。

劉偉，男，1962年出生。漢族，遼寧大連人2009年畢業于北京師范大學，獲文學博士學位現任職于大連理工大學人文與社會科學學部，副教授，碩士生導師系中國現代文學研究會會員、中國魯迅研究會會員、中國外國文學學會東方文學研究會會員主要研究方向為中國現當代文學、中日文學關系、魯迅周作人研究，迄今，已在《文藝爭鳴》《中國現代文學研究叢刊》《魯迅研究月刊》《吉林大學學報》《人民日報》等報刊發表論文六十余篇，其中《〈子夜〉研究述評：1933-1989》《日本文化情結與周作人的附逆》《一百年，魯迅研究在日本》《周作人“生活之藝術”思想的日本文化背景》等論文被中國人民大學報刊復印資枓《中國現當代文學研究》和日本論文資料保存會《中國關系論文資料庫》(日本)等全文轉載。

《"日本視角"與中國現代文學研究:以竹內好、伊藤虎丸、木山英雄為中心》：《科學與人文研究叢書》，是一套跨越科學與人文兩個研究領域的綜合性叢書，具有基礎性、交叉性、哲理性、現實性、綜合性的特點，內容主要涵蓋科學與人文綜合研究的諸多方面舉凡涉及科學、人文及其關系的內容，均收入這套叢書，以期實現“文理滲透、中西融匯”，促進我國科學與人文的交融發展。
“日本視角”凝聚著長達一個世紀的日本中國現代文學研究的思想與方法，竹內好、伊藤虎丸和木山英雄是三位充分體現了這一視角的標識性人物。竹內好沉潛入魯迅的精神“暗區”，在對“回心”和“抵抗”極富宗教哲學意味的“玄學”思考中。追問構成魯迅的原理：伊藤虎丸立足于思想史的高度，辨析魯迅及創造社與明治和大正日本的文學關聯與精神走向；木山英雄充滿哲思意味的周作人研究和“相對化”視角下的魯迅周作人并行研究，顯示出特立獨行的思想深度與玄思魅力。他們對精神現象的深度挖掘、將文學向思想史開放、“相對化”視角的確立，以及以魯迅和中國現代文學為媒介對日本近代化的反省和批判等，為我們提供和展示了一個全面開放的學術視角和更加宏闊的思想空間。他們的價值不在于具體結論，而在于面對歷史狀況和現實問題思考的方法和視角，昭示了一條進入歷史并將文學與現實連通的路徑。換言之，“日本視角”的凸顯，作為一個強有力的觸媒，可以構成一種不斷激活新的思想，產生新的發現的內在驅動，無疑有利于將中國現代文學研究提升到一個更高的層次.有助于促使魯迅及中國現代文學研究重返當代思想與文化的前沿。

叢書思序
第一章 緒論:“日本視角”與中國現代文學研究
第一節 中國現代文學研究的世界性與“日本視角”
第二節 竹內好、伊藤虎丸和木山英雄的標識性

第二章 中國現代文學研究的“日本視角”的歷史與現狀
第一節 日本中國現代文學譯介和研究的興起
第二節 中國現代文學譯介和研究在日本的發展

第三章 竹內好的魯迅研究
第一節 竹內好與日本魯迅研究
一、戰前日本魯迅研究與竹內好的批判
二、“竹內魯迅”與戰後日本魯迅研究
第二節 “竹內魯迅”的學術基礎
一、李長之《魯迅批判》對竹內好《魯迅》的影響
二、“竹內魯迅”與“西田哲學”
第三節 《魯迅》與“竹內視角”
一、“文學者”魯迅及其生成
二、《魯迅》的“竹內視角”與“文學主義”
第四節 竹內好《魯迅》與中國魯迅研究
一、二十世紀八十年代
二、二十世紀九十年代
三、二十一世紀十年代

第四章 伊藤虎丸的魯迅及其創造社研究
第一節 伊藤虎丸的思想資源
一、伊藤的中日比較視角與竹內的“批評裝置”
二、丸山真男《日本的思想》:“伊藤魯迅”一個理論背景
第二節 “伊藤魯迅”的形成及其特點
一、日本“戰後民主主義”的反省與“伊藤魯迅”的形成
二、魯迅的“原點”:對竹內好和丸山升的質疑,
三、“文化的觀點”:亞洲的近代與魯迅“個”的思想
第三節 比較視角下的魯迅與創造社
一、日本的中日現代文學關系研究
二、“魯迅與明治文學”的研究
三、大正日本文學語境中的創造社的考察
第四節 伊藤虎丸研究的中國反響

第五章 木山英雄的周作人研究
第一節 木山與日本的周作人研究
一、日本的周作人研究
二、木山的開拓性研究
第二節 木山的思想文化背景
一、超越竹內:“政治與文學框架”的突破
二、古典中國:木山的傳統文化背景
第三節 木山的歷史主義立場與非批判眼光
一、相對化的視角與周氏兄弟并行研究
二、歷史主義立場與非批判的眼光
三、敘事策略與“晦澀”的話語方式
第四節 中國視野中的木山英雄

第六章 結語:“日本視角”的啟示與反思
參考文獻
後記

顯然，竹內好和丸山升都承認政治與文學的相互依存和相互作用，但是相對于竹內好側重政治與文學對立和沖突的一面，丸山升則力圖通過魯迅來解明兩者間的辯證統一。正是在這一根本點上，丸山升旨在以魯迅所言的“革命者”這個詞把“文學者”與“啟蒙者”的內在矛盾性統一起來，以克服竹內好的二元化。但是，在木山英雄看來，“是受到竹內的強烈影響而造成的混亂的結果……索性如同伊藤所說，可以認為丸山的《魯迅》就是革命者一元論。”?
伊藤虎丸雖然也是在“政治與文學”的問題框架中層開對魯迅的思考，但是，感覺到有必要把問題放在另一個框架里看待，其實，就是受丸山真男的啟發，試圖在“政治”——“科學”——“文學”三角關系中，補充“竹內魯迅”“漏掉的‘科學’精神問題”。丸山真男在《日本的思想》一書中的《近代日本的思想與文學》里，深入分析和思考了昭和前期所謂“文藝復興”時期（1933~1934年間）前後文學與政治的關系，尖銳地指出了“科學主義”與“文學主義”的分裂現象，他的發現給了伊藤虎丸強烈地震撼，認為丸山真男所揭示的這一問題，仍是持續到戰後的沒有被克服的問題，是日本“戰後民主主義”思想的敗退原因所在。于是，丸山真男的這一“問題意識”內化成伊藤虎丸審視竹內好、丸山升的一個重要視角。他認為竹內好的問題視野內，并未將作為“科學者”魯迅的這一部分考慮在內，換句話說，他并未提出有關魯迅“文學與科學”的關系問題。而丸山升的方法在克服“文學與政治”二元論這一點上，雖然極為有效和出色，但是對顯露出來的“科學與文學”的分裂狀況，并不具備充分的有效性。
伊藤虎丸認為近代科學絕不僅僅是關于自然和社會的個別知識，重要的是在近代科學的背後，還蘊藏著造就近代科學的人對于社會和自然嶄新的主體性精神態度。