一生最愛納蘭詞最全集（簡體書）

被王國維評為“北宋以來，一人而已”的納蘭性德，現存詞作349首，刊印為《飲水集》和《側帽集》，後多稱《納蘭詞》。詞風淡雅又不乏真情實意，哀感頑艷卻并不媚俗。感情簡單質樸。讓無數人為之傾倒，廣為傳唱，一時有“家家傳唱飲水詞”之說。他的詞“純任性靈，纖塵不染”，字里行間，真情天然流動，飽含著美好的感情和純真的激情。
《一生最愛納蘭詞》收錄的納蘭性德的詞，是對納蘭性德情感的真實寫照。書中所附原文、注釋、賞析等欄目。從多角度將詞作的主題思想、創作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來。同時，同詞情詞境相契合的人物畫像、山水景物以及情景圖等，多種視覺要素的有機結合，達到“詞中有畫。畫中有詞”的藝術境界。
輕輕翻開這本書，透過婉麗雋秀、明凈清婉、感人肺腑的小令長調，仿佛能看到那個擁有著絕世才華、出眾容貌、高潔品行的人站在那里，散發著一股遺世獨立、浪漫凄苦的氣息，華美至極。多情至極。深沉至極，孤獨至極。一個才華橫溢、欲報效國家而不能如愿，一個因愛而陷入愛的漩渦中掙扎的多情男子。都塵封在這本《一生最愛納蘭詞》里。

納蘭性德，他是清朝第一大詞人，又是武功出眾的御前一品帶刀侍衛。他是一個奇特的男子，幾乎擁有了世間的一切，但獨獨沒有快樂。他是情深不壽的最佳典型，生命短暫卻擁有很多故事。他是古來難得一見的情種，也是受盡造化捉弄的失意之人。他用詞章抒寫自己所有的故事，一首首小詞似乎信手拈來，卻能引起讀者內心深處巨大的波瀾。
翻開《一生最愛納蘭詞》，撲面而來的是一陣清新之風，浸染華貴的悲哀，抒寫優美的感傷，帶著朝露的濕潤，帶著青草的氣息。

容若的悲劇命運也似乎是與他的天生富貴一起注定的，上天總是公平的，他給予你一樣東西，必然也會收回一樣。容若擁有令全天下男子都艷羨的財富與門第，但卻有著一個孱弱的身體，他自幼身患寒疾，這難以根治的疾病總是會時不時爆發，折磨容若。
所以，容若性情中憂郁淡漠、傷感悲情的一面也是可以理解的。因為自身的疾病原因，容若在青春大好的年華，有相當一段時間是在病榻上度過的，所以，容若的詞作中，總是充滿了無聊悲涼，甚至有些戚戚然的情緒。
不過這些都無法遮掩容若在清朝詞壇的光芒，作為一個後起之秀，容若在詞的造詣上漸漸無人可及。清朝初年的詞壇景象較為不景氣，好的詞作者并不多，詞壇一片寂寂無聲之景象，容若猶如一顆新星，在清初詞壇掀起軒然大波。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。年紀輕輕就可以鼎立詞壇，容若的才華不容小覷。更主要的是，容若是滿族顯貴，他并沒有接受過系統的漢文化，但卻能夠將漢文化掌握，并且運用得如此精深靈動，這才是容若最讓人稱奇的地方。
容若的詞清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。縱觀容若的詞風，清新淡雅間又不乏真情實意，雖然多是哀婉抒情之詞，但卻并不艷俗，反倒是清新脫俗，不流于坊間一些低俗之作，有著自己獨特的風格和特色。
作為一個滿族人，容若對漢文化的學習不遺余力，他早年就勤讀詩書，為漢文化與滿文化的融會貫通打下了很好的基礎。之後，在容若的青年時期，他發奮研讀，并拜徐乾學為師。在名師的指導下，容若的文化功力日漸深厚，而且，在拜師學習的這幾年期間，他還主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編——《通志堂經解》，受到了皇帝的賞識。這一舉動為容若日後在朝廷的發展贏得了一個頭彩。不但如此，容若還熟讀經史子集，并且還把讀書過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集((淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。可見容若有著相當廣博的學識，愛好也十分廣泛。
在容若22歲的時候，他再次參加進士考試，并以優異成績考中二甲第七名。這次的成績讓容若得到了康熙皇帝的贊賞和青睞，康熙皇帝後來授他三等侍衛的官職，之後不久升為二等，再升為一等。御前侍衛是很風光的，可以常伴帝王身邊，容若相貌堂堂，文才武略都很了得，而他當了御前侍衛後，更是經常隨著康熙一起南巡北狩，游歷四方，遍訪大江南北，走訪塞外山河要塞。時常與康熙皇帝一同參與重要的戰略偵察，或者陪同皇帝唱和詩詞，譯制著述，這樣的生活簡直是羨煞人了。
可是容若卻并不滿足，他雖然有著奇才，卻并不留戀官場，作為詩文藝術的奇才，他在內心深處是厭倦官場庸俗和侍從生活的，他無心功名利祿，只想獲得自由，過飲酒作詩、無拘無束的生活。
可惜世事難兩全，多次受到恩賞的容若難逃聖恩，縱使他有歸隱之心，家族也難以成全他的心愿，為了自己家族的榮耀和發展，他也只有做自己并不愿意做的事情，留在自己并不愿意留的地方。所幸的是，上天還是眷顧容若的，在他20歲的時候，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚後，二人夫妻恩愛，感情篤深，美滿的婚後生活給容若的人生多少帶來一些安慰。
他在此期間的詞作也大多風格明亮，偏于柔美溫情。可惜好景不長，婚後三年，盧氏死于難產。愛妻的離去，給容若精神上帶來了巨大的傷痛，從此他“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。作為情深意重的男子，容若很長一段時間都無法從盧氏的死亡陰影中掙扎出來，這段時間寫下了大量的悼亡詩，祭奠他和盧氏之間的情感。古時男子當以事業為重，兒女情長并不是很被看重，所以，容若的這番悲情，無人能懂。
這一腔的愁緒，容若無處可訴，只有傾訴于詩詞之中，高產的詞作還有高質量的詩詞，讓容若著稱于世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》。後來因參透世事，又改名為《飲水集》。他的詞作非常之多，後人在他原有詞作的基礎上，進行增遺補缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。
流傳後世的《納蘭詞》可以說是容若短暫一生的心理寫照，期間悼亡詞中不乏傳世之作，一首《采桑子》就是范例。
謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。月度銀墻，不辨花叢那辨香。
此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。
張任政的《飲水詞·叢錄》中寫道：“後之讀此詞者，無不疑及與悼亡有關，并引以推證其悼亡年月。余近讀梁汾《彈指詞》有和前韻一首，詞云：‘分明抹麗開時候，琴靜東廂。天樣紅墻，只隔花枝不隔香。檀痕約枕雙心字，睡損鴛鴦。孤負新涼，淡月疏欞夢一場。’觀上二首，詠事則一，句意又多相似，如謂容若詞為悼亡妻作，則閨閣中事，豈梁汾所得而言之。”
沉重的精神打擊使得容若在悼亡詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。後來容若又續娶官氏，此前又有側室顏氏，都與她們感情平和，雖然沒有太多的深情，倒也是舉案齊眉，相敬如賓。
關于容若的愛情，值得一提的還有兩個人，一人是容若從小定情、青梅竹馬的表妹，二人成婚之前，表妹被選入宮，成為皇妃，這段初戀的夭折，也令容若一度萎靡不振，傷心欲絕，不過這段歷史在史書中并無太多記載，更多還是出現在野史上，所以，難以斷定真偽，僅能作為一個參考。還有一個人便是江南才女沈宛，此人字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。容若30歲時，在好友顧貞觀的幫助下，結識江南才女沈宛。此女美麗聰慧，知書達理，更重要的是她與容若有著惺惺相惜之情感，容若對她十分珍愛。
不過美好的愛情總是不能長久，容若是滿族貴胄，而沈宛只是一個民間普通漢女，門第的懸殊令二人無法最終結合。沈宛隨同容若在京城共同生活過一段時間後，容若迫于家庭壓力，一直不能將沈宛接入家中，而沈宛也因為懂得容若的難處，便忍痛離去，回歸江南。二人之間這段有始無終的愛情故事，成為千古絕唱，令人哀婉。
作為才子，容若的愛情生活一直是人們津津樂道的話題，但由于歷史記載偏少，許多史料都是以訛傳訛，終不可考。
除了對愛情執著外，容若對友情也是十分執著，在交友上，容若最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”。容若不流于俗世，他的朋友不論門第，不論出身，也不論功名，只要是有才氣的有志之士，與容若志同道合之人，都被容若視為好友，看做今生知己對待。他的許多朋友都是不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英，等等。容若對待朋友十分真誠，感情真摯，從無虛假。他真誠地對待每一份友情，為朋友兩肋插刀，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，不會小看和低視他們。
這使得容若擁有許多朋友，當時無數的名士才子都追隨在他身邊，而容若也對他們十分禮遇，照顧有加。當時容若居住的淥水亭(現宋慶齡故居內恩波亭)，就因為文人騷客雅聚而著名，容若招徠文人雅士的這一舉動，在無形之中也促進了康乾盛世的文化繁榮。
容若作為一個年紀輕輕的滿族人，能夠令諸多滿腹才學的漢人都為之欽佩，他是有著自己的過人之處的。容若的詞作有著漢文化的底蘊，還有滿族人自身所帶著的不羈、無拘無束的風格，令詞風清新自由，不拘于一格。容若對李煜十分贊賞，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
在諸多詞風的影響之下，容若寫出了自己的詞風，并被萬千人效仿。究其原因，無非也就是上面談到的那幾點。容若出身于主流上層社會，卻是一生都在躲避上流社會，這讓他自身充滿了矛盾的焦點。
容若的一生，無不是後人關注與研究的。他落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，都與他出身豪門、從小錦衣玉食、功名利祿輕而易舉得到手成了鮮明的對比。一些男子苦苦追尋的東西，容若嗤之以鼻。而尋常男子毫不在乎，或者說是稀松平常的自由與感情，卻是容若求之不得之物。世間之事就是如此奇特，想要的不會給你，不想要的卻無法逃避。
這樣的情形，構成了容若內心一種讓常人無法體察的矛盾感受，他承受著巨大的心理壓力和壓抑情愫。愛情的來了又散、家庭的不理解，還有摯友們紛紛生離死別的這些境況，讓容若本就脆弱的內心，受到了一次又一次的傷害。而原本就孱弱的他，也終于在不公的世道面前妥協了，他的寒疾再次乘虛而入，在容若對人生幾乎了無希望的時候，侵入他的體內。容若病倒了，而他這一病卻是再也沒能夠從病榻上起來。
抱病的容若于康熙二十四年暮春，在病榻上與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然後便一病不起，七日後于五月三十日溘然而逝。度過短短三十一載的歲月，生命在容若這里如此之輕，又如此之重。
一生掙扎于富貴與自由、家族與愛情之間的容若，歷經悲觀心態，走完了人生之路，而他留給後人的除了無盡的哀嘆與惋惜之外，還有那部寶貴的《納蘭詞》。納蘭詞作現存349首(一說342首)，內容涉及廣泛，包括婚姻愛情、友誼分離、家庭思索、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。雖然詞作本身的眼界并不算很開闊，高度上也無法與唐宋那些大詞人相比，但他的每一首詞都是緣情而旖旎，道出了極為真摯的情感。這讓後人沉浸在他的詞作中，無法自拔，近代著名的學者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
可見容若詞作的影響力之大。不過，後人雖然熱捧納蘭詞，但卻未必能夠真懂納蘭詞中的真含義。容若好友曹寅在《題楝亭夜話圖》中就哀嘆道：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”
是的，納蘭詞雖然流傳天下，容若的詞名雖然遍及天下，可是人們在爭相誦讀納蘭詞的時候，容若那“如魚飲水，冷暖自知”的心事究竟又有幾人懂得？容若這位相府的貴公子，皇帝身邊的大紅人，寫入詞中的點點斑駁心情和刻骨銘心的愁苦，誰人又能真的懂得？只怕是容若的親身父親明珠，也難以懂得。
容若享盡了別人眼中的快樂，而他自己內心，卻是無法體會到快樂的真諦。容若死後，納蘭家族似乎也失去了生機，隨後便日漸衰落，政治間的權力爭斗無聲無息，卻是無比凌厲，納蘭家族最終落沒在了這場爭斗中，所幸的是，容若早逝，沒有看到自己的家族落入塵土中，被人遺忘。這也算是不幸中的幸事了。後多年過去，乾隆晚年，和珅為了博得聖上龍顏一悅，獻上了一部《紅樓夢》，乾隆讀罷後良久，掩卷長嘆一聲：“書中所寫，不正是明珠的家事嗎？”世事無常，容若最終還是逃離了最殘忍的懲罰，沒有親眼目睹家族中道衰敗，不然那時，他又該何去何從呢？
本書收錄的納蘭容若的詞，是對他一生情感的真實寫照。書中所附原文、注釋、賞析等欄目，從多角度將詞作的主題思想、創作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來。同時，同詞情詞境相契合的人物畫像、山水景物，以及情景圖等，通過多種視覺要素的有機結合，達到“詞中有畫，畫中有詞”的藝術境界。
輕輕翻開這本書，透過三百多首婉麗雋秀、明凈清婉、感人肺腑的小令長調，仿佛能看到那個擁有著絕世才華、出眾容貌、高潔品行的人站在那里，散發著一股遺世獨立、浪漫凄苦的氣息，華美至極，多情至極，深沉至極，孤獨至極。一個才華橫溢、欲報效國家而不能如愿，一個因愛而陷入愛的漩渦中掙扎的多情男子，都塵封在這本《一生最愛納蘭詞》里。

卜算子(村靜午雞啼)
卜算子(嬌軟不勝垂)
卜算子(塞草晚才青)
采桑子(白衣裳憑朱闌立)
采桑子(撥燈書盡紅箋也)
采桑子(而今才道當時錯)
采桑子(非關癖愛輕模樣)
采桑子(海天誰放冰輪滿)
采桑子(冷香縈遍紅橋夢)
采桑子(明月多情應笑我)
采桑子(那能寂寞芳菲節)
采桑子(嫩煙分染鵝兒柳)
采桑子(深秋絕塞誰相憶)
采桑子(誰翻樂府凄涼曲)
采桑子(桃花羞作無情死)
采桑子(彤云久絕飛瓊字)
采桑子(土花曾染湘娥黛)
采桑子(謝家庭院殘更立)
采桑子(嚴宵擁絮頻驚起)
采桑子(雟周聲里嚴關峙)
茶瓶兒(楊花糝徑櫻桃落)
長相思(山一程，水一程)
朝中措(蜀弦秦柱不關情)
赤棗子(風淅淅，雨纖纖)
赤棗子(驚曉漏，護春眠)
大酺(怎一爐煙)
淡黃柳(三眠未歇)
點絳唇(別樣幽芬)
點絳唇(五夜光寒)
點絳唇(小院新涼)
點絳唇(一帽征塵)
點絳唇(一種蛾眉)
調笑令(明月，明月)
蝶戀花(城上清茄城下杵)
蝶戀花(今古河山無定據)
蝶戀花(盡日驚風吹木葉)
蝶戀花(露下庭柯蟬響歇)
蝶戀花(蕭瑟蘭成看老去)
蝶戀花(辛苦最憐天上月)
蝶戀花(眼底風光留不住)
蝶戀花(又到綠楊曾折處)
蝶戀花(準擬春來消寂寞)
東風第一枝(薄劣東風)
東風齊著力(電急流光)
洞仙歌(鉛華不御)
風流子(平原草枯矣)
鳳凰臺上憶吹簫(錦瑟何年)
鳳凰臺上憶吹簫(荔粉初裝)
海棠春(落紅片片渾如霧)
好事近(何路向家園)
好事近(簾外五更風)
好事近(馬首望青山)
河傳(春淺，紅怨)
河瀆神(風緊雁行高)
河瀆神(涼月轉雕闌)
荷葉杯(簾卷落花如雪)
荷葉杯(知己一人誰是)
紅窗月(燕歸花謝)
畫堂春(一生一代一雙人)
浣溪沙(敗葉填溪水已冰)
浣溪沙(殘雪凝輝冷畫屏)
浣溪沙(出郭尋春春已闌)
浣溪沙(腸斷斑騅去未還)
浣溪沙(鳳髻拋殘秋草生)
浣溪沙(伏雨朝寒愁不勝)
浣溪沙(海色殘陽影斷霓)
浣溪沙(樺屋魚衣柳作城)
浣溪沙(記綰長條欲別難)
浣溪沙(錦樣年華水樣流)
浣溪沙(酒醒香銷愁不勝)
浣溪沙(肯把離情容易看)
浣溪沙(淚澠紅箋第幾行)
浣溪沙(蓮漏三聲燭半條)
浣溪沙(拋卻無端恨轉長)
浣溪沙(容易濃香近畫屏)
浣溪沙(身向云山那畔行)
浣溪沙(十八年來墮世間)
浣溪沙(十二紅簾卒地深)
浣溪沙(誰道飄零不可憐)
浣溪沙(誰念西風獨自涼)
浣溪沙(睡起惺忪強自支)
浣溪沙(萬里陰山萬里沙)
浣溪沙(微暈嬌花濕欲流)
浣溪沙(無恙年年汴水流)
浣溪沙(五月江南麥已稀)
浣溪沙(五字詩中目乍成)
浣溪沙(消息誰傳到拒霜)
浣溪沙(旋拂輕容寫洛神)
浣溪沙(燕壘空梁畫壁寒)
浣溪沙(楊柳千條送馬蹄)
浣溪沙(一半殘陽下小樓)
浣溪沙(已慣天涯莫浪愁)
浣溪沙(雨歇梧桐淚乍收)
浣溪沙(欲寄愁心朔雁邊)
浣溪沙(欲問江梅瘦幾分)
浣溪沙(脂粉塘空遍綠苔)
減字木蘭花(斷魂無據)
減字木蘭花(花叢冷眼)
減字木蘭花(晚妝欲罷)
減字木蘭花(相逢不語)
減字木蘭花(燭花搖影)
剪湘云(險韻慵拈)
江城子(濕云全壓數峰低)
金菊對芙蓉(金鴨消香)
金縷曲(此恨何時已)
金縷曲(德也狂生耳)
金縷曲(何事添凄咽)
金縷曲(酒流青衫卷)
金縷曲(木落吳江矣)
金縷曲(灑盡無端淚)
金縷曲(生怕芳尊滿)
金縷曲(疏影臨書卷)
金縷曲(未得長無謂)
金人捧露盤(藕風輕，蓮露冷)
錦堂春(簾外淡煙一縷)
酒泉子(謝卻荼藤)
浪淘沙(蜃閼半模糊)
浪淘沙(紅影濕幽窗)
浪淘沙(眉譜待全刪)
浪淘沙(悶自剔殘燈)
浪淘沙(雙燕又飛還)
浪淘沙(霜訊下銀塘)
浪淘沙(野店近荒城)
浪淘沙(夜雨做成秋)
浪淘沙(紫玉撥寒灰)
臨江仙(別後閑情何所寄)
臨江仙(點滴芭蕉心欲碎)
臨江仙(獨客單衾誰念我)
臨江仙(飛絮飛花何處是)
臨江仙(六曲闌干三夜雨)
臨江仙(綠葉成陰春盡也)
臨江仙(霜冷離鴻驚失伴)
臨江仙(絲雨如塵云著水)
臨江仙(夜來帶得些兒雪)
臨江仙(雨打風吹都似此)
臨江仙(長記碧紗窗外語)
臨江仙(昨夜個人曾有約)
落花時(夕陽誰喚下樓梯)
滿富花(盼天涯，芳訊絕)
滿江紅(代北燕南)
滿江紅(籍甚平陽)
滿江紅(為問封姨)
滿江紅(問我何心)
滿庭芳(堠雪翻鴉)
滿庭芳(似有猿啼)
明月棹孤舟(一片亭亭空凝佇)
摸魚兒(問人生、頭白京國)
摸魚兒(漲痕添、半篙柔綠)
木蘭花(人生若只如初見)
南歌子(翠袖凝寒薄)
南歌子(古戍饑烏集)
南鄉子(何處淬吳鉤)
南鄉子(淚咽卻無聲)
南鄉子(煙暖雨初收)
念奴嬌(綠楊飛絮)
念奴嬌(人生能幾)
念奴嬌(無情野火)
琵琶仙(碧海年年)
菩薩蠻(窗間桃蕊嬌如倦)
菩薩蠻(淡花瘦玉輕妝束)
菩薩蠻(晶簾一片傷心白)
菩薩蠻(夢回酒醒三通鼓)
菩薩蠻(飄蓬只逐驚飆轉)
菩薩蠻(朔風吹散三更雪)
菩薩蠻(為春憔悴留春住)
菩薩蠻(蕭蕭幾葉風兼雨)
菩薩蠻(玉繩斜轉疑清曉)
菩薩蠻(榛荊滿眼山城路)
菩薩蠻(知君此際情蕭索)
齊天樂(白狼河北秋偏早)
齊天樂(闌珊火樹魚龍舞)
沁園春(試望陰山)
沁園春(瞬息浮生)
青衫濕(青衫濕遍)
青玉案(東風卷地飄榆莢)
清平樂(才聽夜雨)
清平樂(風鬟雨鬢)
清平樂(畫屏無睡)
清平樂(將愁不去)
清平樂(涼云萬葉)
清平樂(泠泠徹夜)
清平樂(凄凄切切)
清平樂(煙輕雨小)
秋水(誰道破愁須仗酒)
秋千索(藥闌攜手銷魂侶)
鵲橋仙(夢來雙倚)
鵲橋仙(乞巧樓空)
鵲橋仙(月華如水)
如夢令(木葉紛紛歸路)
如夢令(萬帳穹廬人醉)
少年游(算來好景只如斯)
生查子(惆悵彩云飛)
生查子(東風不解愁)
水龍吟(人生南北真如夢)
水龍吟(須知名士傾城)
訴衷情(冷落繡衾誰與伴)
攤破浣溪沙(風絮飄殘已化萍)
攤破浣溪沙(林下荒苔道韞家)
攤破浣溪沙(一霎燈前醉不醒)
唐多令(古木向人秋)
唐多令(絲雨織紅茵)
天曉角(重來對酒)
添字采桑子(閑愁似與斜陽約)
調笑令(明月，明月)
望江南(初八月)
湘靈鼓瑟(新睡覺)
瀟湘雨(長安一夜雨)
眼兒媚(莫把瓊花比淡妝)
一叢花(闌珊玉佩罷霓裳)
一斛珠(星球映徹)
憶江南(春去也)
憶江南(昏鴉盡)
憶江南(江南好，建業舊長安)
憶江南(江南好，水是二泉清)
憶江南(心灰盡)
憶秦娥(春深淺)
憶桃源慢(斜倚熏籠)
漁父(收卻綸竿落照紅)
虞美人(彩云易向秋空散)
虞美人(春情只到梨花薄)
虞美人(高峰獨石當頭起)
虞美人(黃昏又聽城頭角)
虞美人(綠陰簾外梧桐影)
虞美人(憑君料理花間課)
虞美人(曲閑深處重相見)
虞美人(銀床浙瀝青梧老)
雨霖鈴(橫塘如練)
雨中花(樓上疏煙樓下路)
雨中花(天外孤帆云外樹)
玉連環影(才睡)
玉連環影(何處)
御帶花(晚秋卻勝春天好)
月上海棠(原頭野火燒殘碣)
月上海棠(重檐淡月渾如水)
昭君怨(暮雨絲絲吹濕)
鷓鴣天(背立盈盈故作羞)
鷓鴣天(別緒如絲睡不成)
鷓鴣天(塵滿疏簾素帶飄)
鷓鴣天(獨背殘陽上小樓)
鷓鴣天(冷露無聲夜欲闌)
鷓鴣天(握手西風淚不干)
鷓鴣天(小構園林寂不嘩)

卜算子 午日
村靜午雞啼，綠暗新陰覆。一展輕簾出畫墻，道是端陽酒?。
早晚夕陽蟬，又噪長堤柳。青鬢長青自古誰，彈指黃花九?。
【注釋】
?端陽：即農歷五月初五日，端午節。?彈指：形容時間極短，本為佛家語。《法苑珠林》卷三引《僧祗律》“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。”後來詩文多作“一彈指頃”，表示極短的時間。黃花：菊花。九：指農歷九月初九日，即重陽節。
【賞析】
正是午夏時分，雞鳴之聲響起在寂靜的村落，陽光下樹木的枝葉明暗層次，陰陽錯落。那輕簾開處，端陽節的酒香溢滿在空氣中。
可夕陽終究會到來，那不知疲倦的知了又會在河畔長堤的柳蔭中嘶叫不已。不由想到，古往今來，沒有誰能夠留住鬢邊的縷縷青絲，時光急急地流逝，而今也是如此，不過是彈指之間，就又到了那秋意倍濃的黃花時節。
這首詞所選取的不過是小山村里夏天正午時候的一幅極為平常的圖景，卻用層層對照，相互關聯的手法寫出了詞人心中獨到的情思和深長的意味。有景，亦有情，景有妙處，情亦有妙處。由景而生情，并沒有標新立異用詞奇崛的地方，可貴之處就在于這份情思的獨到、意味的深長。
從聽覺角度打量，在“村靜午雞啼”一句中，詞人用雞的叫聲反襯出山村的安靜，這與王維的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。我們不禁會想，為何鬧中可以取靜呢？原因是這些鬧聲(雞鳴、蟬噪、鳥叫)本身只是些輕微、細小而不易引起人們注意的動靜，因此只能在靜謐的氛圍中才能引起了人的關注，人的關注最終凸顯了周圍環境的安靜。同樣的，“又噪長堤柳”看似寫蟬聲，卻透露出夕陽河畔一縷靜謐的鄉村氣息。但這聲蟬叫卻不再單單只是“靜”的旨歸，蟬聲在我國古典詩詞中承擔著時光易逝、年華老去的蘊意；此外蟬聲也慣有濃厚的悲涼意味。這些特殊意味的流露最終指向本詞詠嘆時光易逝的主旨，感慨之情油然而生。
從視覺圖景上來看，“午”與“夕”在大處形成鮮明對照，關照時光彈指之間便匆匆流逝的同時，又在小處關聯著陰與陽，明與暗的錯落和變換。“綠暗新陰覆”一句中，“新”字用得尤為精妙。樹葉在午日的陽光下晃動，所投射下的陰影也有所變動，但是如何才能傳神地寫出這種陰陽交錯呢？詞人用了這樣一個“新”字，有“新”，便有“舊”，陰陽相生，有了“新陰”、“舊陰”，就會有“新陽”、“舊陽”，“陰”有兩種，“陽”也有了兩種，陰陽之間，種與種之間有著不停的移換，視覺層次便豐富起來。明代散文大家歸有光先生寫“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”(《項脊軒志》)，也有著同樣的豐富和新奇，堪為“可愛”。
青絲易白，時光易逝，彈指一瞬，不知蹉跎了多少光陰。這在很多文人們的詩詞中常有流露。莊子的“人生在世，若白駒過隙，忽然而已”是如此，李白的“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”是如此，蘇東坡的“彈指間，檣櫓灰飛煙滅。多情應笑我，早生華發”也是如此。關于這點，本詞卻獨獨有著一種對于相對性的玩味。從午日到夕陽西下這半天內的跨越，不過是詞人對于目前之境的近程寫照；而從“端陽酒”到九月黃花時節，卻是詞人心中更遠處的聯想和感喟。這兩組時光軸上的端點，一大一小、一遠一近地照應著詞人心之所想、情之所發。而“青鬢長青自古誰”卻將這種相對性伸展到更為普遍、更為深邃的人生主題上——生命有限。詞人卻并沒有在此更多地著墨，沒有寫自己在這有限的人生旅程中，是要報國殺敵，干一番轟轟烈烈的事業，還是茗茶賞花，自得其樂而已，因為他寫詞的本意并不在此。只是想到秋日很快就會到來，恍然之間，就是一彈指的功夫，手中的酒樽中又會盛滿有著濃濃秋意的黃花酒，又是一年將盡啊，年年如是，青絲終將耐不住時光的變遷，心中便覺無限惆悵。
意到而發，所發之意回味無窮；意盡而止，所止之處恰得其妙。
卜算子新柳
嬌軟不勝垂?，瘦怯那禁舞?。多事年年二月風?，剪出鵝黃縷。
一種可憐生?，落日和煙雨。蘇小門前長短條?，即漸迷行處。
【注釋】
?嬌軟：柔美，輕柔。?瘦怯：猶瘦弱。?多事：做沒必要做的事。?可憐生：猶可憐。?蘇小：即蘇小小。蘇小小有二，一位是南朝齊時錢塘名妓，《樂府詩集·雜歌謠辭三·(蘇小小歌)序》：“《樂府廣題》曰：‘蘇小小，錢塘名娼也。蓋南齊時人。’”一位是南宋錢塘名妓，清趙翼《垓余叢考·兩蘇小小》：“南宋有蘇小小，亦錢塘人。其姊為太學生趙不敏所眷，不敏命其弟娶其妹名小小者。見《武林舊事》。”
【賞析】 這是一首詠柳詞，用擬人寫柳樹，又用柳樹喻人，很是巧妙。黃天翼《納蘭性德和他的詞》中說：“詞以‘新柳’為題。表面上，作者描繪一株嬌嫩柔弱的柳樹，其實以柳喻人。意境相當優雅含蓄。”
初春，埋在古柳枯干中的夢蘇醒過來，伸出“嬌軟不勝垂”之柳枝。嬌軟就是柔美姣好，輕飄。不勝，與蘇東坡之“高處不勝寒”中“不勝”同，指不能禁得住。柳枝嬌嫩柔美，垂下樹，擔心瘦瘦的身軀是否能夠禁得春風，禁得垂落彎折，“瘦怯那禁舞”，如此瘦弱又怎受得那涼風突如其來的隨心所舞？
那二月之風卻偏偏年年多事，“剪出鵝黃縷”。唐賀知章《詠柳》：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”明楊維楨《楊柳詞》“楊柳董家橋，鵝黃萬萬條。”看似不禁垂舞之嫩條也是拜二月春風所賜，才得以如煙似霧的鵝黃一春。
蘇小，歷史上有兩位，一位為南朝齊時錢塘名妓，另一位也是錢塘名妓，不過是南宋時的。所以，似乎蘇小小的形象本身就是一個夢。她(南齊時的蘇小小)很重感情，寫過一首《同心歌》：“妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下”，這首詩的確寫出了戀人約會時的無限風光：香車寶馬，一起飛駛疾馳，記憶中，就像流星一樣駛過。不過她是一個具有悲劇性的人物。傳說她曾邂逅一位窮困書生，贈銀百兩，助其奔逐前途，博得功名。但是，這個書生一去未歸，從此杳無音信。由于她不愿降低人格，做姬做妾，卑微地順從所謂“女人的命運”，而是選擇了高傲地抗拒命運，把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高墻，她不守所謂的“貞節”只守美，直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最後，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死于青春華年，倒可給世界留下一個最美的形象。恐怕死神在她十九歲時來訪，實乃是上天對她的美的成全。
小小門前之柳亦是風流得盡，長枝短條隨風搖，“即漸迷行處”，要說柳色迷人，搖搖曳曳掩了行人前路，大有可通之處，恐怕行人更愿意迷醉在西風夕陽之下。然而，若要在使一女子躲藏在疏枝稀柳中，可謂是掩耳盜鈴罷。事實上蘇小小就曾經被人認為藏于柳色中。蘇小本不是變色之龍，所以，可說蘇小本是柳。一個如春柳一樣的女子，“嬌軟”、“瘦怯”、“可憐”、美麗，卻年年二月風剪。
上片側重描畫弱柳之形，但已是含情脈脈。下片側重寫其神韻，結處用蘇小之典，更加迷離深婉，耐人尋味。 古典詩詞中楊柳被賦予了多種喻義，或是借以抒發艷情，如南朝宮體一類，這種屬于本心無愁，卻強言愁苦，讀之索然乏味；抑或表達離愁別緒，這一種則多有可觀處，等等。本篇雖題作“詠柳”(一作“新柳”)，可實際上作者別有寄托。有人以為是用象征的手法，借詠柳來寫一個年方及笄的歌女，可備此一說。
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