近代中國百年風雲人物全景式精神雕像：譚人鳳自述（簡體書）

《人民日報·近代中國人物自述系列:譚人鳳自述》是民國元老譚人鳳自述文章的匯編。第一編：“自傳：石叟牌詞”；第二編：“日記”；第三編：“家傳”；第四編：“見解與主張”。書前有鄒協勛《我所知道的譚人鳳》一文作為“代序”，書後附有《譚人鳳生平大事記》等。

譚人鳳，字石屏，名有時，號符善，晚年自號雪髯，人稱譚胡子。漢族，湖南新化縣人。清咸豐年農歷八月初六(1860年9月20日)生于新化縣福田村(今隆回縣鴨田鄉南塘村)。是清末資產階級民主革命家。

《人民日報·近代中國人物自述系列:譚人鳳自述》編輯推薦：近代中國百年風云人物全景式精神雕像，零距離觸摸一個時代的脈搏與體溫，個人的記憶，承載著國家的歷史，用他們自己的話語來把握時代的脈搏！樂黛云、劉夢溪、湯一介、楊天石、嚴家炎、耿云志、張立文聯袂推薦！

我所知道的譚人鳳
鄒協勛
譚人鳳是同盟會的活動分子，辛亥革命時期的著名人物。我幼年時在新化永固鄉羅洪三村兩等小學讀書，這所學校是族叔祖鄒價人牽頭創辦的。那時，價人已經風癱了，常在學校里對我們談今說古，一談總要扯到譚人鳳。鄒永成是我的族叔，接觸時多，也是言必稱人鳳。他們在辛亥革命時都是跟譚人鳳在一起搞的。我過去在黃埔軍校工作時，認識譚人鳳的孫子譚路生；最近又在長沙訪問了譚人鳳的女兒德宜、孫子譚萃，了解到一些比較可靠的材料。僅就見聞所及，寫我所知道的譚人鳳。
家庭出身
譚人鳳，字有府，號石屏，晚年又自號雪髯。湖南新化人。一八六０年（清咸豐十年庚申）農歷八月初六出生于新化八都石鼓塘灣老屋（今屬隆回縣鴨田公社南塘大隊）。
譚人鳳有兄弟六人，他最幼。家庭世代務農，父親譚忠宅及其六子一家，只有少許田土，力耕自食，勉可糊口。他因有兄弟的幫助，得以入學讀書，并考取了秀才。他先娶新化水車毛田羅氏，生有子女四人，即長子德甲（一鴻），次子德金（二式），三子三星，早夭折，四女四巽。後娶揚州卞氏，又生子女四人，即五子德揖（五武），六女德順（六娃），七女德宜（七娥）。八子八駿，幼夭折。
秀才辦學
三十六歲以前的譚人鳳，以老秀才的身份，在自己的家鄉創辦一所福田小學，請了謝介僧等人擔任教員，潛心文史，未究時事。一八九五年偶遇同鄉鄒價人經過，與談古今中外事，皆聞所未聞，思想大有啟發，因之一變而投身反清革命。我早年聽鄉里老輩講過，譚人鳳在家鄉教書時，即以好罵出名，當地幾個土豪劣紳，幾乎被他罵遍了。他在朋友同志間也以好罵稱，然而一罵之後，毫無成見，仍和好如初。他在地方上很有威信，鄉里人每有爭議，必請他去排難解紛。在家庭里也很有威信，每早必持旱煙袋桿子敲侄輩的房門，喊他們起來出早工，常說：“三早當一工。”侄輩們跟他年紀差不多，都很敬畏他，樂于聽命。
四十歲以後，在一九０三年到一九０四年兩年間，譚人鳳在新化縣城文場內辦小學堂，仍操粉筆生涯，但接觸面比較廣些。
聯絡會黨
據鄒永成過去對我說，譚人鳳在辦福田小學的同時，即注意聯絡會黨，曾召集一些江湖上的朋友在那里開山堂，取名臥龍山，他自己作山主。後來又在寶慶府城分設一個山堂，先後吸收李燮和、唐鏡三、李洞天等多人加入。照譚人鳳自己的話說，他當初搞幫會活動，是“抱部落主義以自雄”，尚未覺悟到獻身關系民族前途的反清革命運動。
一九。四年暑假期間，有個朋友由日本歸來，在縣城里找到譚人鳳，秘密告訴他：黃克強、宋教仁等將聯絡哥老會首領馬福益在省城發難。從這年冬季起，他加緊在會黨中進行活動，發展組織。他與周叔川由隆回赴桃源，轉往辰沅，再下常德，到處奔走聯絡，席不暇暖。第二年夏天，應他的老朋友、廣西警察學堂總辦曾叔式和隨營學堂總辦蔡松坡的電邀，帶領三個學生去廣西。到廣西後，在警察學堂掛個文案名義，實際上是作食客。後聽說李燮和、唐鏡三在寶慶起義，他喜不自勝，特地帶學生岳森回來相助。半路上遇見唐鏡三，才知道事情已經失敗了。這時傳聞寶慶官方將派兵勇到鄉里來圍捕，經過親友殷勤相勸，才于一九０六年春離開縣境，經寶慶到長沙，在草潮門新化中學堂任監督。
陳浴新一九六一年寫的《湖南會黨與辛亥革命》（載《文史資料選輯》第三十四輯）中，談到譚人鳳于光緒二十九年（一九０三年）暑假期間，常到長沙黎家坡遐齡庵來，呼他為“小友”。又談到光緒三十年（一九０四年）重陽節，譚人鳳召集湖南各地會黨代表在岳麓山舉行游山會；游山會後幾天——九月十六，借慶祝黃興三十歲生日，與黃興、劉揆一等組織華興會，進一步聯絡會黨。此說可疑。因為譚人鳳在《石叟牌詞敘錄》中說：“癸卯、甲辰（一九０三到一九０四年）二年間，余于邑城（新化）文場內辦小學堂”，并沒有提到他曾到過長沙，也未提到他舉行游山會、組織華興會的事。且一九。四年農歷九月十六，是華興會長沙起義事泄失敗日期，而不是發起成立的日期，它是先年九月十六黃興進三十歲那天成立的。陳浴新所謂譚人鳳一九。四年在岳麓山舉行游山會，事關湖南近代史實，有待考證。
反清革命
一九０六年八月，譚人鳳離開長沙去南京，由南京去上海。老秀才初出洞庭湖，沿途攬勝，觸目驚心。十二月到東京時，適逢同盟會舉行《民報》創刊周年紀念大會，他也去參加了。會後，經先到東京的唐鏡三懇切介紹，與黃興相晤，暢談兩小時，決定加入同盟會。不久，萍、瀏、醴大起義爆發，黃興派他與周震鱗、洪春巖、何弼虞、寧調元、胡瑛等回國謀響應。到長沙後，得知起義已失敗，無計可施，又重返東京，入政法學校，插入五期班，時在一九。七年春。
同年十二月，鎮南關之役爆發，孫中山偕黃興、胡漢民等親臨陣地參戰。譚人鳳得到民軍占領鎮南關的消息，估計大有可為，立即把兒子一鴻的官費折抵借百金，偕同志前往參戰，以遂平生之志。他們到達時，戰事已結束，民軍早已撤走，滿腔希望，頓化煙云。黃興此時正苦于子彈缺乏，因譚與廣東欽廉道道臺郭人漳有舊，黃過去在廣西也運動過郭，便托他往郭處求接濟。譚人鳳趕到郭人漳處，郭認為革命軍事敗，態度忽變，最後并懸賞捉拿他。他脫離虎口，跑到廣州，轉回香港。在港看到報載王和順、關仁甫起兵于河口，清軍望風而漬，便情不自禁地割須改裝再往，至則又是煙消云散了，空跑一趟，敗興而歸。
一九一０年一月，同盟會南方支部運動廣東新軍起義已屆成熟，黃興從日本到香港，與趙聲、倪映典籌劃一切。黃興走後，譚人鳳接踵前往。結果新軍起義以失敗告終，他又一次悵然回到東京。
奔走兩湖
一九一一年二月四日，譚人鳳應黃興、趙聲之邀，由東京抵香港，當天晚上和黃、趙商談廣州起義計劃。他認為兩湖地當沖要，非先示機宜不可。征得黃、趙同意後，第二天即帶兩千元往上海，再到漢口，與居正、楊玉如等聚商于某旅社。譚說：“余奉黃克強同：志命，察看長江流域革命近況，并報告緊要消息。因黃同志與胡展堂（漢民）、趙伯先（聲）諸兄均在香港，各省同志畢集，決定今春在廣州起事。南京、九江已有聯絡，兩湖尤關重要，希望急起響應。”旋交居正六百元，又與孫武二百元，告知廣州起義計劃，希望相機策應。二月間，譚偕劉承烈到長沙後，在路邊井某日本旅館召集同志開會，到會的有文斐、曾杰、肖翼鯤、龍鐵元、吳超徵、洪榮圻、何陶等十余人。譚在會上報告，黃興鑒于往者以會黨、新軍或防營謀舉事，往往坐失機宜，乃改由吾黨同志自行發難，而以防營、新軍為應援。決定于三月間在廣東起事，湖南當急謀響應。當時議定，劉文錦在馬隊任排長，運動軍界由文錦擔任；紳學界由文斐、曾杰進行運動；會黨方面，由焦達峰擔任；經費接濟，由龍萸溪、龍鐵元負責。焦達峰不在省垣，譚等了幾天仍未見回，就回上海轉香港去了。
三月二十九黃花崗起義前夕，黃興由香港秘密進入廣州，在小東營機關部進行部署。譚人鳳也由香港趕來參加。當討論進攻計劃時，他認為十路進攻，應有一人居中司指揮調度責任，不應同時都告奮勇。最好先炸斃李準，合攻督署，再由趙聲從城外以新軍進攻，內應外合，較易得手。這個建議，因時機迫促，未被采納。黃花崗起義失敗後，他從廣州脫險抵香港，在港稍事逗留，折返上海。五月初到漢口，與孫武、蔣翊武等多次會商，建議湖北共進會、文學社兩個革命團體通力合作，相輔相成。在譚人鳳的策動下，共進會和文學社聯合組成機關部，作為籌劃武漢地區起義事宜的領導機關。一九一二年，黃興在南京黃花崗周年紀念會演說中贊揚他說：“……至于內地之布置，長江一帶，譚人鳳先生任之。譚先生身體多病，此時亦冒險力疾至鄂。”
漢上先著
一九一一年秋黃興和譚人鳳詩中有句詞：“能爭漢上為先著，此復神州第一功。”譚與湖北的兩個革命團體早有聯系，武昌首義他是出了力的。
武昌起義前夕，十月八日，譚人鳳由滬到南京，約集同志，商討響應湖北發難問題。事後，他同居正一起去武漢，船過九江時，即得到武昌起義的消息。十月十四日渡江入武昌，與黎元洪相晤。黎向他傾訴了一大堆困難，他責以大義，促速下令進擊清軍。第二天早上，民軍步炮各隊大批過江進攻，清軍不支，狼狽敗退。商民歡聲雷動，滿街燃放鞭炮慶祝。經此一戰後，士氣愈旺，形勢大變。
十月二十二日夜，長沙新軍反正消息傳到武漢，譚人鳳立即向都督府請領快槍兩千支，派任震運送回湘。兩天後，他自己乘輪回湘，到長沙後，發現焦達峰的都督府一片混亂，立憲派組織了一個參議院總攬全權，焦達峰遇事受挾制。譚人鳳看到了這個不正常情況，以外援事急，只好隱忍，而著重于敦促出兵援鄂。他在新軍出發前的誓師大會上，當場寫了一首軍歌激勵士氣，歌詞是這樣的：“湖南子弟善攻取，手執鋼刀九十九。電掃中原定北京，殺盡胡人方罷手。”不料王隆中剛率新軍一部到湖北去，三天後，就發生了焦達峰、陳作新被害事件，立憲派篡奪了湖南的政權，譚延閻作了都督。這時，光復各省電促派代表往湖北開會，他與鄒價人、廖笏堂、劉揆一被舉為代表，于十一月二十四日到達武漢。到武漢後，他與鄒價人等赴王隆中軍中演說，勉勵大家奮勇殺敵。不久，黃興離開武漢東下，準備進攻南京。黃興走後，黎元洪打算退往葛店，武昌情況危急。革命黨人推舉譚人鳳以武昌防御使兼北面招討使，支撐危局，秩序稍為安定，不久，黎元洪也回來了。
十一月三十日，各省代表在武昌集會，會上，推舉新到會的譚人鳳為臨時議長。經過討論，通過了臨時政府組織大綱。隨後，黎元洪遣人送到公文及旅費，委派譚人鳳為議和代表。促赴上海、南京與會。他于十二月二十六日到南京，參加各省代表會。這時，會議已在南京進行半個月了，正準備選舉臨時大總統。譚人鳳曾在各省代表會上倡議舉黎元洪為總統，但開票結果，孫中山在十七票中以十六票當選，黃興得一票，無有及黎者。他一面參與各省代表的集會，一面仍以北面招討使名義，在上海組織機關，準備北伐。但是，所謂招討使署，是個空架子，唯一的兵力就是他的兒子二式從湖南帶去的兩營人。
譚宋交誼
譚人鳳到東京不久，就結識了宋教仁。章太炎撰《前長江巡閱使譚君墓志銘》，說他“與孫、黃好尚異，獨重桃源宋教仁，以為雋才。”這是事實。
一九一０年春，廣東新軍起義失敗，宋教仁深為嘆息，經常找譚人鳳商量整頓辦法。譚這時與新從國內來的鄒價人、鄒永成等同住在東京神田區。經過磋商後，他們向同盟會建議三策：一、在北方舉事為上策；二、在長江流域舉事為中策；三、在邊疆舉事為下策。後又決定以中策為上策，組織長江機關付諸實施。鄒永成後來對我說過，他們在東京時，計劃把新化縣的銻礦專賣權賣給日本商人，以所得手續費充作長江機關的活動經費。他說這個辦法是鄒價人想出來的，當時推宋教仁向日本交涉，他和張斗樞回新化與礦商接洽。他們回國後，還在漢口俄租界寶善里組織一家廣惠礦務公司，以便辦理此事。
辛亥廣州黃花崗起義失敗後，黃興在香港醫院療傷，日唯以“報吾良友之仇”為念。五月十八日，趙聲憂憤致死，黃受刺激更深，時刻想到要去暗殺李準等清朝悍吏，“以酬死事諸君，庶于心稍安”。譚人鳳這時在香港，極力勸阻，事後又郵電力阻，黃均不為稍動。宋教仁也是參與策劃黃花崗起義的，對此次事敗悲愴滿懷，無限傷感。他和譚人鳳以及其他同志，鑒于這次失敗的沉痛教訓，即時把握川、鄂、湘各省反對鐵路國有風潮的有利時機，決定組織力量，重振旗鼓。一九一一年七月三十一日，宋教仁、譚人鳳、陳英士等二十九人，在上海湖州會館開中國同盟會中部總會成立會，譚人鳳起草成立宣言，指出：“定名同盟會中部總會者，奉東京本部為主體，認南部分會為友邦，而以中部別之名義上自可無沖突也。”在這次成立會上，譚人鳳被推為總務會議長，兼負交通部之責。他隨即往湖北組織分會，對文學社，共進會成員多方開導，曉以大義，因而出現了爾後團結對敵的合作局面。
一九一三年春，國民黨在國會選舉中獲得勝利，宋教仁到處發表演說，抨擊時政，大招袁世凱之忌。譚人鳳在武漢相晤時勸他注意戒備，勉遭暗算。宋不以為意。三月下旬，袁世凱果然派人在上海暗殺了宋教仁，兩天後傷重殞命。譚人鳳萬分悲痛，親撰挽聯。“破壞建設一身兼，有思想，有學問，有才能，謂之政治大家曾何愧；瘼狗毒蛇全國布，無人心，無天理，無國法，成此暗殺世界豈能堪？”宋教仁死後，譚人鳳辦理喪葬事宜，照料遺族生活，計劃周詳，煞費苦心，極其尊重犧牲的亡友。
辛亥以後
一九一二年元旦，南京臨時政府成立，孫中山就任大總統。譚人鳳在臨時政府中未居任何職位，而以北面招討使名義駐節上海，無兵無餉，有時發發通電，表明政治態度。二月十五日，臨時參議院選舉袁世凱為第二任大總統，譚人鳳通電反對。孫中山復電給他，認為“建設之事，自宜讓熟有政治經驗之人”，“吾黨不必身攬政權”。優待清帝條件第一條規定，遜位之後，尊號仍存，他列舉理由，通電反對，認為“貌襲文明，實伏亂源”。有人倡議取消南北起義各都督，他又通電反對，“非大局敉平，斷無解兵之理。……有敢動搖之者，義師共擊之。”同年夏天，北京政府任譚為粵漢鐵路督辦，無所建樹。十一月二十七日，袁世凱任譚為長江巡閱使。翌年三月十日，補上將銜。
二次革命
宋案發生後，譚人鳳離開北京到上海，其時刺殺兇手武士英已被捕獲在押，趙秉鈞、洪述祖與應夔丞的往返函電，也在應家搜獲，可說鐵證如山。他向孫中山、黃興詢問主張，孫說，若有兩師兵，我當親率問罪。黃說，此案證據已獲，當可由法律解決。他反駁說：“孫先生之說空談也，兩師兵從何而來？黃先生之說迂談也，法律安有此效力？”譚人鳳當時主張遣使促湘、粵、滇三省獨立，再微各省同興問罪之師。後來事實證明，他這個主張也是行不通的。在這以後，他往北京見袁世凱，往武昌見黎元洪，想進行調停，結果又是枉費心機。
一九一三年七月七日，譚人鳳奉黃興之命自上海返湘，與譚延?面商，告以南京將宣布反袁獨立，屆時湖南應迅速響應。七月十五日，南京宣布獨立，黃興被舉為江蘇討袁軍總司令，章士釗任秘書長，通電各省，希望同張義幟。經過譚人鳳一番策動，多數下層黨人奔走呼號，譚延?見大勢所趨，人心所向，不得不于十七日召開全體會議，用省議會名義發出通電，宣布湖南獨立。但到各省討袁軍事相繼失利時，他見風使舵，于八月十三日宣布取消獨立。九月十五日，袁世凱下令通緝孫中山、黃興、李烈鈞、柏文蔚、廖仲愷、朱執信、鄧鏗、譚人鳳、熊克武等。北京陸軍部的通緝名單上，把譚人鳳列為“湘省之亂”的“首魁”。在袁世凱的羅網下，國內已無容身之地，他被迫出走，亡命日本。抵日後，卜居于福岡縣筑紫郡中之太宰府町，改姓名為林泉逸，以避袁探和日本新聞記者的耳目。直到袁世凱斃命後，才由日本回到上海，與孫中山、黃興過從密切，共同商討袁賊死後的斗爭形勢問題。翌年四月，黃興國葬干長沙岳麓山，譚人鳳專程返湘，參加國葬儀式。
一九二０年四月六日（農歷三月初六），譚人鳳病逝干上海，終年六十歲。長子一鴻扶柩返里，葬于新化毛田（現屬新化縣文田公社）。
（《辛亥革命回憶錄》，第七冊）

我所知道的譚人鳳(代序)
第一編 自傳：石叟牌詞
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
二十八
二十九
三十
三十一
三十二
三十三
三十四
三十五
三十六
第二編 日記
(一九一八年五月一日-七月二十一日)
……
第三編 家傳
第四編 見解與主張
附錄

共和主體在人民，四兆同胞始一心。八月武昌甫舉義，各地紛紛響應靈。兩三月九州土宇，地裂天崩。是何等民氣，邀得天人順應，斗柄回春。五湖國運一時傾，梅花近信息，五洲四海驚，訝五千年古國一旦維新，怎知道新舊兩派相爭，再三構亂，天地晦冥。七情憤怒，義氣消沉。天翻地覆兩望情，專挹著梅妻鶴子度晨昏。天半醉，天半醒。不管一朝天子一朝臣，舉頭四望，竟有一班王八蛋，輔佐那邪魔僭帝，三六合上稱至尊。（圖略）共和國以人民為主體，孫、黃雖招物議，特國民中之一分子耳。試言革命以來之人民，當八月十九日（一九一一年十月十日）武昌之舉義也，九月一日（十月二十二日）湘、陜應之，二日（二十三日）九江應之，八日（二十九日）山西應之，十一日（十一月一日）云南應之，十四日（四日）上海、蘇州、南昌、貴州應之，十五日（五日）浙江應之，十七日（七日）廣西應之，十八日（八日）廣東、安慶應之，十九日（九日）福建應之，十月二日（十一月二十二日）重慶應之，八日（二十八日）成都獨立，十二日（十二月二日）攻下南京，十一月十八日（一九一二年一月六日）甘肅亦表同情矣。惟近畿數省處于專制勢力中，尚未完全光復。然直隸有灤州兵變之事，魯、豫有圖謀獨立之舉，奉省有莊河起義之師。一時人心踴躍，志氣發揚，二三月間，收拾已失之河山，創造共和民國，世界各國莫不驚訝。我國之民氣，較日倒幕府、法傾路易，尤有過之無不及焉。乃未幾義氣消沉，心志又復不一，箕風畢雨，好惡殊情，夏暑冬寒，憑嗟異趣。袁氏敢于制造民意，而陰謀政客欲達其附勢竊權之目的，亦遂敢謂人民程度不適于共和也。可惜也夫！評：慨自入民國以來，人民感受種種痛苦，毫無福利可言，喪氣灰心，不復再問國家事，亦未始非安分守己之良民也。又況破壞而後建設之責在政黨，不在普通人民。政客亦人民中之一分也，何以必自甘菲薄，而日人民程度不適合共和耶？無他，心有所蔽，稱臣稱帝，亦不恤也。吾所以輕視我國政黨歟！