曹文軒摯愛文學經典‧童話卷(下)（簡體書）

收在《曹文軒摯愛文學經典(童話卷下)》中的所有作品，都是曹文軒先生花了一番工夫精挑細選出來的。有一些是有口皆碑的經典，而有一些，并不被文學史特別在意，而實際上它們在藝術方面，是上乘的，完全有理由進入經典的行列。
《曹文軒摯愛文學經典(童話卷下)》收錄了《穿長靴的貓》、《橡子與山貓》、《公正的法官》、《漁翁和魔鬼》、《藍胡子》、《金鳥》、《小老鼠比克》、《三種語言》、《北極的一棵紫羅蘭》等故事。

曹文軒(1954～)，江蘇鹽城人。中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，北京大學教授、現當代文學博士生導師，兒童文學委員會委員，中國作家協會魯迅文學院客座教授。主要文學作品集有《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》、《甜橙地》等。長篇小說有《山羊不吃天堂草》、《草房子》《紅瓦黑瓦》《根鳥》《細米》等《紅瓦》《草房子》、《細米》、《天瓢》、《青銅葵花》以及一些短篇小說分別被翻譯為英、法、日、韓等文字。《草房子》獲中國作協第四屆兒童文學獎。短篇小說集《紅葫蘆》獲《中國時報》1994年度十大優秀讀物獎。

對于少年閱讀者而言，這一人生階段上的閱讀應是更為講究的。如果沒有選擇，隨意濫讀或是因受宣傳的蠱惑而進行媚俗性的閱讀，將會養成一種低劣的閱讀趣味和閱讀習慣。
《藍胡子》、《金鳥》、《小老鼠比克》、《三種語言》、《北極的一棵紫羅蘭》……收錄在《曹文軒摯愛文學經典(童話卷下)》中的所有作品，都是曹文軒先生花了一番工夫精挑細選出來的。

這些年，我一直到處在講讀書的意義——
讀書是對人經驗的壯大。天下事多得不計其數，一個人不可能件件親身實踐。人這一輩子，實際上只能在很小的范圍內經驗生活。經驗人生，個人的經驗實在是九牛一毛、滄海一粟，少得可憐的。由于如此，人認知世界，十有八九是盲人摸象。由于如此，人匆匆一生，對生活、對人生的理解也就一片蒼白，乃至空洞。由于如此，人對活著的享受，也就微乎其微，生命則虛晃一世。因而，人類發明了文字，進而用文字寫書。書呈現了不同時空里的不同經驗。你只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可憐的生活圈域，而走入一個無邊的世界。讀書漸久，經驗漸豐，你會一日一日地發現，讀書使你變得心靈充實。其情形猶如你從前只有幾文小錢，而隨著對書的閱讀，你的倉庫一日一日豐厚起來，到臨終時，你居然覺得自己坐擁金山銀山、金銀一庫，著實豪華地享受了一生。此時，你會覺得死而無憾。
讀書還會有助于你創造經驗。這世界上的許多寫書人，不僅僅是將自己所具有的特別經驗復述于人，還在于他們常仰望星空，利用自己的幻造能力，在企圖創造新的知識，以引發新的經驗。你得知了這些知識，它們就會在不知不覺之中引導你進行新的實踐。它們能使你在面對從前司空見慣的事情時忽然發現了新意，甚至干脆讓你發現許多事情——這些事情在未得這些知識的預設之前。雖與你朝夕相處，你卻毫無覺察。你讀了海明威的《老人與海》，倘若日後你做事不順，但終究還是將事做成了——雖然此事從表面上看猶如“一襲馬林魚的骨架”，沒有什么實際意義，但你記得《老人與海》，于是你在失敗中忽然有了一種優雅的感覺。
讀書養性。人之初，性本浮躁。落草而長，漸人世俗，于滾滾不息、塵土飛揚的人流中，人幾乎很難駐足稍作休息，更難脫洪流而出，靜處一隅，凝思獨想。只有書可助你一臂之力，挽你出狂浪濁流。且不說書的內容會教你如何靜心，就讀書這一形式本身，就能使你在喧嘩與騷動之中步入靜態。在這里，讀書具有儀式的作用。儀式的力量有時甚至超過儀式的內容。時至今日，大工業轟轟隆隆，商業化鋪天蓋地，自由主義無節制張揚，現代情緒蔓延滋長，人雖日益感到孤獨，卻又在眾聲喧嘩中陷入了更無邊的浮躁。如此情狀，人深感不安，從心底深處渴求寧靜的綠陰。此時，人的出路也大概只在讀書了。
讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質上便可看出。讀書人的氣質是讀書人的氣質，這氣質是由連綿不斷的閱讀潛移默化養就的。有些人，就造物主創造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的。然而，讀書生涯居然使他們獲得了精神和肉體的新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質”的東西。我認識的一些先生，當他們坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發現，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會覺得這些先生真是很有神采，使你對你眼前的形象過目不忘，永聳心中。有時我會惡想：如果這些先生不是讀書人又將如何？我且不說他們的內心因精神缺失而陷入平庸與俗氣，就說其表，大概也是很難讓人恭維的。此時，我就會驚嘆讀書的後天大力，它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺得他們好一番玉樹臨風的樣子，讓人仰慕與敬仰。
我們還可以將讀書當宗教來看待——讀書也是一種宗教。尼采言：上帝已經死亡。于是，世界覺得此事十分嚴重。其實，也沒有什么大不了的，我們不是還有書在嗎？書也可以成為我們的依托。我們何不將書也看成上帝？寂寥無依的夜晚，我們可以敞開心扉，將心中的委屈、怨恨以及無法言表的一切向它毫無保留地傾訴，并可得到它的指引。每一本好書，都是黑暗中的一道亮光。這一道道亮光，將給我們這一葉一葉暗空下的扁舟引航，直至尋找到風平浪靜且又萬家燈火的港灣。 話說到此時，我要講另一個話題了：書是一定要讀的，但讀書必須讀好書，尤其是少年兒童。以上所言的讀書的種種好處，其實是有一個不可丟失的前提的：讀好書。
隨著印刷術和造紙術的日益發達，書籍早堆積如山。現如今，當我們走進一座座現代化的圖書館，走進一座座書城，見到那滿坑滿谷的圖書時，既有對知識浩瀚無垠的感嘆，又有對知識重壓身心的不安甚至是恐懼。但我們很少想到，這些書對于我們而言，是否都有價值？被越來越精美的裝潢包裹著的東西，究竟值不值得我們花費時間與熱情去青睞它們？參天書山，已快要壓垮我們的脊梁——更具悲劇意味的是，它快要堵死我們的心靈空間。
其實，世界上的好書并不多。若有一位有判斷力的大智者，能對這些書籍加以篩選，各大圖書館至少可以省出一半寶貴的空間來，喜愛讀書的人也就會少費許多精力，而對好書的閱讀會收到事半功倍的奇效。
不光好書不多，還有壞書。這些壞書大量混雜在圖書館、書店和你家中的書架上。它們不光耗費了我們的時間、金錢，還使我們墮落、誤入歧途。它們損害了我們的心智，鈍化了我們的感覺，使我們的精神世界感染了病毒。
英國作家毛姆有言道：壞書讀得再少也不為少，好書讀得再多也不為多；壞書是愚鈍智慧的道德上的毒藥。大哲學家叔本華，有句話說得更地道：不讀壞書，是讀好書的一個前提。
但作為一個普通的讀者，我們并不具備這種判斷良莠的能力。在這種情況下，唯一聰明的辦法就是讀名篇。
一篇作品被我們稱之為名篇，前提是它已經經受住了漫長時間的考驗。它已在時間的風雨中被反復剝蝕過而最終未能泯滅它的亮光。它不光是被幾個智者說好，而且是被一個龐大的群體所認同。年復一年的閱讀，年復一年的挑剔，又年復一年的吮吸，不管怎樣，它沒有因為時過境遷而衰化，而改變顏色。它一如從前那樣飽滿，那樣富有人情，那樣閃爍光澤——時間的流逝，甚至使它還比從前更顯得博大精深。
對于少年閱讀者而言，這一人生階段上的閱讀應是更為講究的。如果沒有選擇，隨意濫讀或是因受宣傳的蠱惑而進行媚俗性的閱讀，將會養成一種低劣的閱讀趣味和閱讀習慣。一旦定型，日後糾正都糾正不過來。更糟糕的是，即使再面對名篇時，已變得俗氣的目光，也會將名篇讀歪了。少年階段的閱讀，是為今後的閱讀打基礎的閱讀，正確的閱讀就顯得尤為重要。
收在本書中的所有作品，都是很花了一番工夫精挑細選出來的。有一些是有口皆碑的經典，而有一些，并不被文學史特別在意，而實際上它們在藝術方面，是上乘的，完全有理由進入經典的行列。本書選擇的標準也許很簡單：它們必須是藝術品。
2011年12月3日于北京大學藍旗營住宅

智慧是一種財富
穿長靴的貓
橡子與山貓
公正的法官
漁翁和魔鬼
無堅不摧的勇氣
藍胡子
金鳥
小老鼠比克
三種語言
北極的一棵紫羅蘭
勇敢的小裁縫
笑的魔力
強盜的童話
吹牛男爵歷險記
狐貍列那的故事
孔雀和豬
奇靈幻境
狐貍的窗戶
點金術
潘多拉
三只香櫞
很久很久以前
小王子
瞎馬
不愿開花的秋海棠
瘋人井
關懷是一杯熱巧克力
拒載山貓
魔壺
白腦門的狗

明信片上的字跡拙劣，干巴巴的墨汁沾得他滿手都是。不過一郎卻高興得不知如何是好。他把明信片悄悄地藏在了上學的書包里，在屋子里又蹦又跳。
即使是晚上鉆進了被窩，他仍想象著山貓那張喵喵叫的臉和那場棘手的官司，一直到很晚才睡著。
一覺醒來，天已經大亮了。他出門一看，周圍的群山像剛從地下隆起似的，青翠地連綿在藍藍的天空之下。一郎匆匆吃完。早飯，然後一個人沿著溪谷的小路向上游方向走去。
清新的風刮了過來，吹得樹上的栗子?里啪啦地落了一地。一郎仰望著栗子樹，問道：
“栗子樹呀栗子樹，你有沒有看見山貓從這里經過？”
栗子樹停了下來，回答說：
“山貓啊，今天一大早就趕著馬車朝東邊奔去了。”
“東邊？不就是我現在要去的方向嗎？奇怪呀！不管怎么說，我就再走走看吧。謝謝你了，栗子樹。”
栗子樹又開始默默地撒起栗子果來。
一郎向前走了一陣兒，眼前出現一條響笛瀑布。之所以叫它響笛瀑布，是因為在一層白巖的崖壁中間，裂著一個小洞，水像吹笛子似的從這里飛濺而出，形成一條瀑布，轟鳴著落到了山谷里。
一郎對著瀑布大聲喊道：
“喂喂！吹笛子的，你有沒有看見山貓從這里經過呀？”
瀑布“嘩——嘩——”地回答說：
“山貓啊，剛剛趕著馬車朝西方奔去了。”
“奇怪呀！西邊不是朝我家去的方向嗎？不過，我還是再往前走走看吧。吹笛子的，謝謝你了。”
瀑布又像剛才一樣吹起了笛子。
一郎又走了一陣兒，發現一棵山毛櫸下面有一大堆白蘑菇，正在“叮叮咚咚”地奏著一首奇妙的樂曲。
一郎彎下腰問：
“哎，蘑菇，你們有沒有看見山貓從這里經過呀？”
蘑菇們回答說：
“山貓啊，今天一大早就趕著馬車朝南方奔去了。”
這下一郎摸不著頭腦了。
“那邊山里才是南邊呀，奇怪呀！那我就再往前走走看吧。謝謝你們了，蘑菇。”
蘑菇們又叮叮咚咚地忙著奏起那首奇妙的樂曲來了。
一郎又往前走了一會兒。這回他發現有一只松鼠在一棵核桃樹的樹梢上躥來躥去。一郎立刻揮手示意它停下來，然後問：
“哎，小松鼠，你有沒有看見山貓從這里經過呀？”
松鼠抬起手，遮在額頭上，從樹梢上俯視著一郎回答說：
“山貓啊，今天早上天還沒亮就趕著馬車朝南邊奔去了。”
“去南邊了？奇怪呀！怎么兩個地方都這么說？不過，我還是再往前走走看。謝謝你了，小松鼠。”
松鼠已經跑掉了。只見核桃樹的樹梢搖晃著，旁邊的山毛櫸的葉子閃動了一下。
一郎又往前走了一會兒，不過，這條沿著河谷的小路已經越來越窄，最後終于消失了。而河谷南邊，又出現了一條新的小路，通向黑森森的榧子樹林。于是，一郎便順著那條路向上走去。頭上黑壓壓的榧子樹的樹枝，把藍天遮得嚴嚴實實，小路已經變得相當陡了。一郎滿臉通紅，汗流浹背地向上攀登，突然前頭一亮，他感到眼睛一陣刺痛。原來眼前是一片美麗的金色草地，風吹草鳴，周圍環繞著壯觀的橄欖色榧子樹樹林。
只見草地中間，有一個個子不高、怪模怪樣的男人，手里拿著鞭子，正屈膝默默地看著這邊呢。
一郎走近一看，不禁吃驚地站住了。原來那男人是個獨眼，失明的白眼珠不住地抽動著，穿著一件像是外套又像是敞懷褂子的奇怪的上衣，而且腳歪歪扭扭的，簡直就像是山羊的腳一樣，特別是腳尖像是一只盛飯勺子。一郎覺得惡心，但還是勉強故作鎮靜地問道：
“你知道山貓在哪兒嗎？”
男人斜眼看了看一郎，抿嘴一笑，說：
“山貓大人很快就會回到這里來，你是一郎先生吧？”
一郎暗吃一驚，一條腿向後退了一步，說：
“是的，我是一郎。你怎么知道的？”
那個奇怪的男人終于大笑起來：
“這么說，你是收到明信片了？”
“收到了，所以我才來的。”
“那封信寫得糟透啦。”男人垂下頭難過地說。
一郎覺得他挺可憐的，于是就安慰他說：
“是嗎？我覺得寫得不錯呀！”
聽了這話，男人高興得直喘粗氣，耳朵根子都紅了，只見他敞開衣領，讓風吹遍全身。
“那字也寫得不錯吧？”他又問。。
一郎忍不住笑出聲來了，他一邊笑一邊回答說：
“寫得挺好。五年級的學生也寫不出那么漂亮的字來。”
男人聽了，突然顯得很不高興：
“五年級學生？你是說普通小學五年級的學生嗎？”那聲音聽上去有氣無力，十分凄慘。一郎趕緊又說：
“不不，我是說大學五年級學生。”
聽一郎這么一說，男人又高興起來，咧著嘴嘿嘿地傻笑，大聲說：
“那張明信片正是我寫的！”
一郎忍住笑，問道：
“你到底是干什么的？”
男人立刻認真地回答說：
“我是山貓大人的馬車夫。”
就在這時，一陣狂風吹來，掀起一片片草浪，馬車夫立時畢恭畢敬地行了一個禮。P12-15