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穆罕默德和查理曼(簡體書)
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穆罕默德和查理曼(簡體書)

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亨利·皮朗等編著的《穆罕默德和查理曼》是上海三聯人文經典書庫之一。本書分二編,內容包括日耳曼人人侵之后地中海文明在西方的延續、日耳曼人人侵之后的經濟和社會狀況以及地中海航運、日耳曼人人侵之后的知識生活、伊斯蘭教在地中海地區的擴張等。本書給供相關人員參考閱讀。

作者簡介

作者:(比)亨利·皮朗 譯者:王晉新

名人/編輯推薦

亨利·皮朗等編著的《穆罕默德和查理曼》是上海三聯人文經典書庫之一。本書分二編,內容包括日耳曼人人侵之後地中海文明在西方的延續、日耳曼人人侵之後的經濟和社會狀況以及地中海航運、日耳曼人人侵之後的知識生活、伊斯蘭教在地中海地區的擴張等。本書給供相關人員參考閱讀。

目次

中譯本序言
序言
校勘者序言
第一編 伊斯蘭教入侵之前的西方世界
第一章 日耳曼人人侵之後地中海文明在西方的延續
1.日耳曼人人侵之前的“羅馬化地區”
2.日耳曼人人侵
3.羅馬化地區的日耳曼人
4.西方諸日耳曼王國
5.查士丁尼(527—565年)
第二章 日耳曼人人侵之後的經濟和社會狀況以及地中海航運
1.私人財產與土地
2.地中海東部的航運:敘利亞人和猶太人
3.內陸貿易
4.貨幣和貨幣流通
第三章 日耳曼人人侵之後的知識生活
1.古代的傳統
2.基督教教會
3.藝術
4.社會的世俗特征
結論
第二編 伊斯蘭世界與加洛林王朝
第一章 伊斯蘭教在地中海地區的擴張
1.伊斯蘭教的人侵
2.西部地中海的關閉
3.威尼斯與拜占庭
第二章 加洛林政變與羅馬教皇立場的劇變
l.墨洛溫王朝的衰變
2.加洛林宮相
3.意大利、羅馬教皇和拜占庭,羅馬教廷立場的徹底轉變
4.新的帝國
第三章 中世紀時代的開端
1.經濟和社會組織
2.政治組織
3.知識文明
結論
索引
附錄
亨利·皮朗/F.M.鮑維科
亨利·皮朗與經濟史研究/F.L.岡紹夫
譯後記

書摘/試閱

第一章 日耳曼人人侵之后地中海 文明在西方的延續 1.日耳曼人入侵之前的“羅馬化地區’, 在人類結構所有奇妙的特征之中,羅馬帝國,所具備的最顯著并且也是最本質的特征,就是其地中海的特性。盡管帝國東部地區為希臘語區,西部為拉丁語區,但這種地中海特性卻使得整個羅-B帝國具有了一種一體性,正是這種一體性將一種整體感賦予給帝國的各個行省。在拉丁語中,Mare nostrum這一詞語的含義為:我們的海,這片內陸海是各種思想、各類宗教和諸種商品相互交往的通衢大道。帝國北部諸行省——比利時、不列顛、日耳曼、里提~(Raetia)、諾里肯(Noricum)、潘諾尼亞等——僅僅是抵御蠻族的外圍防線.整個羅馬帝國的生活皆集中于地中海這個大湖的沿岸地帶。如果沒有地中海,羅馬將無法獲得來自非洲的小麥供養。較之往昔,此時的地中海給羅馬帝國帶來的益處更多,由于海盜很早就消失了,所以它可以非常安全地供人們航行。所有各個行省的公路皆通往此處,從而使得各個行省的交通皆向地中海匯聚。倘若有人離開地中海往他處遠行,那么,隨著行程的加長,他將感到文明開化程度將變得越來越低。里昂是當時北方最遠的一座大城市。特里夫斯(法語為了rOves,德語為了rier,TrVeS,亦譯特里爾——譯者注)之所以也廁身于大城市行列之中,則完全是因為當時該城為臨時首府的緣故(3世紀末,羅馬皇帝戴克里先實行“四帝共治”體制,四帝之一的君士坦丁烏斯·克洛魯斯曾將特利夫斯確定為自己的都城。——譯者注)。而其他所有重要城市——迦太基、亞歷山大城、那不勒斯、安條克等——均都位于地中海沿岸或周邊的地區。 …… P3-4

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