時間簡史(普及版‧全二冊)（簡體書）

《霍金70壽辰慶典(2012年限量版)(套裝共2冊)》包括《時間簡史(普及版)》、《大設計》。內容簡介：《大設計》內容簡介：宇宙何時并如何起始？我們為何在此？為何是有非無？何為實在本性？為何自然定律被這麼精細地調諧至讓我們這樣的生命存在？以及最後，我們宇宙的表觀“大設計”能否證實使事物運行的仁慈的造物主？科學能否提供另一種解釋？有關宇宙起源以及生命本身的最基本的問題，曾經為哲學的范圍，現在占據著科學家、哲學家和神學家相遇但卻自說自話的領地。在霍金和蒙洛迪諾的新書中，他們以精彩簡樸的非專業語言表述有關宇宙奧秘的最新的科學思考。他們在《大設計》中解釋，根據量子論，宇宙不僅具有單獨的存在或歷史，而且同時存在每種可能的歷史。把這種思想應用于宇宙整體，就對因果概念本身提出疑問。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂到底”的宇宙學方法會說，過去沒有采取確定的形式這一事實意味著，我們因觀察歷史而創造歷史，而非歷史創造我們。作者進一步解釋，我們自身是宇宙極早期的量子漲落的產物，并且展現量子論如何預言“多宇宙”——該思想是說，我們的宇宙只不過是自發地從無中出現的許多宇宙中的一個，每個宇宙具有不同的自然定律。霍金和蒙洛迪諾在這過程中詰問實在的傳統概念，提出“依賴模型”的實在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對M理論的精彩評價來結束全書，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的“萬物理論”的目前可行的僅有候選者。他們寫道，如果被證實的話，它將是愛因斯坦尋求的統一理論，也是人類理性的終極勝利。這是一部簡潔的驚人的附有大量插圖的指南，導向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神聖的信仰系統的一些發現。沒有任何一本書像《大設計》這樣信息豐富，這樣刺激。
《時間簡史》(普及版)是一本探索時間本質和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬?霍金這本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世後的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念理解起來非常困難。
這就是寫作《時間簡史》(普及版)的緣起和理由：作者希望讀者更容易接受它的內容——同時還納入最新的科學觀測和發現。
雖然《霍金70壽辰慶典(2012年限量版)(套裝共2冊)》在篇幅上的確是“更簡明”些，但它實際上卻擴大了原書偉大的論題。刪除了純粹技術性的概念，諸如混沌的邊界條件的數學等等。相反，包括相對論、彎曲空間以及量子論的課題，它們雖然具有無窮的趣味，但卻由于散布于原書而很難理解，現在則各自分章論述。在重新組織《時間簡史》(普及版)之際，作者得以擴展特別有興趣的領域并收入最新的進展，從弦論的最新發展，到尋求物理學中各種力的完備統一理論令人神往的進展。如同《霍金70壽辰慶典(2012年限量版)(套裝共2冊)》早先的版本——甚至有過之而無不及——在尋找時間和空間核心可望而不可及的秘密這一未競之業中，《時間簡史》(普及版)將引導世界各地的普通讀者。
37幅色彩繽紛的插圖為文字增輝，使《時間簡史》(普及版)令人振奮地傲然屹立于科學文獻之林。

作者：(英國)史蒂芬?霍金 (英國)列納德?蒙洛迪諾 譯者：吳忠超

史蒂芬?霍金，任劍橋大學盧卡斯數學教授達30年之久，接受過許多獎項和榮譽，包括最近的總統自由獎章。他為大眾撰寫了經典的《時間簡史》、《霍金講演錄》、《果殼中的宇宙》以及《時間簡史(普及版)》等。他住在英國劍橋。
列納德?蒙洛迪諾，加州理工學院的物理學家和暢銷書《醉漢的腳步》、《歐幾里得的窗口》和《費恩曼的彩虹》的作者。他還為《星際迷航：下一代》撰寫劇本。他住在加州帕薩迪納。
吳忠超，研究者、作者、譯者和旅行者。30年間曾多次應邀赴非洲、亞洲、歐洲和南北美洲游學；2001年在超引力量子宇宙學中首次證明可觀察宇宙的四維性；非專業作品發表于《讀書》、《南方周末》和《萬象》等報刊。

《霍金70壽辰慶典(2012年限量版)(套裝共2冊)》：一本人人都能讀懂的時間簡史，一部深入淺出、簡潔明了的科學經典，插圖色彩繽紛，納入最新研究。
宇宙何時并如何起始？我們為何在此？為何是有非無？何為實在本性？為何自然定律被這么精細地調諧至讓我們這樣的生命存在？以及最後，我們宇宙的表觀“大沒汁”能否證實使事物運行的仁慈的造物主？——科學能否提供另一種解釋？

本書和另一部于1988年首版的書《時間簡史》（以下簡稱《簡史》——編者注）在書名上只有兩個字母的差別。《時間簡史》曾榮登《倫敦星期日時報》暢銷書榜達237周之久，在地球上大約每750人（包括兒童）就擁有一冊。就一部論述當代物理學一些最艱深問題的著作而言，其成功是非同尋常的。因為那些艱深的問題又是最激動人心的，由于它們論及重大的基本問題，比如關于宇宙我們究竟知道了什么？我們如何知道這一切？宇宙從何處來，又向何處去？那些問題是《時間簡史》的精髓，也是本書的焦點。
在《時間簡史》出版以來的歲月里，來自全球讀者的反饋蜂擁而至。他們不分年齡，也不分職業。人們不斷地要求出一種新版本，這種版本既保留《簡史》的精髓，又能以一種更清晰更從容的方式解釋最重要的概念。從反饋中還得知，盡管有人或許認為這樣一部書應取名為《不甚簡明的時間歷史》，很少有讀者要尋求一部長篇大論，那相當于大學水平的宇宙論課程。于是，就采取現在的做法。我們在撰寫《時間簡史（普及版）》時，保持并擴展了原書的主要內容，還顧及它的長度和可讀性。這的確是一部時間的更簡明歷史。盡管我們刪除了一些較專業的內容，卻對該書中真正核心的材料進行了更深入的處理。我們覺得這樣做是得大于失。
我們在此還不失時機地對原書進行了修訂，并且納入了理論和觀測的新成果。《時間簡史（普及版）》描述了在尋找一種物理學所有力的完備統一理論方面最近獲取的進展。它特別描述了在弦理論以及在表觀上不同的物理理論之間的“對偶性”或者對應中獲得的進步，這種對偶性表明存在一種物理學的統一理論。在觀測方面，這本書包括了諸如那些通過宇宙背景探測器（COBE）和哈勃空間望遠鏡所得到的新的重要發現。
大約40年前，里查德·費恩曼說過：“我們有幸生活于仍在進行發現的年代。這正如發現美洲一樣——你只能發現一回。我們生活的年代正是我們發現自然基本定律的年代。”今天，我們正前所未有地接近理解宇宙的本性。我們寫這部書的目的，是想和大家分享這些發現的喜悅，以及由此而涌現出來的現實世界的新的圖象。
《大設計》是霍金在其《時間簡史》之後最重要的著作。這本書的主題是理解生命、萬物和宇宙的存在。它凝結了作者自《時間簡史》出版之後20多年間，對科學和哲學的探索成果，以及對這些學科的未來展望。這本書是蒙洛迪諾協助完成的。
由于近現代科學尤其是量子論的發展，哲學界已不可能跟得上科學的腳步。當今不存在像康德、龐加萊和羅素這樣的人物。近30年前霍金提出了量子宇宙學的無中生有的場景，其後有識之士一直追問，為何是有非無？宇宙何以存在？我們何以存在？
人類花費了幾千年才從神話的朦朧走向理性的澄明。智慧生命逐漸意識到，宇宙整體及其萬物是由規律制約的。這種決定論的觀點似乎使自由意志無容身之處。幸虧對于極為復雜的系統，人們可以也必須采用有效模型。比如，心理學就是對于人體的有效模型，而自由意志可被鑲嵌其中，從此詩意棲居世間，情感撫慰人心，藝術之花綻放。
霍金認為實在不過是一套自洽的和觀測對應的圖景、模型或者理論。霍金將其稱為依賴模型的實在論。如果兩種圖景滿足同樣的條件，你就不能講哪種更實在些，你覺得哪種更方便就用哪種。如果沒有一種理論滿足這些條件，那么宇宙就消失了。自在之物在這里是多余的。這種新觀點使科學和哲學中的許多長期爭論的問題成為偽問題。
宇宙和萬物的演化不只經歷一個歷史，它們經歷所有可能的歷史。費恩曼的量子論的歷史求和表述與依賴模型的實在論相協調，而與舊實在論相抵觸。量子論只有在經典的近似范圍才和舊實在論協調。惠勒把這些觀點應用于宇宙尺度，于是因果的差異就消失了。過去和將來一樣不是已被確定的。 人類從蒙昧走向文明是一部偉大的史詩：牛頓的經典力學，法拉第和麥克斯韋的電磁學，愛因斯坦的相對論、量子論、弱電理論、色動力學、大爆炸模型、無邊界設想、超引力、超弦，直至迄今唯一的終極理論候選者——M理論。M理論中的時空是十一維的，當其中七維蜷縮成內空間後，留下各種四維時空及其表觀定律。
M理論可以在無邊界宇宙的框架中預言眾多不同的宇宙及其表觀定律，但只有極少數適合我們的存在。在觀察者存在的條件下，尋求最大概率的無邊界解便得到我們宇宙的歷史。觀察者作為某種意義上的萬物之靈參與創造了不僅將來的而且過去的歷史。
正是因為這樣，由我們的存在條件導出的結論和從表觀定律導出的相一致。宇宙似乎特別寵愛觀察者。這激起了斯賓諾莎、愛因斯坦和千千萬萬探索者的宇宙宗教情感。
宇宙中的凝聚物的能量被引力勢能平衡，所以宇宙的總能量為零，由此萬物不能無中生有，而宇宙卻能。真正的太初黑洞必須讓宇宙攜帶其同步才能創生。如果M理論最後被接受為終極理論，那我們就尋找到了大設計。
2006年夏天霍金第三次訪問中國，并于6月21日在北京舉行記者招待會。為了避免記者提問的無聊和空泛，我為之代擬問題，其中包括下面這一道。
問：“你能對宇宙和我們自身的存在作些評論嗎？”
答：“根據實證主義哲學，宇宙之所以存在是因為存在一個描述它的協調的理論。我們正在尋求這個理論。但愿我們能找到它。因為沒有一個理論，宇宙就會消失。”
這恰巧是本書的主旨，本書正是對他回答的圓滿闡述。由此可見，他在本書表達的思想早在2006夏天就已經相當清晰了。
我們似乎處于科學新變革的前夜，這個變革將和哲學的變革同時到來。
吳忠超
2010年8月26日杭州望湖樓

《時間簡史》目錄：
譯者序
前言
第1章 思索宇宙
第2章 宇宙演化的圖象
第3章 科學理論的本性
第4章 牛頓之宇宙
第5章 相對論
第6章 彎曲空間
第7章 膨脹的宇宙
第8章 大爆炸、黑洞和宇宙的演化
第9章 量子引力
第10章 蟲洞和時間旅行
第11章 自然的力和物理學統一
第12章 結論
阿爾伯特·愛因斯坦
伽利略·伽利雷
艾薩克·牛頓
小辭典
致謝

《大設計》目錄：
譯者序
第一章 存在之謎
第二章 定律規則
第三章 何為實在
第四章 可擇歷史
第五章 萬物理論
第六章 選擇宇宙
第七章 表觀奇跡
第八章 偉大設計
小辭典
感謝

第一章存在之謎
我們個人存在的時間都極為短暫，其間只能探索整個宇宙的小部分。但人類是好奇的族類。我們驚訝，我們尋求答案。生活在這一廣闊的、時而親切時而殘酷的世界中，人們仰望浩渺的星空，不斷地提出一長串問題：我們怎么能理解我們處于其中的世界呢？宇宙如何運行？什么是實在的本性？所有這一切從何而來？宇宙需要一個造物主嗎？我們中的多數人在大部分時間里不為這些問題煩惱，但是我們幾乎每個人有時會為這些問題所困擾。
按照傳統，這是些哲學要回答的問題，但哲學已死。哲學跟不上科學，特別是物理學現代發展的步伐。在我們探索知識的旅程中，科學家已成高擎火炬者。本書的目的是給出由最近發現和理論進展所提示的答案。它們把我們引向宇宙以及我們在其中的位置的最新圖像，這種圖像和傳統的，甚至與僅一二十年前我們畫出的圖像都大相徑庭。盡管如此，新概念的最初梗概幾乎可以追溯到一個世紀之前。
根據宇宙的傳統觀念，物體沿著明確定義的途徑運動，而且具有確定的歷史。我們能夠指定其每一時刻的精密位置。盡管，對于日常的目的這種描述已是足夠成功，但在20世紀20年代發現這種“經典”圖像不能解釋在原子和亞原子的存在尺度下觀察到的似乎奇異的行為。反而，必須采用一種稱為量子物理的不同的框架。結果發現在預見那種尺度的事件時，量子物理特別精確，而且在應用于日常生活的宏觀世界時，還重復了舊的經典理論的預言。然而，量子物理和經典物理是基于物理實在性的非常不同的觀念之上。