結佛緣 種福田（簡體書）

《結佛緣種福田》隨緣的人有福，慈悲的人有福，寬容的人有福，布施的人有福，精進的人有福。
當你煩惱時，當你落魄時，當你功成名就時，當你與人相處時，當你誤入歧途時，保持一顆佛心，與佛結緣，你會得到福報。
生活是人生最重要的內容，僅僅活在世上并不值得稱道，值得稱道的是生活得美好。
與佛結緣，以佛療心，可以使心靈得以平靜，智慧得以寬廣，境界得以提升，可以感受名韁利鎖之外的寧靜、淡然、幸福、圓滿……

《結佛緣種福田》是作者周文敏以佛教文化解答現實問題的一本圖書，針對人們在日常工作、生活中遇到的困惑，從出世的角度解決入世的問題，起到心靈雞湯的作用。作者結合佛教小故事，針對當代社會很多人的心理與文化需求，揭示佛教思想的當代價值與實用意義，在表達方式上，通俗而不媚俗，淺顯而不淺薄，生動但不戲說。

第1章 悟透人生--命由己造，福由心生
生命就在一呼一吸間
福由心生，禍由己招
命運在你自己的手中
清楚地認識自己
本來無一物，何處惹塵埃

第2章 隨緣自在--萬事隨緣，得自在之福報
來是偶然，走是必然
沒有什么事能夠束縛你
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥
除了自己，別人不可能給你煩惱
若能一切隨它去，便是世間自在人
福禍已至，一切隨緣

第3章 淡漠清心--清凈之心，幸福之源
清凈心是幸福之源泉
淡泊以清心，日日是好日
以平常心觀不平常事
知足長樂，不知足常怨
平淡之中有真味
淡化利欲之心，方能得到一切

第4章 自傘自度--命運在我，相信自己
自以為燈，自以為靠
自身擁有寶，何須向外尋
你就是一顆明珠
不假外求，做個真正的主人
無知無明，是為罪過
不要自卑，也不要太狂妄

第5章 懂得放下--愛恨恩仇，皆為福障
放下：佛的智慧，人生的智慧
執著是自縛的蠶繭
只有適當地舍棄，才會享受到財富
放手，得救的最妙藥方
放下無謂的固執

第6章 不出惡言--禍從口出，莫論是非
出家人不打誑語
不逞口舌之能
妄言自損，守中多做
靜坐常思自己過，閑談莫論他人非
不出惡言，不罵惡人
惡言如數帶回，說者自受自污
不必回頭看咒罵你的人是誰

第7章 忍得耐得--小忍成仁。大忍成佛
小忍成仁，大忍成佛
能看得破，更忍得過
小怒數到十，大怒數到千
不忍辱，焉能負重
生氣傷害最大的是自己
忍辱不是縮頭烏龜

第8章 心無妄想--不存妄念，安享太平
一念一天堂，一念一地獄
不怕地獄，就怕心偏
誹謗之言，不攻自破
心無妄想，即是佛國
在反省中完善自我
一念嗔心起，百萬障門開

第9章 制心一處--用心做事，心自安然
持之以恒，登峰造極
世上無難事，只怕有心人
念如磐石，持守一心
制心一處，事無不辦
永不失望，更不絕望
說得千里路，不如行一步

第10章 慈悲為懷--心存善念，福報自然來
因為慈悲，人生路更寬
舉手投足也要存一份善念
百善孝為先，及時盡孝心
愛出者愛返，福來者福往
感恩我所沒有的
對每一件好事表示感謝
快樂，源于一顆感恩的心

第11章 廣結善緣--造福他人，成就自己
善于結緣，左右逢源
要善于與人和諧相處
平等待人，才能獲得好人緣
施愛與人，別只為自己著想
贈人玫瑰，手留余香
為他人著想就是在為自己著想

第12章 寬恕眾生--以德報怨，修心是福
佛能包容天下事
無心之過是可以諒解的
報復，等于往怨恨的烈火上澆油
不寬恕眾生是苦了你自己
不念舊惡，不憎惡人
寬容比仇恨更有力量

第13章 回頭是岸--放下屠刀，立地成佛
浪子回頭金不換
莫以惡小而為之
改過宜勇，遷善宜速
懺悔得美
不可一錯再錯
吸取教訓，不犯第二次錯誤

第14章 樂善好施--福，來自一顆懂得布施的心
布施越多，得到越多
分享是一種很好的布施
懂得舍棄，才能行布施之道
人生最善良的行為是奉獻
舍身飼虎，布施源自大悲憫
去除貪婪心，方得真布施

第15章 虛心精進--認真做事，謙虛做人
放低姿態，謙虛做人
順境中修行，永遠不能成佛
不坐享其成，不貪戀享受
含蓄是美，藏鋒是智
低處修心，高處成事
不要處處爭強好勝6

來是偶然，走是必然
來是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。
佛說：“來是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。”星云大師說：“隨緣不變，不變隨緣，是自利利他的良方。”每個相逢相知，每個回眸顧盼，每個因緣了斷，每個得失聚散，每個生老病死都是定數。老天既讓你來到世間就要你享受快樂、承擔悲苦，所以來到世間是你的偶然，離開這個世界是你的必然。
【談佛·說禪】
夏天里，一位小和尚指著寺院里一片行將枯死的草地，對師父說：“你看，這些小草馬上就要死了，我們應該撒些草籽，不然這兒沒草，太難看了。”
師父向他揮揮手說：“隨時！”
許多天過去了，終于到了中秋節。這天，師父交給小和尚一包種子，讓他撒到草地里。小和尚高興地拿著種子去撒。沒等他撒完，忽然間秋風四起，種子隨風飄走了好多。小和尚大叫起來：“不好了，不好了，種子被風吹跑了。”
“沒關系，吹走的大多都是空殼，種在地里也是不會發芽。”師父說，“隨性！”
小和尚剛剛播完種，空中飛來了幾只覓食的鳥，在草地上不停地啄著。
“不好了，種子要被小鳥吃光了！”小和尚急忙告訴師父。
“沒關系，種子多得很，吃不完！”師父說，“隨遇！”
半夜里，天降暴雨。第二天清早，小和尚出去看，草地已被暴雨沖得面目全非。他急忙告訴師父：“種子都被暴雨沖走了！”
師父微笑著說：“沖到哪里就在哪里發芽！隨緣！”
第二年春天，草地上竟然冒出了許多嫩綠的草芽，就連一些沒有撒種的墻角也冒著綠綠的生機。小和尚高興得直蹦。
師父含笑點頭：“隨喜！”
【感悟·收獲】
人生何處不相逢？人生何處不離別？王菲用空靈的聲音唱道：“有時候，有時候，我會相信一切有盡頭。相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽。”千般的不舍，萬種的無奈，走到盡頭依舊兩手空空，結局還是一樣來臨。
離別，永遠是那么的傷斷人腸。一個年輕女子，在丈夫出國後的一段時間里，她陷入極度痛苦之中，幾乎不能自拔，甚至想到了死。她心里知道，他永遠不會回來了。她整日郁郁寡歡，無精打采。鄰居們同她打招呼，她總是愛理不理，一時間，鄰居們對她糟糕透頂的脾氣不予理解，一個個只好敬而遠之。
一個青年，外公在81歲時去世，這個年紀已算高齡。應該說外公去世的時候沒生什么大病，也沒臥病在床，這本身就是一種幸運，甚至有的人說這是外公前世修來的福分，也有人說這是外公一生為善得來的造化。話雖這樣說，可是他還是不能接受外公去世的事實。有時候哭泣，有時候淚在心里流。
天下沒有不散的筵席，也沒有人不會離開，包括死去。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。生命里，有許多的驛站，有許多幻滅的場景。一切都會幻滅，然後歸于寧靜。
莊子的妻子病死了，好朋友惠子前來吊唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌。惠子責問道：“人家與你夫妻一場，為你生子、養老、持家。如今去世了，你不哭也就算了，還鼓盆而歌，豈不太過分、太不近人情了嗎？”
莊子說：“不是這個意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢？思前想後，我才發現自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了。”
惠子仍憤憤不平，質問道：“生死之理又如何？”莊子說道：“死和生并不是人力所能安排的，就像黑夜和白天交替那樣，完全出于自然。有些事情人是不可能參與和干預的，這都是事物自身變化的實情。身軀非你所有，是天地寄托給你一個形體；生命非你所有，是天地寄托給你的氣；性命非你所有，是天地寄托給你順應自然之屬性；子孫非你所有，是天地寄托給你繁衍子孫的能力。所以，生命是假借；假借它而成為生命的東西，不過是塵垢。死生猶如晝夜交替，所以生不足喜，死不足悲。死生都是一氣所化，人情不了解此理，故有悲樂之心生。既明其中道理，以理化情，還有什么不堪忍受的呢？”有生必有死，生與死是一種自然現象，人的生死就像白天和黑夜一樣平常無奇。對于死亡，明智的態度就是順其自然，在自然中自由自在地生活。了解生命的本質與永恒的真理的人無所畏懼，也不會為任何生離死別而哀傷悲泣。看透了生死的本質，即使面對死亡，也不會悲觀，順其自然，處之泰然。看淡生死才能更好地瀟灑人生，享受人生。
每個人的一生要經歷很多，一顆清凈心是不變，喜怒哀樂是隨緣，只要把握住了這顆不變的清凈心，很多事情都沒有那么困惑復雜。不變隨緣，隨緣不變。物，如此；人，如是；理，亦然。
啟示
萬事皆有緣，人生當隨緣。隨緣不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。以佛心保持平和，能處變不驚，并能體會到生活之樂之美。
……