曾胡治兵語錄(增補本)（簡體書）

蔡鍔（1882—1916），原名艮寅，後改名鍔，字松坡，湖南邵陽人。中國近代愛國將領、軍事家。1899年赴日本，先後畢業於陸軍成城學校和陸軍士官學校。1904年回國後，在江西、湖南、廣西等地從事軍事教育工作。1911年初應雲貴總督李經羲之召，調雲南，任新軍第19鎮第37協協統。為改變風氣、鼓舞士氣，蔡鍔編成《曾胡治兵語錄》一書，以闡述自己關於治軍的見解，希望借此喚醒軍心，把新軍訓練成一支具有戰鬥力的部隊。1913年被袁世凱調北京任參政院參政等職，授將軍府昭威將軍。1915年響應辛亥革命，發動反對袁世凱洪憲帝制的護國戰爭。1916年11月8日病逝於日本。

曾國藩（1811—1872），字伯涵，號滌生，諡文正，湖南湘鄉人。道光十八年（1838）進士。晚清中興名臣之一，湘軍創立者，洋務運動的主要發起人之一。曾氏究心於詩文和理學，有“一代儒宗”之稱。著作被輯為《曾文正公全集》，其中尤以《曾文正公家書》流布甚廣。

胡林翼（1812—1861），字貺生，號潤之，諡文忠，湖南益陽人。道光十六年（1836）進士。晚清中興名臣之一，湘軍重要首領。有《胡文忠公遺集》行世，其中尤以《讀史兵略》為要。

導 讀…………………………………………………………1

蔡鍔序………………………………………………………1
梁啟超序……………………………………………………4
蔣中正《增補曾胡治兵語錄》序…………………………7

將 材…………………………………………………………1
用 人…………………………………………………………15
尚 志…………………………………………………………25
誠 實…………………………………………………………35
勇 毅…………………………………………………………49
嚴 明…………………………………………………………63
公 明…………………………………………………………75
仁 愛…………………………………………………………87
勤 勞…………………………………………………………97
和 輯…………………………………………………………109
兵 機…………………………………………………………117
戰 守…………………………………………………………137
治 心…………………………………………………………149

附 錄 曾國藩治兵語錄輯補…………………………………175

將以氣為主，以志為帥。專尚馴謹之人，則久而必惰；專求悍鷙之士，則久而必驕。兵事畢竟歸於豪傑一流，氣不盛者，遇事而氣先懾，而目先逃，而心先搖。平時一一稟承，奉命惟謹，臨大難而中無主，其識力既鈍，其膽力必減，固可憂之大矣。

——《將材》

古人患難憂虞⑨之際，正是德業長進之時。其功在於胸懷坦夷，其效在於身體康健。聖賢之所以為聖賢，佛家之所以成佛，所爭皆在大難磨折之日，將此心放得實，養得靈。有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境，則身體雖有外感，必不至於內傷。
士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。諸弟此時，惟有識不可驟幾，有志有恆，則諸弟勉之而已。

 ——《尚志》

將領之浮滑者，一遇危險之際，其神情之飛越，足以搖惑軍心；其言語之圓滑，足以淆亂是非。故楚軍曆不喜用善說話之將。按：本章第10條摘自曾國藩同治元年二月初三日致姚體備書。
今日所說之話，明日勿因小利害而變。

——《誠實》

世變日移，人心日趨於偽，優容實以釀禍，姑息非以明恩。居今日而為政，非用霹靂手段，不能顯菩薩心腸。害馬既去，伏尨不驚，則法立知恩。吾輩任事，只盡吾義分之所能為，以求衷諸理之至是。不必故拂乎人情，而任勞任怨，究無容其瞻顧之思。

——《嚴明》