王國維傳：最是人間留不住（簡體書）

王國維（1877－1927）被公認為中國近代學術史上近兩百年來僅有的兩位大師之一（另一位為陳寅恪），在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著，是“中國現代學術的奠基人”。在20世紀20年代。三花聚頂，五星朝元”的清華國學研究院，儼然班列四大導師之首。然而生不逢時，最後卻悲劇性地選擇了力國學和封建王朝殉葬，令人欷?。他的一生也折射出那個時代的劇變，他的命運就是中國傳統社會的命運。本書完整地展示了大師的一生，以與後生共勉。

劉克蘇，哲學博士，大學教授。著有《善知識經濟：因陀羅網經濟學初步》、《大全若缺：全息觀縱覽與沉思》、《佛陀的足跡》、《創業向孔子學什么》、《創業向老子學什么》等。

眾里尋他千百度
我本江南人，能說江南美
少年毫無英銳不羈，將來安望有成
叩門的，就給他開門
望盡天涯路
傾訴盡，人間紛濁
在人間
他年第一難忘事，海外雄都領百城
大上海練灘
亡國維
最是人間留不住

想想王國維打算辦學校卻沒有辦成，而羅振玉一辦就成，可以看出二者的不同。王國維的學術成就大大超過羅振玉，但羅氏在學術上功底也不錯，而且，若沒有羅振玉在經商、學術方面的提攜，王國維在學術上的成就，想必會大打折扣。如果說經商一無是處，恩格斯也不必從商二十年，有恩格斯從商，才有馬克思的大學問可做。
這樣，王國維自己的學校沒辦成，卻進了羅振玉辦的“學校”--東文學社，也就是曰文學校。
半工半讀是很忙的。在報館，王國維任書記，又兼校對，還要代汪氏兄弟寫信、作文、翻譯，報酬卻很少。學習上只有在東文學社的三個鐘頭，沒有空來進一步鉆研學問。這使王國維進退兩難，抑郁不樂，考試也不及格。不久就因工作與學習的矛盾激化，與館方發生了齟齬。
王國維被弄得身心交瘁。5月30日，他又得了一個長女。他是沒有工夫去管長女的事了。不幸，8月8日，長女就夭折了。他則因為積勞成疾，得了腳氣病而回家療養。他7月18日回家，不到二十天，長女就離他而去，他只做了兩個多月的父親，又加上腳氣病，禍不單行。這一回腳氣病害得不輕.曾到寸步難行的地步。.
維新派也在緊鑼密鼓地動作。6月11日，清政府決心變法，下了詔書，康有為被委以重任，維新派開始參與政事，戊戌變法開始了。
6月23日，清政府明令廢除鄉會試所用八股，改試策論。6月30日又廢除生童歲試所用八股。王國維深為快慰，當日即寫信給許默齋：
“詔廢八股，實為數百年來一大舉動，唯易以策論亦終無濟，非學校貢舉合而為一，終不能得人才而用之也。”
認為還得進一步改革，得辦學校。
王國維十分關注變法時局，自云，“連日讀上諭，均有怵惕振厲之意”，感觸極為強烈。而變法伊始，早有所謂“帝”、“後”兩黨的沖突，後又有維新派內部的紛爭。王國維嘆日，“曰日言合群而終不能合群”，只因學術上的異同，即水火互不兼容，這是近世士大夫的魁壘奇特之才，恐難擔起救國濟世之任。
果然，維新派的內部矛盾日趨激化。8月，康有為提議把《時務報》改為官報。汪穰卿不愿，干脆把報名改為“昌言報”，免得康有為責他抗旨之罪，因為康氏已經做了朝廷中人，奉旨而行。
康有為為什么要改報紙為官辦呢？黃遵憲等人登的廣告稱：最初，黃遵憲、汪穰卿、梁啟超等人在上海共同創辦《時務報》，因強學會余款開辦，黃遵憲帶頭捐了干金，應當推舉汪君駐館辦事，推梁君為主筆。
……