我的精神家園（簡體書）

《我的精神家園》是王小波雜文作品的精選，這些作品內容深刻而幽默、思維獨特，帶給讀者精神上極大的樂趣。
王小波以經驗主義和自由主義為其思想淵源，站在平民的視角，用平民的寫作方式，以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園，給這個世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心。我們在他的精神家里中穿行著，感受著他對思想、對自己、對寫作的真誠、徜徉其中，我們分明聽見了他從天堂里發出的笑聲和他充滿機智妙趣的耳語。

王小波，當代著名學者，一個特立獨行的作家。
1952年生于北京，1968年在云南插隊。1978年考入中國人民大學學習商品學專業；1984年至1988年在美國匹茲堡大學學習，獲碩士學位回國任教，後辭職專事寫作。1997年4月11日病逝于北京。
他的作品被譽為“中國當代文壇做媒的收獲”。被人們廣泛閱讀、關注、討論并引發一場持久的“王小波熱”。
作為當代文壇旗幟性意義的“王小波”，必定會讓更多的讀者滿心歡喜。

序
我的精神家園
卡爾維諾與未來的一千年
蓋茨的緊身衣
我對小說的看法
小說的藝術
從《黃金時代》談小說藝術
有關“偉大一族”
有關“給點氣氛”
生活和小說
蘇東坡與東坡肉
驢和人的新寓言
愚人節有感
工作與人生
《代價論》、烏托邦與聖賢
擺脫童稚狀態
不新的《萬歷十五年》
京片子與民族自尊心
有關“錯誤的故事”
洋鬼子與辜鴻銘
關于同性戀問題
與同性戀有關的倫理問題
我是哪一種女權主義者
我看文化熱
關于文體
關于格調
關于幽閉型小說
文明與反諷
長蟲·草帽·細高挑
卡拉OK和驢鳴鎮
外國電影里的幽默
電影·韭菜·舊報紙
商業片與藝術片
我對國產片的看法
中國為什么沒有科幻片
電腦特技與異化
舊片重溫
為什么要老片新拍
好人電影
都市言情劇里的愛情
有關愛情片
《祝你平安》與音樂電視
承認的勇氣
明星與癲狂
另一種文化
藝術與關懷弱勢群體
電視與電腦病毒
在美國左派家做客
門前空地
賣唱的人們
打工經歷
自然景觀和人文景觀
北京風情
文化的園地
環境問題
個人尊嚴
君子的尊嚴
居住環境與尊嚴
飲食衛生與尊嚴
有關貧窮
李銀河的《中國人的性愛與婚姻》
李銀河的《生育與中國村落文化》
《他們的世界》序
《他們的世界》跋
拷問社會學
工作·使命·信心
與人交流
《懷疑三部曲》序

長大以後，我才知道科學和藝術是怎樣的事業。我哥哥後來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學了理科；還在一起講過真偽之分的心得、對熱力學的體會，但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如性愛一樣，是不可少的。
我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當然要做一番事業，而且是人文的事業；就如有一條路要走，假如是有位老學究式的人物，手執教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過《光榮的荊棘路》，他說人文的事業就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜒。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽牛花叢中走過來了。雖然我對他的事業一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領會下列說法的深奧之處：要重建精神家園，恢復人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應該像商人一樣，嚴守誠實原則，反對不正當的競爭。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像司湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結果，所以正在努力工作。
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