人生有信（簡體書）

一箱二三十年前的書信失而復得，引發了作者跨度近三十年的回憶。作者追憶與冰心、孫犁、夏志清、余英時等故友的交往逸事，在感懷中創作《窩藏書系·劉心武作品：人生有信（珍藏版）》，記錄下世情動蕩的年代里，文化精英們對理想的執著追求以及他們跌宕起伏的命運。
而作者的一段人生也在這些事件中清晰展現：因“舌苔事件”受到牽連時得到過文壇巨匠冰心的安慰，在寫作陷入低谷時得到過詩人邵燕祥的鼓勵，在被媒體輿論抨擊的時候得到過海外著名漢學家夏志清的支持……前輩們的關愛讓作者終生難忘。盡管他歷經追捧、打擊、標榜、質疑，卻始終不為苦難折服，并沉淀出堅韌柔軟的憫世情懷。
鴻雁傳書的時代已逝，這樣的文字記憶彌足珍貴。

劉心武，1942年出生于中國四川省成都市。曾當過中學教師、出版社編輯、《人民文學》雜志社主編。1977年發表短篇小說《班主任》被認為是“傷痕文學”的發軔作。長篇小說《鐘鼓樓》獲得第二屆茅盾文學獎。長篇小說《四牌樓》獲第二屆上海優秀長篇小說獎。1993年出版八十回後真故事》系列節目共計61集，并推出同名著作，2011年出版《劉心武續紅樓夢》，引發國內新的《紅樓夢》熱。除小說與《紅樓夢》研究外，還從事建筑評論和隨筆寫作。

一輩人在太陽下的最大隱語
一代人在時代井坑中最真實的匍匐
我面對的是我三十多歲至五十多歲的那段人生。這些書信牽動出我絲絲縷縷五味雜陳的心緒。那時候的一些文化人，并沒有深淡過，但是同氣相求，當時代浪濤的相激相蕩將我們拋到同一種困境中時，能夠相濡以沫，互相激勵，互相聲援。三十年前那些雨絲風片，如今回想起來，有若許亮光，若許暖意，也有若許混沌，若許惆悵。
首次公開與冰心、孫犁、夏志清、余英時等數十位名仕隱秘信函
勾勒出一幅絕不茍且、堅守情懷的文化精英群像
既問歷史魂歸何處又玩現實拼圖游戲
一箱舊年書信，攤開中國往事。我們每個人的生命，其實都有卑微的一面，就是必定鑲嵌在一個時期的大的社會政治經濟格局中，無論趁勢而興，還是遇潮而退，概莫能免。
兇為一封舊信的發現，我意識到，既要相忘于江湖，也要相憶于江湖。

冰心·母親·紅豆
神會立交橋
從“卍”的奧秘說起
相憶于江湖
挖煤·小高·胡宅
陋于知人心
被春雪融盡了的足跡
好一趟六合拳
斧鑿音響，熊熊火光
歌劇劇本《老舍之死》誕生記
紅故事
附 我續《紅樓夢》

還有“逃避現實，鉆進故紙堆”的指責，“寫不出小說了，就跑到紅學里去鬼混”，并以我為例，說什么‘《紅樓夢》是文化垃圾，一部頹廢小說，里頭除了談情說愛還有什么？竟然養活了一群人！有人竟然去靠研究什么紅學吃飯，可恥！可鄙！”我當然更加委屈。我在發表“涉紅”文章的同時，寫出發表了不少反映民間疾苦、塑造農民工與城市下崗工人的中短篇小說，如《護城河邊的灰姑娘》《塵與汗》《站冰》《潑婦雞丁》等等，由人民文學出版社出版了書名《站冰》的小說集，這些作品有的在臺灣發表，有的翻譯成法文在法國出版，我怎么不寫關注現實的小說了？只是我種的“小說樹”和其他兩棵樹，在《百家講壇》引發的事態中，讓“《紅樓夢》研究樹”給生生遮蔽住了啊！
這些不愉快，只能在流逝的日子里慢慢消化。
不過在批評嘲諷乃至辱罵的聲浪里，我也形成了一種新的覺悟，那就是《紅樓夢》作為我們民族文化經典，遠未形成全民共識，因此，不僅我，應該有更多的人士，站出來弘揚《紅樓夢》，特別應該讓年輕的一代懂得，每個民族都有自己引以自豪的經典文本。在印度，是迦梨陀娑的劇作如《沙恭達羅》；在英國，是莎士比亞的劇作和十四行詩；在阿拉伯世界，是《一千零一夜》；在意大利，是但丁的《神曲》；在西班牙，有《堂·吉訶德》；在法國，是雨果的《悲慘世界》。當然還可以舉出更多：在俄羅斯，是列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》；在日本，是紫式部的《源氏物語》；在朝鮮和韓國，《春香傳》作為他們民族的文化經典并不因政治的對抗而產生分歧；在美國，可以舉出馬克·吐溫等的小說；在德語文學，歌德、席勒及其作品不消說了，還有卡夫卡的《變形記》等作品……
我們中國的《紅樓夢》里集中了自先秦文獻到唐詩宋詞到元明戲劇的文化精華，并且堪稱中國傳統社會的百科全書，其作者曹雪芹在作品中提出了“人生著甚苦奔忙”的終極追問，更通過賈寶玉等藝術形象回應了這一追問，提出了“世法平等”的社會理想，激勵讀者去追求充滿真情的詩意生存……許多人，特別是一些年輕人，他們對《紅樓夢》的片面理解，大多是因為他們并沒有閱讀，或者說并沒有仔細閱讀《紅樓夢》的文本，他們對《紅樓夢》的印象大體上來自于戲曲舞臺演出、電影、電視連續劇、連環畫（“小人書”），甚至是道聽途說。
……