生命沉思錄：寫給2012的文化焦慮（簡體書）

曲黎敏從';養生';到';養心';，實現華麗轉身。面對2012的文化焦慮、社會變革，作者走筆春秋，揚湯止沸，對衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠，行文流動雋永。作者強烈的文化使命感躍然紙上，';地勢坤，君子以厚德載物';的女性知識分子情懷，令人動容。

曲黎敏：龍年生人。北京師范大學文學學士，北京中醫藥大學醫學碩士，北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。著有《從頭到腳說健康》《黃帝內經·養生智慧》《從字到人》《中醫與傳統文化》等。

第一章 靈·詩·樂
人的差異性源于靈魂的差異；源于生命能量的差異；源于詩性和藝術性。
真正的修行，是清醒的';返觀內視';，是精神之獨立，是';自救';和';利他';。
末法時代就是沒有詩的時代，就是感性被窒息、被扼殺的時代。人越來越冷漠、脆弱——;這種冷漠和脆弱都缺乏神性，充滿了可怕的動物性。

第二章 飲食·男女
誰都怕被長時間地凝視。再愛，也不能沒了自我，也不能沒了自由
一顆孤獨的心，一張莫測的臉，摒棄一切世俗，甘愿自我放逐。
現在還有青年嗎？——;反抗的精神、犀利的詩情、向上的蓬勃熱情、救世的渴望、自由的心靈、洶涌的愛情、光潔柔韌的軀體......;

第三章 情性浮華
柯勒律治：';偉大的心靈都是雙性同體的。';
弗吉尼亞·伍爾夫：';做個單純而簡單的男人或者女人是不幸的；一個人必須是男人般的女人，或者女人般的男人。';
我們常常被自己的性別拘束住了。老天降生我們時，就用性別把我們的生命推向了偏執、與分裂，然後讓我們用終其一生的追尋來圓滿我們回家的路。

第四章 神話·天地·歷史
中西文化，一個是';十字架';，一個是太極圖。一個是擴張的非此即彼的外散；一個是含蓄的可有可無的圓融。選擇誰，就選擇了一種生活，一種靈魂，一種文字，一種讓生命輪回的方式。
凡夜間綻放的，都得面對星空；凡面對星空的，都只是存在，而非主人。

第五章 人世間
即便明天地球就要毀滅，我仍然要種下一棵蘋果樹。——;馬丁·路德
即便明天地球就要毀滅，我仍然要種下一棵精神的蘋果樹。——;曲黎敏
不受天磨非好漢，不遭人嫉是庸才。
閱讀，可以讓我永不媚俗。

第六章 現代人物志
走在人類前面的人，一定是瘋子，或傻子。而不是所謂的院士。他們一定欠缺某種靈活性和圓融，喜歡一條道走到黑。或者索性就是黑暗中的炭火，或地殼里的巖漿。我雖沒有見過他，但我敬仰他，愛慕他，在科學的層面上，我未必懂他，但在精神和心靈的某個層面，我懂他，我就是他。

第七章 在路上
在下午的陽光里，他念《大悲咒》給我聽，那一瞬間，我覺得周圍無數生靈也在聆聽，然後一切又歸于清靜......;唯有茶水澄凈。
生命的張力決定一切，生命的能量決定一切。學識、財富、名望等等與生命能量無法相比，一旦被喚醒，就如核能，只能毀滅，絕不貪生。

第八章 言語的盛宴
倉頡造字時，';天雨粟，鬼夜哭';。
從造字的倉頡開始，我們古老的生命便以一種方方正正的方式存在，并在世界歷史中寫意地綻放。
改變人生，從識字開始。

一天，三個閑逛的女神遇到了一個俊美的王子，她們手持一個金蘋果讓那王子做出評判誰最美麗的選擇：宙斯的妻子諾拉說：如果你選擇了我，我便賦予你無上的權力。智慧女神雅典娜說：如果你選擇了我，我便賦予你最高的智慧。愛與美的女神維納斯說：如果你選擇了我，我便賦予你世上最美麗的女人。
中國的男人基本上都會選擇宙斯的妻子，因為在中國，權力至上，有了它便有了一切。
情竇初開時的戀愛是真戀愛，可以沒有性，只有情；沒有占有，只有犧牲。真戀愛是一個人的事情，與他人無關，因為他愛的是';愛情';。
愛情和性的區別在于：愛情是虛幻的，性是真實的。前者如錦緞，後者如沙礫。前者如仙，後者如魔。
到底什么讓你傷痕累累，到底什么讓你悲痛欲絕？是';欲而不得';，還是';得到之後的虛空';？
《紅樓夢》里有面神奇的鏡子，一面是白骨，一面是你渴望的女人，看白骨，你就活下來；看那女人，你就是死路一條。而人，往往毫不猶豫地選擇了後者。
性愛是愛情表達的一部分，但絕不是愛情的全部。它強烈，可以使你身心如過山車般混沌絕望，并癲狂；可以把你催眠，讓你沉醉數千年......;但，一定還有更強烈的東西，能讓你醒來。
';世界，肯定不是忙忙碌碌的人創造的，一定是';閑人';創造的.唯有閑人，唯有閑情，才可以仰望星空，不為果腹，利祿而忙碌的人，才可以在曬太陽的時候發現日晷，并一分一秒地來享受時空，享受清冽的空氣和雨絲綿綿，并由此創制歷法和節氣，為那些過著螞蟻般忙碌生活的人指導方向...';
所謂年輕，就是沒有錢，沒有榮耀，沒有年輪，居無定所......;可因為有隱秘的愛情，有孤傲的孤獨，有夜樹一樣瘦削的肉體......;一切，就那么與眾不同，連痛苦，連混亂，都那么超俗！ 與齷齪而物欲的中年完全不同。
說齷齪，是因為在桎楛中越來越懦弱，越來越奴性，那種不潔凈感全無';酒神';似的通透與超脫。說物欲，是指全是一己之私慮，之謀劃，之算計，也無';酒神';之混沌與大氣。人生，有時還需些酒後的那種勇敢與任性、豪爽與率真，能靈動著、詩性著，總比死氣沉沉地，好吧？！
每每想到孔老夫子曰：';唯酒無量，不及亂';，每每想到他老人家';子在川上曰：逝者如斯夫';，便宛然而笑，那一定是微醺後的詩意吧，浴乎沂，風乎舞雩，能率性地活，能感慨地活，能覺性地活，多么幸福，多么難得。
只要你還糾纏于肉體，你靈魂的飛升，就始終維持在一個很低的水平。
只有當你充滿喜悅而又心性空靈時，你才能體會那種真正的結合，你性別的局限性已深深地臣服在那片純粹的光芒之中......;這是一種深刻的從陰陽交合到陰陽突變的交融，哪怕只有一次，這種過程也意味著永恒。
就這樣，你從生命的黑暗之中掙脫而出，結束了你生命之中的欲望的焦渴。愛與神聖，使你變得強健有力，并完成了自我的飛躍：從祭壇走向神壇；從乞討者變為給予者；從被創造者一變而為創造者。
從此，你，不再是祭壇上脆弱無辜的生命；不再是愛的乞討者；不再是按照別人的觀念而扭曲成長的人。你，開始恢宏，開始從容，開始給予，開始創造......;
親愛的孩子，很高興你選擇了中國，因為只有中國有長城有那么長的經典，如果你肯，你就會一路瞻仰那些睿智的老人；親愛的孩子，很高興你選擇了我，你使我不敢懈怠，必須勇猛精進來成就自我，進而來成就你......;哦，你的眼睛告訴我，你也是個老靈魂嗎？那你是來接引我，成就我的今生的嗎？好的，我跟你走。
孩子，我崇拜你，崇拜你的靈性，崇拜你太陽一曬、風一吹、雨一淋就長高的成長的能量。真怕我過分感性的、強大的愛會約束或放任了你，只好把你交給父親（我乖乖地跟在你們後頭），讓他用詼諧的、陽剛的、真誠的品行來成就你未來面對世界的從容。
孩子，我一定會保持我那脆弱的理性，不用非理性的情感來脅迫你，來逼你就范于世俗。
孩子，我不知道你將來面臨的世界是好是壞，但在我陪伴你走的這一程里，我會以足夠的耐心來守候你、等待你，不讓你被邪惡熏染。
【女丑】：《山海經》里一個反復出現的女巫形象，因為祈雨不利，而被憤怒的民眾獻給了不落的太陽，在被酷烈的太陽灼殺的時候，她用巨蟹一樣的大手遮住了自己青春的臉龐......;沒人知曉她是在哭泣還是在歡笑，太陽是她秘密的情郎啊，她怎能為完成民眾的使命，而用烏云和大雨遮蔽了陽光......;
把我獻給他吧
我曾飛舞翩翩之青衣
在他的光芒里飛翔
我曾在每個夜晚祈求他的榮耀
如若不能做他御座前粉紅的飛霞
我寧愿被他的烈焰燒灼
猶如烏金在卷邊的云上
無人知會 青袂掩蓋下的狂喜
因為無論生死 都只為和你相會
我從《山海經》里第一次看到她時，我就知道，那是我漫長生命中的某一次死亡。我并不在意民眾的背叛和拋棄，我只想再次穿上那長長的青衣，在荒原的高臺之上，為他，為太陽，再跳一次舞，我已經為他死過一次，我不在意再為他死一回。
......;