追尋律師的傳統（簡體書）

民國肇始，律師登上歷史舞臺，以';寧鳴而死，不默而生';作為自身的職業倫理，維護人權，推動社會進步。本書分上中下三編，上編追源溯始，以上海本土律師及律師組織為觀察對象，講述民初律師行業的發端；中編著重展示民國律師的風采，既有劉崇佑、阮性存、張耀曾等人辦理社會重大案件的經過，也有曹汝霖、包天笑、吳凱聲等律師執業者的親筆記錄和口述；下編則通過第一手資料呈現典型司法案例，如陳獨秀案、';七君子';案，直擊歷史現場。

傅國涌，知名獨立學者，主要研究方向為中國近代史，特別是百年中國言論史、知識分子命運史、法制史、近代中國社會轉型和近代企業傳統。
傅國涌治學以扎實的史料功底著稱，代表作有《百年辛亥:親歷者的私人記錄》、《1949年：中國知識分子的私人記錄》、《從龔自珍到司徒雷登》、《金庸傳》、《追尋失去的傳統》、《大商人：追尋企業家的本土傳統》等。

★中國法律界泰斗張思之作序推薦
★寧鳴而死，不默而生 重現民國大律師的一代風骨

序 張思之
前言 追尋律師的本土傳統 傅國涌
上編
上海本土律師的出現 陳同
民初的全國性律師組織 ——;以';全國律師公會聯合會';為中心 李衛東
上海律師：法治原則與民族救亡之間 徐小群
附：呈上海地方法院檢察處文
呈請司法行政、外交部文
外交部復函
修正上海律師公會辦事細則
中編
業律師領第一號證書 曹汝霖
劉崇佑：抗辯政府的大律師 夏曉虹
杭縣律師公會會長阮性存 傅國涌
護花律師 包天笑
法庭上的吳凱聲 吳凱聲口述 吳立嵐等整理
張耀曾的最後十年 傅國涌
下編
政府等于國家嗎？——; 章士釗為';陳獨秀案';辯護 傅國涌
附：陳獨秀等危害民國案起訴書
陳獨秀案開審記 記者
國民黨與國家 章士釗
陳獨秀案判決書
陳獨秀上訴狀原文
最高法院改判陳獨秀彭述之有期徒刑八年
為';七君子';案辯護 李文杰
江蘇高等法院檢察官起訴書
沈鈞儒等答辯書
沈鈞儒等第二次答辯狀
聲請調查證據狀
沈案昨日未審結
沈鈞儒等案聽審記
';愛國無罪';案二次聽審記
後記 傅國涌

後 記
傅國涌
遙望晚清，律師在租界法庭的出現曾讓中國人耳目一新，部分呼吸過歐風美雨的法界先進在修訂法律時也曾認真考慮引入，可以說律師制度在當時的中國已呼之欲出，臺灣學者孫慧敏在《清末中國對律師制度的認識與引介》對此有詳盡的研究。民國新立，律師制度破土而出，職業律師和律師協會同步生長，成為社會矚目的有生力量。透過徐小群、陳同、李衛東等海內外學者的研究，我們可以看到民國早期律師群體的健康成長，今天我們已很難想象，20世紀前半葉中國，如果沒有這個特殊的群體，歷史將會有怎樣的不同。當劉崇佑為';五四';學生辯護時，當吳凱聲一次次為陳賡、廖承志、杜重遠他們辯護時，當章士釗等律師站在法庭上為陳獨秀案辯護時，當大批律師在蘇州的法庭上為沈鈞儒等';七君子案';辯護時......;我們看到中國已隱約現出了法治的曙光，即使你不同意當事人的政治主張或行為方式，但是作為公民，他們毫無疑問要得到公正的對待，包括有律師為他們辯護。正是在一次次法庭辯護中，在律師和當事人的辯護詞和上訴狀中，我們可以進一步看清那個動蕩時代更真實的面目。如果不是時代斷裂的話，通往法治社會的路事實上已經開啟。
從1912年到2012年，律師制度正式引入中國正好一百年，百年來，中國的歷史跌宕起伏，可謂波詭云譎，在最初的三十八年間，無論遭遇怎樣的環境，年輕的律師制度不僅生了根、發了芽，而且在這塊古老的土地上漸漸變得枝繁葉茂，長出了一個自己的傳統。無論是劉崇佑、章士釗、張耀曾這些有從政經歷的律師，還是阮性存、吳凱聲、吳經熊等職業法律人，他們所代表的幾代律師，賦予了這個具有現代氣息的新型職業群體以獨特的生命，他們在法庭內外的努力，為律師制度的本土化邁出了重要的每一步。不幸這條道路突然中斷，一百年被切成了幾個截然不同的段落，曾經建立起來的本土律師傳統在上世紀50年代戛然中止，二十多年後雖然恢復了律師制度，卻是步履蹣跚，磕磕碰碰，至今又有三十多個年頭過來了，以張思之先生為代表的幾代律師在極為艱難的情況下，終于接續了曾經中斷的傳統，開始新的出發。
律師群體經過長達數十年的中斷之後，重新回到法庭，回到了我們的現實生活當中，朝陽大學法律系出身的張思之先生自述上世紀50年代的律師生涯，基本上是在行政事務中度過，總共只辦過一個半案子，就被1957年的驚濤駭浪卷走了。自1970年代末律師制度重建，他幾乎參與了整個過程，至今仍以85歲高齡站在第一線。他數十年來的作為，為中國律師界樹立了一個新的范例，要說傳統，這不僅是對20世紀前半葉律師傳統的接續，而且為這個傳統提供了新元素，注入了新生命。大哉，思之！近十年來，在追尋中國律師的本土傳統時，我一次次地想起他，這位1927年出生的當代律師，并沒用趕上劉崇佑、章士釗、張耀曾、吳凱聲他們曾經的好時光，但他挺立在20世紀的蒼茫暮色中，上接民國前輩的傳統，下啟21世紀的新路，繼往開來，承前啟後，這些成語很久沒用過了，但用在他的身上竟是如此恰當。如果沒有這樣一個人，我不能想象中國律師界在20世紀末自我接續、自我生長、自我更新的過程將如何完成，正是他悄悄地復活了民國律師的傳統，并悄悄地立下了新一代律師可以遵循的精神規章。在我看來，他身上具備的專業性、公共性和人文性正是一個健全的律師應該具備的，任何時候都不忘記自己是律師，從律師的專業角度出發考慮問題，而不是離開專業角色去做或高遠或刺激或空疏的追求，在條件許可的前提下，最大限度地守護專業標準，以專業主義面對自己接手的每一個案件，哪怕從一開始就知道必敗無疑，仍然堅持一絲不茍地去做，不張揚，不炒作，也不沮喪，不自棄。盧躍剛兄是新聞記者，喜歡講專業主義，像愛護眼珠子一樣愛護自己的職業榮譽，堅守專業主義，本來是職業倫理的底線，然而在一個彎曲悖謬的時代，底線竟成了道義的高標，有時候甚至要付出沉重的代價。盡管如此，不盲從，不越位，不輕言放棄，不大言不慚，按專業標準行事仍是需要堅守的專業邏輯，民國的許多律師先輩們做到了，思之先生在更為困難的處境下也含淚做到了。其次是公共性，如果失去了公共性，對于律師、記者這些特殊職業來說，我不知還有多少專業性可言，換句話說缺乏公共關懷、只為稻粱謀的律師，在很大程度上與這個職業是不相稱的，就如愛因斯坦說的，知識分子天然要對社會的罪惡說不。律師也天然地要具有社會關懷意識，直面這個時代的罪和罰，而不是裝聾作啞，更不能裝瘋賣傻。從張思之律師身上我們看到的公共性，深沉而節制，博大而不凌空虛蹈。同時，從他的辯詞和他平時的言談舉止中，我們處處可以體會到他深切的人文關懷，那是建立在他的文化修養之上的，不是有意裝出來的，我編《過去的中學》時曾約先生專門寫過一篇回憶中學生活的文章，他深情地回憶起抗戰烽火中在西南求學，國文老師教宋詞，特別是李清照的詞給他帶來的震撼。2005年夏天，我們全家在北京與他見面，他在一個酒店大廳等候我們，桌子上攤開的是一冊《元曲選》。宋詞、元曲，從少年到白頭，貫穿一個律師波濤起伏的一生，他辯詞的字斟句酌，不僅追求法理邏輯，同樣講究辭章，我相信那是古典文學給予他的滋養，人文情懷和審美趣味不可或缺地成為成就一代律師的重要因素。當代律師界的崛起，作為一個職業階層逐步變得自覺，與他的引領和示范是不可分的，至少有很大的關系。
感謝八十五歲高齡的張思之律師為本書賜序，同時感謝徐小群、陳同、李衛東三位學者同意將他們的研究成果收入本書，他們都對民國律師制度做了出色的研究，還要感謝北大夏曉虹教授、吳凱聲律師兒子吳立嵐先生、章士釗律師外孫女洪晃女士等的授權，如果沒有她（他）們的支持，這本書就不會以這樣的面目出現。
2011年11月2日杭州
......;