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商品簡介
目次

商品簡介

《優能寶寶·啟智認知系列:大圖大字三字經》圖文并茂,經典國學,有效提升寶寶學習古典文化有興趣。

目次

人之初,性本善,
性相近,習相遠。
茍不教,性乃遷,
教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處,
子不學,斷機杼。
竇燕山,有義方,
教五子,名俱揚。
養不教,父之過,
教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜,
幼不學,老何為?
玉不琢,不成器,
人不學,不知義。
為人子,方少時,
親師友,習禮儀。
香九齡,能溫席,
孝于親,所當執。
融四歲,能讓梨,
悌于長,宜先知。
首孝悌,次見聞,
知某數,識某文。
一而十,十而百,
百而千,千而萬。
三才者,天地人,
三光者,日月星。
三綱者,君臣義,
父子親,夫婦順。
日春夏,日秋冬,
此四時,運不窮。
日南北,日西東,
此四方,應乎中。
日水火,木金土,
此五行,本乎數。
日仁義,禮智信,
此五常,不容紊。
稻粱菽,麥黍稷。
此六谷,人所食。
馬牛羊,雞犬豕,
此六畜,人所飼。
日喜怒,日哀懼,
愛惡欲,七情具。
青赤黃,乃白黑,
此五色,目所識。
酸苦甘,及辛咸,
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽,
此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,
絲與竹,乃八音。
日平上,日去入,
此四聲,宜調葉。
高曾祖,父而身,
身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾,
乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從,
兄則友,弟則恭。
長幼序,友與朋,
君則敬,臣則忠。
此十義,人所同,
當師敘,勿違背。
斬齊衰.大小功。
至緦麻,五服終。
禮樂射,御書數,
古六藝,今不具。
唯書學,人共遵,
既識字,講說文。
有古文,大小篆,
隸草繼,不可亂。
若廣學,懼其繁,
但略說,能知源。
凡訓蒙,須講究,
詳訓詁,明句讀。
為學者,必有初,
小學終,至四書。
論語者,二十篇,
群弟子,記善言。
孟子者,七篇止,
講道德,說仁義。
作中庸,乃孔假,
中不偏,庸不易。
作大學,乃曾子,
自修齊,至平治。
孝經通,四書熟,
如六經,始可讀。
詩書易,禮春秋,
號六經,當講究。
有連山,有歸藏,
有周易,三易詳。
有典謨,有訓誥,
有誓命,書之奧。
我周公,作周禮,
著六官,存治體。
大小戴,注禮記,
述聖言,禮樂備。
日國風,日雅頌,
號四詩,當諷詠。
詩既亡,春秋作,
寓褒貶,別善惡。
三傳者,有公羊,
有左氏,有谷梁。
經既明,方讀子,
撮其要,記其事。
五子者,有荀揚,
文中子,及老莊。
經子通,讀諸史,
考世系,知終始。
自羲農,至黃帝,
號三皇,居上世。
唐有虞,號二帝,
相揖遜,稱盛世。
夏有禹,商有湯,
周文武,稱三王。
夏傳子,家天下,
四百載,遷夏社。
湯伐夏,國號商,
六百載,至紂亡。
周武王,始誅紂,
八百載,最長久。
周轍東,王綱墜,
逞干戈,尚游說。
始春秋,終戰國,
五霸強,七雄出。
贏秦氏,始兼并.
傳二世,楚漢爭。
高祖興,漢業建,
至孝平,王莽篡。
光武興,為東漢,
四百年,終于獻。
魏蜀吳,爭漢鼎,
號三國,迄兩晉。
宋齊繼,梁陳承,
為南朝,都金陵。
北元魏,分東西,
宇文周,與高齊。
迨至隋,一土宇,
不再傳,失統緒。
唐高祖,起義師,
除隋亂,創國基。
二十傳,三百載,
梁滅之,國乃改。
梁唐晉,及漢周,
稱五代,皆有由。
炎宋興,受周禪。
十八傳,南北混。
遼與金,皆稱帝,
元滅金,絕宋世。
輿圖廣,超前代,
九十載,國祚廢。
太祖興,國大明,
號洪武,都金陵。
迨成祖,遷燕京,
十六世,至崇禎。
權閹肆,寇如林,
李闖出,神器焚。
清世祖,膺景命,
靖四方,克大定。
由康雍,歷乾嘉。
民安富,治績夸。
道咸間,變亂起。
始英法,擾都鄙。
同光後,宣統弱。
傳九帝,滿清歿。
革命興,廢帝制。
立憲法,建民國。
古今史,全在茲。
載治亂,知興衰。
史雖繁,讀有次。
史記一,漢書二。
後漢三,國志四。
兼證經,參通鑒。
讀史者,考實錄,
通古今,若親目。
口而誦,心而惟,
朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,師項橐,
古聖賢,尚勤學。
趙中令,讀魯論,
彼既仕,學且勤。
彼蒲編,削竹簡,
彼無書,且知勉。
頭懸梁,錐刺股,
彼不教,自勤苦。
如囊螢,如映雪,
家雖貧,學不輟。
如負薪,如掛角,
身雖勞,猶苦卓。
蘇明允,二十七,
始發憤,讀書籍。
彼既老,猶悔遲,
爾小生,宜早思。
若梁灝,八十二,
對大廷,魁多士。
彼既成,眾稱異,
爾小生,宜立志。
瑩八歲,能詠詩,
泌七歲,能賦棋。
彼穎悟,人稱奇,
爾幼學,當效之。
蔡文姬,能辨琴,
謝道韞,能詠吟。
彼女子,且聰敏,
爾男子,當自警。
唐劉晏,方七歲,
舉神童,作正字。
彼雖幼,身已仕,
爾幼學,勉而致。
有為者,亦若是。
犬守夜,雞司晨,
茍不學,曷為人?
蠶吐絲,蜂釀蜜,
人不學,不如物。
幼而學,壯而行,
上致君,下澤民。
揚名聲,顯父母,
光于前,裕于後。
人遺子,金滿篆,
我教子,惟一經。
勤有功,戲無益,
戒之哉,宜勉力。

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