娘（簡體書）

《娘(全本)》內容簡介：彭學明通過11年的痛定思痛，從父親拋棄母親和自己開始寫起，真切描述了湘西大山深處一位中國母親遭遇的前所未有的屈辱和苦難，全景記錄了母親犧牲所有的名譽，以血淚和生命撫養孩子、保衛孩子，以品德和精神教育孩子、培養孩子的經歷與恩典。母親遭受社會和兒子的雙重傷害與摧殘，飽嘗人世萬劫不死的傷痛與辛酸，卻依然充滿百折不饒的頑強與堅韌、如山似水的博大與善良、窮且益堅的樂觀與豁達。彭學明從良心、靈魂和人性深處，刀刀見血地解剖，完全徹底地反省，其真實坦蕩堪比盧梭的《懺悔錄》，從而引起天下所有兒女的強烈共鳴，共同反思——兒女應該怎樣才能更好地善待父母、珍惜父母、孝順父母。這是《娘》不可多得的社會價值和警世意義。

彭學明，土家族，著名作家、學者、批評家、中國作家協會創作研究部副主任、全國人大代表。主要作品有《我的湘西》《一個人的湘西辭典》等散文集。多篇作品入選教育部等編選的中小學語文教材。

《娘(全本)》2012年年度親情巨獻。長篇散文《娘》的15萬字全本，于2012年5月作為母親節的溫馨獻禮面世。
《娘》曾在《黃河文學》、《美文》、《散文選刊》上連載，《新華文摘》和《中華文學選刊》也大篇幅轉載。新華社于2012年2月17日和2012年3月7日兩次面向全國發布通稿，傾情推薦。陳忠實、賈平凹、張煒、阿來、劉震云、雷達、李敬澤、胡平、張守仁、孟繁華、朱向前、賀紹俊、郭曉曄、李建軍、閻晶明、王必勝、施戰軍、吳義勤、赫雨、牛玉秋、張建永、郭文斌、李曉虹、王春林、牛學智等著名專家學者都給予了高度評價，紛紛推薦。
此次出版的全本，除了內容上的大幅增加之外，還新增了16個頁碼的精美彩插和16個頁碼的黑白照片。全本《娘》向您展示的是一位更血肉豐滿的娘、一份更史無前例的愛、一股更錐心泣血的痛、一種更痛徹心扉的悔。

在湘西所有的孩子心里，都留有一幅十分壯美的畫面。
畫面里是燒紅的晨光、巨大的天幕。晨光燒紅的天幕，云蒸霞蔚。天幕像早晨剛剛洗過的臉，云巾霞帕都還濕潤濕潤的，冒著水汽和熱氣，鮮嫩明媚。云和霞難分難舍地糾纏在一起，纏綿，悱惻。天幕打開的盡頭，是掛在天幕的山，懸在天邊的路，是一群扛著獵槍、打著綁腿、走在天際的人。一個個英姿勃發。一個個氣宇軒昂。一個個英雄模樣。這些男人的形象，曾經無數次地被我幻化成爹的形象。這副天邊的剪影，也曾經是我最為難忘的畫面。一個男人，就應該是一把槍的形象。男人和槍，是點燃我快點長大成為男人的那一縷霞光。
這個畫面，就是湘西有名的趕仗，俗稱攆肉或打獵。
每年的趕仗或攆肉，不但是全寨全村的一場生活狂歡與盛宴，更像一場男人們上演的英雄大戲。在寂寞無聊的山村，沒有什么比打獵更吸引我們這群野孩子的。一聽講要打獵，我們這些野孩子的心全收了，都擱在打獵的槍尖上；我們這些野孩子的心也飛了，全飛到茫茫大山，追著獵物跑。
打獵，我們叫趕仗或攆肉。很形象。追著獵物滿山跑，打仗一樣，所以叫趕仗。獵物是肉，所以叫攆肉。土家族人的“趕仗”，不是為了打獵，而是為了驅逐野獸、保護莊稼。以前趕仗是趕害人的老虎，後來趕仗是攆危害莊稼的野豬。但在六七十年代最困難的時期，趕仗是為了生存。攆前的先天晚上要請獵王和敬獵神。湘西將敬獵神叫敬梅山。請時排炮齊鳴，喊聲如雷。一人“呵——喂——！”領喊，眾人“呵——喂——！”回應。這樣獵王獵神就算請回來了，趕仗時，就不會空手而歸了。幾百把火把插在寨子周圍時，比現在的焰火晚會還壯觀。
敬了獵神，請了獵王，德高望重的老帕普就第二天一早帶著男人，浩浩蕩蕩地向茫茫大山進發了！幾十甚至上百人的趕仗隊伍，行進在高高的大山里時，就像一支上前線的隊伍，威武、雄壯、浩蕩。不同的是，這威風八面、浩浩蕩蕩的隊伍里，有幾十條活蹦亂跳的狗。在湘西趕仗這場英雄大戲里，人是一號主演，狗是二號主演。
在湘西所有的孩子心里，都留有一幅十分壯美的畫面。
畫面里是燒紅的晨光、巨大的天幕。晨光燒紅的天幕，云蒸霞蔚。天幕像早晨剛剛洗過的臉，云巾霞帕都還濕潤濕潤的，冒著水汽和熱氣，鮮嫩明媚。云和霞難分難舍地糾纏在一起，纏綿，悱惻。天幕打開的盡頭，是掛在天幕的山，懸在天邊的路，是一群扛著獵槍、打著綁腿、走在天際的人。一個個英姿勃發。一個個氣宇軒昂。一個個英雄模樣。這些男人的形象，曾經無數次地被我幻化成爹的形象。這副天邊的剪影，也曾經是我最為難忘的畫面。一個男人，就應該是一把槍的形象。男人和槍，是點燃我快點長大成為男人的那一縷霞光。
這個畫面，就是湘西有名的趕仗，俗稱攆肉或打獵。
每年的趕仗或攆肉，不但是全寨全村的一場生活狂歡與盛宴，更像一場男人們上演的英雄大戲。在寂寞無聊的山村，沒有什么比打獵更吸引我們這群野孩子的。一聽講要打獵，我們這些野孩子的心全收了，都擱在打獵的槍尖上；我們這些野孩子的心也飛了，全飛到茫茫大山，追著獵物跑。
打獵，我們叫趕仗或攆肉。很形象。追著獵物滿山跑，打仗一樣，所以叫趕仗。獵物是肉，所以叫攆肉。土家族人的“趕仗”，不是為了打獵，而是為了驅逐野獸、保護莊稼。以前趕仗是趕害人的老虎，後來趕仗是攆危害莊稼的野豬。但在六七十年代最困難的時期，趕仗是為了生存。攆前的先天晚上要請獵王和敬獵神。湘西將敬獵神叫敬梅山。請時排炮齊鳴，喊聲如雷。一人“呵——喂——！”領喊，眾人“呵——喂——！”回應。這樣獵王獵神就算請回來了，趕仗時，就不會空手而歸了。幾百把火把插在寨子周圍時，比現在的焰火晚會還壯觀。
敬了獵神，請了獵王，德高望重的老帕普就第二天一早帶著男人，浩浩蕩蕩地向茫茫大山進發了！幾十甚至上百人的趕仗隊伍，行進在高高的大山里時，就像一支上前線的隊伍，威武、雄壯、浩蕩。不同的是，這威風八面、浩浩蕩蕩的隊伍里，有幾十條活蹦亂跳的狗。在湘西趕仗這場英雄大戲里，人是一號主演，狗是二號主演。