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美術欣賞(修訂版)(附光盤)(簡體書)
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美術欣賞(修訂版)(附光盤)(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱
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商品簡介

《美術欣賞(修訂版)》以提高高職高專學生的藝術素養和審美能力為修訂指導思想,從學習和掌握美術欣賞的基本知識人手,講解觀賞性美術和實用性美術的主要特點,對古今中外美術的主要門類和體裁中的代表作逐一進行賞析。經過修訂,教材內容更加充實,文字表述更加深入淺出,更加貼近高技能人才培養工作的實際。全書共28講,每講附有討論與思考。《美術欣賞(修訂版)》附有美術作品的光盤,既可強化課堂教學又便于學生欣賞。《美術欣賞(修訂版)》可作為高等職業學校、高等專科學校、成人高校及本科院校舉辦的二級職業技術學院和民辦高校各專業的公共課和素質教育課的教材,亦可供美術愛好者學習參考。

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其他版本請見:

我國戲劇界有句名言:"十年磨一戲",意思是說一部好戲,需要經過長期不斷的修改加工。一本真正好的教材,也需要經過反復磨練,尤其要經受教學實踐的檢驗。《美術欣賞》教材自2002年8月由高等教育出版社正式出版以來,在全國高職高專院校中得到了廣泛應用,受到廣大師生的充分肯定,為高等職業教育人文素質培養與教育課程建設做出了一定的貢獻,正因如此,《美術欣賞》(修訂版)被評選為普通高等教育"十一五"國家級規劃選題。
為了進一步提高教材質量,更好地為高等職業教育人才培養工作服務,作者本著精益求精的態度,根據新時期高職高專學生素質教育的需要,在保持第一版教材作品欣賞與美術史知識緊密結合、每講之間既有密切聯系又相對獨立等方面特色的基礎上,對教材內容進行了比較全面的修訂。其中,比較大的修訂是第一講和第十七講,將原來的工藝美術分成工藝美術和設計藝術兩類,并對它們的內涵分別作了相應的修改和補充。這主要是考慮到:在我國,設計藝術已經成為一個相對獨立的學科和專業,按照原來傳統的分類法已經明顯不符合當前的實際情況了。
其次,對于第一版教材中的明顯不足之處,也作了必要的補充和完善。如第五講中國古代人物畫欣賞,增加了宋代繪畫名作《清明上河圖》的欣賞。對于文字表述不夠確切或不夠通俗易懂的詞句,也作了必要的修改。為了更好地激發學生學習的興趣和主動性,形成教與學互動的生動局面,將第一版的"復習思考題"改成"討論與思考"欄目,并且重新設計了有利于激發學生興趣、進入深入探究的討論與思考的內容。

目次

上篇美術欣賞基礎知識
第一講 走近美術
第二講 美術的主要藝術語言(上)
第三講 美術的主要藝術語言(下)

中篇觀賞性美術欣賞
第四講 觀賞性美術的主要特點
第五講 中國古代人物畫欣賞
第六講 中國古代山水畫欣賞
第七講 中國古代花鳥畫欣賞
第八講 中國近現代繪畫欣賞
第九講 中國古代雕塑藝術欣賞
第十講 中國現代雕塑藝術欣賞
第十一講 西方傳統人物畫欣賞
第十二講 西方傳統風景畫、靜物畫欣賞
第十三講 西方現代繪畫欣賞
第十四講 外國古代雕塑藝術欣賞(上)
第十五講 外國古代雕塑藝術欣賞(下)
第十六講 外國近現代雕塑藝術欣賞

下篇實用性美術欣賞
第十七講 實用性美術的主要特點
第十八講 中國古代陶瓷藝術欣賞
第十九講 中國古代青銅器、漆器、織繡藝術欣賞
第二十講 中國古代建筑藝術欣賞
第二十一講 中國古代園林藝術欣賞
第二十二講 中國民間美術欣賞
第二十三講 外國古代建筑藝術欣賞(上)
第二十四講 外國古代建筑藝術欣賞(下)
第二十五講 外國近現代建筑藝術欣賞
第二十六講 外國古代園林藝術欣賞
第二十七講 現代設計藝術欣賞(上)
第二十八講 現代設計藝術欣賞(下)
學生選閱書目

書摘/試閱

但是,不論美術的范圍有多大,也不管美術應當分成哪幾類,從美術的社會功能來分,主要是兩大類:觀賞性藝術和實用性藝術。
所謂觀賞性藝術,是指主要滿足人們觀賞或者說主要滿足審美需要并沒有明確的實用功能的一些美術門類,如一般的繪畫和雕塑藝術。
所謂實用性藝術,是指主要滿足人們一定的實用目的的一些美術門類,如設計藝術、建筑藝術(含園林藝術)和工藝美術中的一些品種。
當然,這樣的劃分是相對的,不是絕對的。因為,觀賞性藝術也不同程度地包含著一定的實用功能,如繪畫和雕塑作品在首先滿足人們觀賞的需要外,也可以起到裝飾和美化環境等作用,即具有一定的實用性。同樣,實用性藝術,不論是設計藝術還是建筑藝術,在首先滿足人們實用要求的同時,還能給人以美的享受,即具有一定的觀賞功能。所以,將各種美術分成觀賞性藝術和實用性藝術兩大類,是從它們的主要社會功能來區分的,它們在觀賞性和實用性各個方面各有側重而已。
另外,從各種美術的表現手法和審美特征來講,美術也可以分成再現性藝術和表現性藝術兩大類。所謂再現性藝術,是指將客觀社會中的人物和事物,真實地再現在作品中的藝術。觀賞性藝術中的寫實性繪畫和寫實性雕塑就屬于再現性藝術(圖1—11、12)。所謂表現性藝術,是指這類藝術著重表現作者對社會生活的思考、評價、愿望和情感,而不是像再現性藝術那樣將社會生活中的人和物客觀地呈現在作品中,例如抽象繪畫和抽象雕塑(圖1—13、14、15)。再如,以實用性為主的工藝美術、設計藝術、建筑藝術,除了工藝美術中的某些器物和建筑中的某些造型是模仿自然界中的動物或植物的形態(如獸形陶瓷器、蘑菇形狀的水塔等)外,一般都不是模仿客觀事物,也不是再現客觀世界的人和物的形貌,而是重在通過它們的造型、結構或裝飾等,表現出一定的情感、氣氛、格調和審美趣味等。這些藝術都屬于表現性藝術。當然這樣的區分也是相對而言的。因為,藝術創作作為一種特殊的精神生產,它既離不開客觀現實,也同樣離不開主觀創造,其必然是客觀因素與主觀因素的統一。

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