平生風誼兼師友：胡適和他的弟子（簡體書）

《平生風誼兼師友(胡適和他的弟子)》由李永福所著，胡適之先生學 識淵博，見聞廣闊，他們談話的內容，小到一個字的讀音，一首詩詞的字 句，火到國際局勢的演變，社會背景的探索，無所不包。或茶余飯後，娓 娓道來，逸趣橫生；或有感而發，意氣飛揚，躍然紙上。《平生風誼兼師 友(胡適和他的弟子)》不僅呈示了胡適之先生幽默風趣的談吐，憂國憂民 的情懷，更足以代表他晚年的智慧。

一時代有一時代學術，受歷史限制，每一時代 都會呈現不同學術趨向。19世紀末20世紀初，是中 國學術的轉型期，因求學背景及為學旨趣的差異， 以胡適為代表的新派學人無疑是這一時期中最大的 亮點。 不可否認，胡適是學貫中西的大師級學者，“九 年的私塾教育”奠定了他國學根基，上海六年洋學 堂經歷以及隨後七年的留學生涯，又使得他在西學 研修上占著先機。學于西洋而又不荒于國學的磨礪， 他義不容辭地承擔起溝通中學與西學的重任。 “大膽的假設，小心的求證”是胡適最為執著的 方法論，以中國固有的校勘、訓詁、考證之學，雜 糅西學的歸納及邏輯推理，尤其借重了赫胥黎的懷 疑論及杜威的思維五術。組合成以上方法論。該口 號在理論上似無偏頗，而在運用上也幾乎無所不能。 以獨到的治學方法裁剪中國古代思想史是胡適 的大膽創舉，先前的《文學改良芻議》雖作于美國， 卻能在故國一炮走紅；他的博士論文未被哥倫比亞 大學答辯組通過的尷尬心境，絲毫不影響他在國內 的“如魚得水”，也正是靠著這篇被“槍斃”掉的博士論文，他在 中國最高學府——北京大學確立了他的學人地位。 胡適的“墻外開花墻內香”，不排除幸運的成分，陳獨秀的頻頻 舉薦及蔡元培的大膽聘用，只是為他施展才華搭建了平臺，更為重 要的是，他的為學趨向合上了中國節拍。 單論國學知識，胡適稱不上大家，像王國維、陳寅恪之類的 “專才”，就是坐穿板凳，他也絕難趕上；西學知識，以將近二十歲 的年齡出國深造，遠遜于幼年時就漂洋出海者，在“反叛”的程度 上，他下不了真正的“全盤西化”的決心。胡適聰明地選擇了中學 與西學兼通的新路子，靠著“專家之學”與“通才之識”的巧妙嫁 接，他做出了常人難以企及的學術性貢獻。 胡適的學術成就主要圈定在文學與哲學，史學只是他的“訓 練”。文學方面，以文學革命中的諸多表演為端緒，《白話文學史》 是他把實踐提升為理論的結晶。哲學方面，《中國哲學史大綱》可稱 為“典范”之作，難以完結的“中古思想史”則是它的余脈。以上 兩部“半部之作”，既是他的“職業”所在，又是他的“娛樂”所 系，而所運用的寫作手法則是活脫脫的“胡適版”。 胡適把“訓練”等同于方法，他終生的情結都在弘揚他的“治 學方法”。學術傳承不外兩條途徑：一者在于學問本身；二者靠弟子 的張顯。“胡適之學”自有它的魅力，就是不幸淪為“絕學”，它亦 有令人回味研究的資本。因著這種魅力，匯集在“胡旗”下的眾弟 子在各自方向上的擴張性研究，更“膨脹”了“胡學”的聲望。 “胡適之學”之所以能大行其道，還與他的“磁性”人格有關，若 把鏡頭放大，參照同時代的諸位大師，又有誰家學說能如此“張 揚”，請記住，“胡適之學”一點沒有借助行政之力強制推行的印痕， 從這一點講，學派奠基人的人格魅力顯得尤為重要。 “胡學”的首批感召者以傅斯年與顧頡剛為代表，由他兩個領銜 的“歷史語言研究所”及“古史辨”派，類同于胡適掛帥的北京大 學研究所國學門，師徒間的聲息相通，為沉悶的中國現代學術建設 添寫了華彩樂章。 “專才”方面，由胡適“點石成金”者不計其數，最有說服力 的當數羅爾綱的成長歷程，以“不茍且”的性格品性，卻最終成為 太平天國史領域的大家，胡適審時度勢的敏銳眼光在這段故事中活 靈活現。明史專家吳?也與胡適有著關聯，為了一個難得人才不惜 提議修改北京大學舊制，胡適替吳?鳴不平的良苦用心昭然若揭。 “小門生”唐德剛與胡適的特殊關系，增添了解讀“胡學”的砝碼。 《胡適口述自傳》與《胡適雜憶》不乏唐德剛詼諧的筆調，它亦是 引人入勝的堂奧，但若從學術史角度分析，“小門生”的兩部大作更 像是替“胡學”蓋棺定論。 以上犖犖大端僅為拋磚引玉，能否收到良效，確非筆者一廂情 愿。該套叢書是一龐大系列工程，承蒙廣東教育出版社厚愛，恩師 華東師范大學歷史系博士生導師謝俊美教授毅然接手該項“棘手” 工程，以不造之才忝得子項目，又受著“胡適熱”的炙烤，其中的 贅言、煩言甚至是妄言在所難免，還望同行不吝指教。筆者之所以 敢貿然獻出拙作，一者恩師的充分信任，二者家妻計慧娟女士的全 力支持。幾年以來，如若缺失他們兩位不間斷的呵責與督促，我真 的不知道要偃旗息鼓多少次，好在文章已勉強做成，是非得失只好 任由讀者評說，有道是“文責自負”，我靜候著人們對我的“裁 決”。 李永福 二○○九年九月十八日

序 第一章 舊學斜陽下的幸運兒 一、天生敏才 二、受惠于“講書” 三、國學根基 四、嘗試白話文 五、初染西學 六、幸運中的幸運 第二章 “娛樂”中暴得大名 ——胡適的文學成就 一、“文學梁山”上的吶喊者 二、“新文化運動”的旗手 三、雙線文學觀念 四、《紅樓夢》的“自傳說” 第三章 “職業”上獨辟蹊徑 ——胡適的哲學成就 一、開山之作 二、拿起“繡花針” 三、發現了“寶貝” 四、難以了結的“舊債” 第四章 “訓練"上的中西合璧 ——胡適的歷史學成就 一、師從杜威 二、大膽的假設，小心的求證 三、傳記與自傳 四、停滯的“訓練” 第五章 不拘一格降人才 ——胡適的人才觀 一、“方法”的感召力 二、薦人才不論功名學位 三、學識重于信仰 四、古道熱腸 第六章 人間一個最稀有的天才 ——胡適與傅斯年 一、相似的求學經歷 二、暗中“保駕人” 三、主編與顧問 四、國外“探寶” 五、新工具、新材料的“實驗場” 六、“功勞”與“功狗” 第七章 累層地造成的中國古史 ——胡適與顧頡剛 一、求學歷路 二、走向“古史辨” 二、北平“三大幫” 四、薪火相傳 第八章 煦煦春陽般的師教 ——胡適與羅爾綱 一、初人師門 二、幡然醒悟 三、偶然的機緣 四、小試牛刀 五、苦心孤詣 第九章 先看德剛，後看胡適 ——解讀“胡學”第一人 一、“小門生”唐德剛 二、從“天風”到“白馬”的往還 三、《胡適口述自傳》 四、《胡適雜憶》 胡適學行年表

舊學，即傳統國學，它比照于新學而有此稱謂。舊學的內涵及外延 極其廣博，內容上，包羅中國的所有學問，經，史、子、集無所不融； 治學路徑上，主要有漢學、宋學方法論之爭，復興漢學的乾嘉樸學也蘊 含其中。 新學(即西學)對中國的真正沖擊始顯于物質技術層面，船堅炮 利為其一；聲光氣電為其二。國人震醒于第一次鴉片戰爭中泱泱大國的 潰敗，岌岌乎奮起直追，于是乎就有了三十多年的轟轟烈烈的“洋務” 模仿運動。中日甲午戰爭中，中國的再次慘敗，又一次激醒了國人，他 們深深意識到缺乏制度革新作基礎的技術模仿是很難獲得真正發展的。 大量介紹西方政治體制的文章開始引起中國上層社會的關注，在各種因 素作用下，“百日維新”粉墨登場，中國近代第一所大學堂——京師大 學堂由此誕生。雖則它的學制與教學內容與西方近代大學大相徑庭，但 它畢竟含有現代教育因子。聲嘶力竭反對“維新”的老慈禧在重新執 掌政權後，又無可奈何地撿起“百日維新”的牙慧，且在許多方面有 過之而無不及。以教育改革為例，先是廢八股，改科舉，到1903年， 《奏定學堂章程》的頒布，新的教育體制呼之即出。簡而言之，以1906 年為界，此後傳統儒生靠死讀儒家經書由“士”人“仕”之途就此打 住，代之以新式大、中、小學堂，雖則仍有名譽上相對應的進士、舉 人、秀才的虛頭銜，但它畢竟是一過渡期。此舉對傳統學風的影響不可 謂不巨，事實上，在此之前，一大批有志于新學的人已開始與傳統國學 背道而馳，眾多的自費、官費留學生就是明顯例證，1903年僅在東洋 日本的中國留學生就有八千多人。 由傳統國學一統天下，到新舊學并陳、中西學互融，生活在此時代 的學子們承受了東西方兩種不同的價值觀與世界觀的熏陶，題中的“斜 陽”即寓此意，也就是說19世紀末到20世紀初是中國學術的轉型期， 學術重構的契機向學人們提出了新的要求。 西學對中學的沖擊程度與西方殖民國家在中國的既得利益同步調， 具體地講就是地緣因素。西學影響的首要區域為東南沿海，次則為長江 流域，影響最小的為內陸廣大腹地，且有愈往內地影響愈小的遞減趨 勢。 胡適無疑是循此時勢的幸運兒，因著他的天賦，他的秉性，由默默 無聞的一鄉下小兒最終成就了學貫中西、領袖群學的偉業。 一、天生敏才 胡適，原名洪?，後改名適；字希疆，又改適之；號冬友、小山； 筆名鐵兒、自勝生等。生于1891年12月17日，出生地雖在西風勁吹 的上海，但其早年求學生涯主要在安徽省績溪縣上莊老家。地緣上，皖 南偏僻農村在當時很少受到西學的眷顧，“九年的家鄉教育”(1895— 1904年)，胡適僅讀過一本翻譯小說《經國美談》，研習國學幾乎占據 了其生活的全部。 衡量一個人聰明與否，現代社會主要通過測量其智商的高低來決 定，它有一定的科學性。以前的評價，則參照其在不同年齡段識字及讀 書的多寡，雖略顯籠統，但也有一定道理。 為胡適破蒙的是他老父親胡傳，胡傳為一介秀才，指導一乳兒應 綽綽有余，況且在此之前，他也有教私塾的經歷。胡適母親馮順弟為一 農家女，出嫁胡家前，大字不識幾個，在夫君的開導下，她也學起了方 塊字。紅紙黑字，方法雖顯原始，但也其樂融融。胡適于兩歲多開始認 字，先是父親教，後由于他公務繁忙，同為學生的母親亦加入到輔導小 胡適的行列，畢竟她已先于胡適識了不少字。由于父母的嚴厲督責，再 則胡適天生聰穎，胡適識字的本領日漸提高，到1895年母子倆自臺灣 返鄉時，小胡適已認得方塊字七百多個，此時的他才三歲八個月。 P2-3