守歲（簡體書）

《守歲》收錄的就是他的37篇散文，包括：《臘月，懷念一種花》、《一片蕎地》、《我是一杆什麼筆》、《不知道的人在說知道》等。．

郭文斌，祖籍甘肅，1966年生於寧夏西吉縣，先後就讀于固原師範、寧夏教育學院中文系、魯迅文學院。現任銀川市文聯主席，寧夏作協副主席、《黃河文學》主編。中國作協會員。發表作品二百余萬字。著有散文集《空信封》、《點燈時分》、《孔子到底離我們有多遠》，小說集《大年》《吉祥如意》，詩集《我被我的眼睛帶壞》。2005年6月《小說選刊》主辦在京召開《大年》研討會。曾獲國家金童獎，中央電視臺電視散文獎，寧夏文藝評獎多種獎項。散文《永遠的堡子》獲冰心散文獎，短篇《吉祥如意》先後獲“人民文學獎”、“小說選刊獎”，“魯迅文學獎”。有短篇和散文進入中國小說學會等多家排行榜，選入多家全國性年連選本。散文《臘月，懷念一種花》被收進《百年中國經典散文》，被央視國際頻道推薦為“影響過我的文章”。有部分作品被譯成外文。獲得新浪網“中國邊遠地區十位實力作家”稱號。被評為“2007感動寧夏十大人物”。．

郭文斌，銀川市文聯主席，寧夏作協副主席，《黃河文學》主編，中國作協會員，中國散文學會會員。這本《守歲》收錄了他的散文作品37篇。這些文字多少有點喚醒作用，多少能打開讀者的內在光明。愛好散文者可以看看。

守者吉祥
百丈禪師每日上堂，常有一老人聽法并隨眾散去。有一日卻站著不走。師乃問，立者何人？老人云，我于五百世前曾住此山，只因講錯了一句話，被罰作五百世狐貍，今服刑期滿，乞師依亡僧禮燒送。師應，老人乃去。次日，師令眾僧到後山找亡僧，眾僧不解，因未聞禪林近有亡者。師便帶眾在山後去覓，果無亡僧，卻有一只黑毛大狐貍死在大盤石上。師告因由，僧皆大驚。遂恭然依亡僧禮火化安頓。
盲尼聽完晚課，師父說，天已經很黑了，你打個燈籠回去吧。盲尼說，我一個瞎子打燈籠有什么用？師父說，有啊，你是瞎子但別人看見你手中的燈籠可以讓開你啊。盲尼說，那我就打上吧。不想半路仍和一個人撞了一個滿懷。盲尼說，難道你就沒有看見我手中的燈籠嗎？對方說你燈籠里的燈早已滅了。盲尼恍然大悟：
原來一切外在的光明都是靠不住的，一個人需要找到自己本有的光明。
項寧君囑我編選這部文集已有些日子了。卻遲遲未有動手，原因是可選者太多，打開剪輯本，覺得每篇都喜歡，都舍不得，但書的容量畢竟有限。一日翻閱禪宗公案，當讀到這兩則故事時，便有茅塞頓開之感，覺得它簡直就是再好不過的標準。
遂從近百萬字的文字中，首先挑選在我看來不至于被罰作五百世狐貍的文字，從中再選在我理解多少有點喚醒作用的文字，多少能打開讀者內在光明的文字，然後結集為書，名為《守歲》。
再看這個書名，真是喜歡。
在它就要付梓行世的時候，請允許我深深感謝這些文字的原發編輯、選刊選本編輯、成書編輯，感謝漸江文藝出版社，連同因為這些文字將要化為紙漿的樹，同時感謝親愛的讀者！歲月詭秘、飄搖、無常，但守有常，愿我們在守中走進安詳，在安詳中獲得吉祥。

點燈時分清明不是節日紅色中秋臘月，懷念一種花守歲我的大年我的洞房全本戲一片蕎地永遠的堡子布底鞋時間簡史兒子如書蛋黃色的辦公室生命之河我是一杆什麼筆山水寫意花事想起了舊房子生命就像一缸米時間果汁人生就像一次刺繡不知道的人在說知道一片雪地一隻手拍手的聲音在天山靜是一種回家的方式給是天地精神好老師是一盞燈追月之彩雲二十年前一則日記文學到底是什麼提防不潔的文字與長命百歲的文學以筆為渡如蓮的心事在塵境中尋找真境真快樂零成本想寫一本吉祥之書．

點燈時分
總覺得城里的元宵夜有點過于熱鬧，熱鬧得讓人幾生迷失之感。在街上轉了一會兒，就急切地往回趕。可是熱鬧是躲不脫的。緊緊地關了門窗，熱鬧還是不可阻擋地擠將進來，讓人無可奈何。就索性站在陽臺上，面向老家出神。
豈料身心就一下子踏實下來。
那是因為有一片火苗在心里展開。
老家的元宵夜沒有湯圓，也沒有眼下這絢麗多彩的華燈和開在天空的一樹樹銀花，更沒有震耳欲聾的炮聲和比肩接踵的人流，而是一片奪人的寧靜，活生生的寧靜，神一樣的寧靜，似乎一伸手就能從臉上抓下一把來。
那寧靜，是被娘的蕎面燈盞烘托出來的。
那燈盞拳頭一般大，上面有一盞芯，可盛得一勺清油。捻子是半截麥稈上纏了棉花。夜幕降臨時分，幾十個燈盞便被點燃，端到當院的月光中，先讓月神品賞。如果沒有風，幾十尾燈焰靜靜地在乳樣的月光中泊著，那種絕塵之境，真是用文字難以傳達的。
賞完月，燈盞便被分別端到各個屋里。每人每屋每物，都要有的。包括牛羊雞狗、磨子、水井、耕犁等。讓人覺得天地間的所有物什連同呼出的氣都帶有一種靈性。似乎耕犁磨盤也會不時會扯著你的手跟你攀談幾旬。那時誰也沒有問為什么要給這些沒有“生命”的東西點燈，只覺得這是再自然不過的事情，如果不這樣做就是不應該了，而生命不正是一種“應該”嗎？現在想來，這其中包含著多么樸素多么深厚的善和美，連同真啊。
在給養了多年的老黃牛的槽上放燈盞時，老黃牛竟用微笑向我表示了它的心情，而那只小黑狗簡直在歡欣鼓舞了。我一直奇怪，面做的燈盞放在平時從我們手里往出叼餅子吃的雞狗面前，它們竟一派君子風度，而牛羊就更不必說。
用老人們的說法，這正月十五的燈盞，很有一點神的味道。一旦點燃，則需真心守護，不得輕慢。就默默地守著，看一盞燈苗在靜靜地趕它的路。看一星燈花漸漸地結在燈捻上，心如平湖，神如止水，整個生命沉浸在一種無言的福中、喜悅中、感動中。漸漸地覺得自己像一朵花一樣輕輕地輕輕地綻開。我想佛家所說的定境中的喜悅也不過如此吧。現在想來，當時守著的其實就是自己，就是自己生命的最深處。那種鋪天蓋地的喜悅正是因為自己離自己最近的緣故，那種純粹的愛正是因為看到了那個本來。
默默地注視著燈盞，我問父親，到底是油在著呢，還是棉花在著呢？父親示意我不要說話。現在想來，父親是正確的，這樣重大的一個話題，我等豈敢又豈能說得。我不知道正月十五為什么要點燈盞，但有一點是肯定的，那就是留下這個風俗的人一定是深深懂得生命的。他用一個最具活性的東西，在春天到來的時候，向人們表明了生的意義和狀態，也說明了生命在怎樣地行進和更替。後來，每每去看滿街的電華燈，一種深刻的虛假和巨大的呆板就讓人生厭，因而我寧可回家待在懷念中。後來看了一些資料，知道既甘又苦且柔且韌的蕎面具有別的食品不能代替的活血降火功用，就更為祖先用蕎面做燈盞叫絕。它，不正是對被人們炒得過熱的生命的一種清涼的制衡嗎？
天下沒有不滅的燈。大人們用燈捻上留下的燈花來安慰燈的熄滅給兒女們的打擊。說，那燈花將預示著來年的收獲和前途，而將人們的心思轉移到期冀當中。
但是熄滅畢竟給了我們不小的打擊。當時又沒有足夠的清油供我們將燈多點一會兒。事實上點燈成了一種名副其實的短暫儀式。可是那時的我們不可能想那么多，我們只將它看作一種無比美好的過程，因而，在那燈焰一閃一閃就要熄滅的時候，心里還是一陣陣生疼。
亮著，是多么地好啊。 然而，那最後一閃終于到來。
整個屋子一下子失魂似的空落。
這時，母親就要說，嘗嘗娘做的燈盞是什么味道。
我不知母親是否是存心轉移我們的心思，但有一點是肯定的，那就是這種空落真的被產生于舌頭上的實在的喜悅安撫了。一種大美在雙齒合上的同時變為一種實在的滿足。
現在想來，人又何嘗不是如此。
有一個巧合。
在我們弟兄中，最是三弟生得可愛，真是人見人愛，差不多村里所有人幾天不見就說想得不行。可是有一年元宵夜，一股風突然進來將弟弟的燈吹滅了，一家人一下子臉上都掛了霜。
弟弟用火柴再次將燈點著。風又將它吹滅。弟弟就再點。
可是弟弟手中的火柴最終沒有抗拒過風，七個月後，可憐的弟弟死于痢疾。
十幾年過去了，死別的悲痛漸淡，生命的感傷更濃。我不止一次地想，如果弟弟還活著，他該走過怎樣的一條人生之路。我甚至想，是聰明的弟弟要了一個花招，將生命中的許多艱辛一下子甩開了。
活著，到底有什么意義呢？
再後來，我想，弟弟正是用他的“去”，保全了他的寧靜。
而我們就不能披撥紅塵，于紛繁中守持那個寧靜嗎？倘若能夠，那不更為上乘之功？可是，我們為什么就往往迷失了呢？
現在，我站在這個城市的陽臺上，穿過喧嘩和騷動，面對老家，面對老家的清油燈，終于明白，我們的失守，正是因為將自己交給了自我的風，正是因為離開生命的樸真太遠了，離開那盞泊在寧靜中的大善大美的生命之燈太遠了，離開那個最真實的“在”太遠了。
燈，又何嘗是風能吹得滅的。
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