閱微草堂筆記（簡體書）

《閱微草堂筆記》是紀昀是晚年的遣興之作，成書於乾隆五十四年 （1789）至嘉興三年（1798）間。包括《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》 4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷，共24卷 1200餘則。主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應的 說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。該書的取 材，一是來自於紀曉嵐本人的親身經歷和耳聞目睹，二是來自於他人提供 或轉述的材料。涉及的社會生活領域，從文人學士、妓女乞丐，到三教九 流、花妖狐魅，幾乎無所不包。《閱微草堂筆記》是紀昀十年心血的結晶 ，也是他晚年心靈世界的寫照。

《閱微草堂筆記》是紀昀留下的唯一作品，與《聊齋志異》共同被譽為清代筆記小說中的“雙壁”。魯迅先生在《中國小說史略》中，對《閱微草堂筆記》有過高度的評價：“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”

第一卷 灤陽消夏錄（一） 第二卷 灤陽消夏錄（二） 第三卷 灤陽消夏錄（三） 第四卷 灤陽消夏錄（四） 第五卷 灤陽消夏錄（五） 第六卷 灤陽消夏錄（六） 第七卷 如是我聞（一） 第八卷 如是我聞（二） 第九卷 如是我聞（三） 第十卷 如是我聞（四） 第十一卷 槐西雜志（一） 第十二卷 槐西雜志（二） 第十三卷 槐西雜志（三） 第十四卷 槐西雜志（四） 第十五卷 姑妄聽之（一） 第十六卷 姑妄聽之（二） 第十七卷 姑妄聽之（三） 第十八卷 姑妄聽之（四） 第十九卷 灤陽續錄（一） 第二十卷 灤陽續錄（二） 第二十一卷 灤陽續錄（三） 第二十二卷 灤陽續錄（四） 第二十三卷 灤陽續錄（五） 第二十四卷 灤陽續錄（六）附：紀汝估六則 

灤陽消夏錄(一) 乾隆己酉夏，以編排秘笈，於役灤陽。時校理久竟，特督視官 吏題簽庋架而已。晝長無事，追錄見聞，憶及即書，都無體例。小 說稗官，知無關於著述；街談巷議，或有益於勸懲。聊付抄胥存 之。命曰《灤陽消夏錄》雲爾。 胡禦史牧亭言：其裏有人畜一豬，見鄰叟輒嗔目狂吼，奔突欲噬， 見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉；既而憬然省曰：“此殆佛 經所謂夙冤耶！世無不可解之冤。”乃以善價贖得，送佛寺為長生豬。 後再見之，弭耳昵就，非復曩態矣。嘗見孫重畫伏虎應真，有巴西李衍 題曰：“至人騎猛虎，馭之猶騏驥。豈伊本馴良，道力消其鷙。乃知天 地間，有情皆可契。共保金石心，無為多畏忌。”可為此事作解也。 滄州劉士玉孝廉，有書室為狐所據，白晝與人對語，擲瓦石擊人， 但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，聞其事，自往驅之。方盛陳 人妖異路之理，忽簷際朗言曰：“公為官頗愛民，亦不取錢，故我不敢 擊公。然公愛民乃好名，不取錢乃畏後患耳，故我亦不避公。公休矣， 毋多言取困。”董狼狽而歸，咄咄不怡者數日。劉一僕婦甚粗蠢，獨不 畏狐。狐亦不擊之。或於對語時舉以問狐。狐曰：“彼雖下役，乃真孝 婦也。鬼神見之猶斂避，況我曹乎！”劉乃令僕婦居此室。狐是日即去。 愛堂先生言：聞有老學究夜行，忽遇其亡友。學究素剛直，亦不怖 畏，問：“君何往？”曰：“吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。” 因並行，至一破屋，鬼曰：“此文士廬也。”問何以知之。曰：“凡人白 晝營營，性靈汩沒。唯睡時一念不生，元神朗澈，胸中所讀之書，字字 皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹渺繽紛，爛如錦繡。學如鄭、孔，文如 屈、宋、班、馬者，上燭霄漢，與星月爭輝。次者數丈，次者數尺，以 漸而差，極下者亦螢螢如一燈，照映戶牖；人不能見，唯鬼神見之耳。 此室上光芒高七八尺，以是而知。”學究問：“我讀書一生，睡中光芒當 幾許？”鬼囁嚅良久曰：“昨過君塾，君方晝寢。見君胸中高頭講章一 部，墨卷五六百篇，經文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠 罩屋上。諸生誦讀之聲，如在濃雲密霧中。實未見光芒，不敢妄語。” 學究怒斥之。鬼大笑而去。 東光李又聃先生，嘗至宛平相國廢園中，見廊下有詩二首，其一 曰：“颯颯西風吹破欞，蕭蕭秋草滿空庭。月光穿漏飛簷角，照見莓苔 半壁青。”其二曰：“耿耿疏星幾點明，銀河時有片雲行。憑闌坐聽譙樓 鼓，數到連敲第五聲。”墨痕慘淡，殆不類人書。 董曲江先生，名元度，平原人。乾隆壬申進士，人翰林。散館改知 縣。又改教授，移疾歸。少年夢人贈一扇，上有三絕句曰：“曹公飲馬 天池日，文采西園感故知。至竟心情終不改，月明花影上旌旗。”“尺 五城內並馬來，垂楊一例赤鱗開。黃金屈戍雕胡錦，不信陳王八鬥 才。”“蕭鼓冬冬畫燭樓，是誰親按小涼洲？春風苴蔻知多少，並作秋江 一段愁。”語多難解，後亦卒無征驗，莫明其故。 平定王孝廉執信，嘗隨父宦榆林。夜宿野寺經閣下，聞閣上有人絮 語，似是論詩。竊訝此間少文士，那得有此。因諦聽之，終不甚了了。 後語聲漸出閣廊下，乃稍分明。其一曰：“唐彥謙詩格不高，然‘禾麻 地廢生邊氣，草木春寒起戰聲’，故是佳句。”其一曰：“僕嘗有句雲： ‘陰磧日光連雪白，風天沙氣人雲黃。’非親至關外，不睹此景。”其一 又曰：“僕亦有一聯雲：‘山沉邊氣無情碧，河帶寒聲亙古秋。’自謂頗 肖邊城日暮之狀。”相與吟賞者久之。寺鐘忽動，乃寂無聲。天曉起 視，則扃鑰塵封。“山沉邊氣”一聯，後於任總鎮遺稿見之。總鎮名 舉，出師金川時，百戰陣歿者也。“陰磧”一聯，終不知為誰語。即其 精靈長在，得與任公同遊，亦決非常鬼矣。 滄州城南上河涯，有無賴呂四，兇橫無所不為，人畏如狼虎。一日 薄暮，與諸惡少村外納涼。忽隱隱聞雷聲，風雨且至。遙見似一少婦， 避入河幹古廟中。呂語諸惡少曰：“彼可淫也。”時已入夜，陰雲黯黑。 呂突人，掩其口。眾共褫衣遝嬲。俄電光穿牖，見狀貌似是其妻，急釋 手問之，果不謬。呂大恚，欲提妻擲河中，妻大號曰：“汝欲淫人，致 人淫我，天理昭然，汝尚欲殺我耶？”呂語塞，急覓衣褲，已隨風人河 流矣。旁皇無計，乃自負裸婦歸。雲散月明，滿村嘩笑，爭前問狀。呂 無可置對，竟自投於河。蓋其妻歸寧，約一月方歸。不虞母家遘回祿， 無屋可棲，乃先期返。呂不知，而遘此難。後妻夢呂來曰：“我業重， 當永墮泥犁。緣生前事母尚盡孝，冥官檢籍，得受蛇身，今往生矣。汝 後夫不久至，善視新姑嫜；陰律不孝罪至重，毋自蹈冥司湯鑊也。”至 妻再醮日，屋角有赤練蛇垂首下視，意似眷眷。妻憶前夢，方舉首問 之。俄聞門外鼓樂聲，蛇於屋上跳擲數四，奮然去。 獻縣周氏僕周虎，為狐所媚，二十餘年如伉儷。嘗語僕曰：“吾煉 形已四百餘年，過去生中，於汝有業緣當補，一日不滿，即一日不得生 天。緣盡，吾當去耳。”一日，囅然自喜，又泫然自悲，語虎曰：“月之 十九日，吾緣盡當別。已為君相一婦，可聘定之。”因出白金付虎，俾 備禮。自是狎昵燕婉，逾於平日，恒形影不離。至十五日，忽晨起告 別。虎怪其先期。狐泣曰：“業緣一日不可減，亦一日不可增，惟遲早 則隨所遇耳。吾留此三日緣，為再一相會地也。”越數年，果再至，歡 洽三日而後去。臨行嗚咽曰：“從此終天訣矣！”陳德音先生曰：“此狐 善留其有餘，惜福者當如是。”劉季箴則曰：“三日後終須一別，何必暫 留？此狐煉形四百年，尚未到懸崖撒手地位，臨事者不當如是。”餘謂 二公之言，各明一義，各有當也。 獻縣令明晨，應山人。嘗欲申雪一冤獄，而慮上官不允，疑惑未 決。儒學門鬥有王半仙者，與一狐友，言小休咎多有驗，遣往問之。 P1-3