東關名勝（簡體書）

朱韞慧編著《東關名勝》東關街是一條揚州歷史文化長廊。在這條老 街上，具有揚州個性和特色的文化符號比比皆是，名聞遐邇的名人故里， 古樸完整的民居舊宅，古色古香的老街小巷，豐富多彩的民俗風情，無不 閃耀著揚州歷史文化珍珠般的光芒。 《東關名勝》有很強的文學性、趣味性和可讀性。東關街打造國家4A 級旅遊景區為契機，精選東關歷史文化街區的眾多文化元素編寫而成，內 容翔實豐富，古今相映，將成為外地遊客瞭解東關街的文學讀本。

朱韞慧編著，東關名勝繁多。《東關名勝》收錄了除園林外的一些古跡，如鬥雞場、二郎廟、觀巷、芍藥巷、三祝庵、武當行宮、馬可·波羅紀念館、浴堂巷、神在堂等古跡名勝，這些都是東關街區歷史文化遺存不可缺少的組成部分。

落花飛絮鬥雞場 尋常巷陌一一郎廟 瓊花側畔有觀巷 芍藥巷漫話 拜謁馬可·波羅紀念館 時光集藏準提寺 武當行宮春秋 徜徉東圈門 古今三祝庵 山陜會館憶雄風 青溪舊屋覓詩文 品味剪紙博物館 浴堂巷記憶 勸君莫錯花局裏 西風吹來神在堂 後記 

落花飛絮鬥雞場 談起揚州的鬥雞場，忽然想到杜牧有兩句詩：“秋風放螢苑，春草鬥 雞臺。”這是唐人寫揚州的名句。 揚州的鬥雞場，位於歷史街區東關街和東圈門之間。 不過，杜牧說的鬥雞臺，其實並不在今天揚州城裏，而在城外。揚州 最早的鬥雞臺，稱為雞臺或者吳公臺。它的歷史很早，早到幾乎和揚州建 城史一般長。所謂吳公臺，是指吳王夫差的宴遊之處，或說原為南朝沈之 所築的弩臺，後陳將吳明徹重修，地點是在揚州城西北。唐人劉長卿詩雲 ：“古臺搖落後，秋入望鄉心。”說的就是這個地方。明人《隋煬帝艷史 》中有一句話：“此乃吳公宅，叫做雞臺，乃春秋時吳王夫差行樂之處。 ”也即此地。 吳王夫差的雞臺，肯定不會是養雞場，而是鬥雞場。事實上，在夫差 的時代，中國正盛行鬥雞之戲。《莊子》記載過一個故事，說馴雞能手紀 省子為周宣王訓練鬥雞。過了十天，周宣王問：“雞馴好了嗎？”紀省子 回答：“沒有，雞正鬧著虛驕和意氣呢。”過了十日又問，回答還是：“ 沒有，雞還在乎別的雞的影子呢。”過了十日再問，還是回答說：“沒有 ，它還怒目而視和盛氣淩人呢。”又過了十日，周宣王第四次問紀浩子， 這一次紀浩子的回答是：“差不多了。雞雖然還偶爾鳴叫，但脾氣已不再 浮躁，看上去呆若木雞，這就具備了鬥雞之德了。現在，其他的雞都不敢 理它，一看到它就溜走。”紀省子認為，比賽用的鬥雞必須完全去掉虛驕 和意氣，見到其他雞的影子視而不見，對于敵方不怒目而視和盛氣淩人， 看起來像木雞一樣靜寂淡漠，這樣才算是德性完美。如此毫無好勝之心的 雞，才能夠無往而不勝。此中不但具有馴雞的實踐經驗，而且包含著深刻 的人生哲理。雞臺既是夫差觀賞鬥雞之所，那麼，揚州的鬥雞歷史，至今 將近有兩千五百年了。 在一些辭典中，對“雞臺”這個詞的釋意只有一項：“臺名。在揚州 。相傳隋煬帝常游於此。”因此，提到揚州的雞臺，又不能不談到隋煬帝 。晚唐羅隱詩雲：“梁王兔苑荊榛裏，煬帝雞臺夢想中。”是把煬帝與雞 臺聯系在一起的。楊廣距離夫差一千餘年，也許那時吳王的雞臺仍在。 小說裏寫隋煬帝自到廣陵，沉湎逸樂，荒淫無度，曾遊吳公宅雞臺， 恍惚之間與後主陳叔寶相遇。煬帝與後主是幼年時代的好朋友，後主於是 起身歡迎煬帝，煬帝竟然忘記後主早已死了。只見後主戴著青紗皂幘，寬 袍大袖，綠錦方履，身旁圍著舞女數十，其中有一個女子尤為殊色，煬帝 便屢屢用眼看她。後主說：“殿下不認識她啦？她就是我的貴妃張麗華啊 ！每想起當年在桃葉山前乘戰艦與貴妃北渡之事，她心中還恨恨不已呢。 那時正倚臨春閣，手握紫毫，在紅綃上小試詩才，可是連江總的‘璧月’ 一句還沒寫完，就見韓擒虎騎著青驄馬，領著萬甲兵，橫沖直撞，全無禮 節，以至有今日！”說罷，就用綠紋測海酒杯，斟滿紅粱新釀，獻給煬帝 。煬帝痛飲，開心無比，請張麗華舞一曲《玉樹後庭花》。張麗華對後主 推辭說，舞蹈已經荒廢多年，自從跳井之後，腰肢也已變粗，哪里還有當 年的舞姿。但是煬帝再三強求，張麗華只得緩緩起舞，跳完一曲。後主問 煬帝說：“你家的蕭妃比她如何呀？”煬帝說：“好比春蘭秋菊，各是一 時之秀吧。”後主又誦詩十數首，煬帝不能全記，惟獨最愛《小窗詩》和 《碧玉詩》。《小窗詩》是：“午醉醒來晚，無人夢自驚。夕陽如有意， 偏傍小窗明。”《碧玉詩》是：“離別腸應斷，相思骨合銷。愁魂若飛散 ，憑仗一相招。”張麗華拜求煬帝賜給一詩，煬帝辭以不能。張麗華笑道 ：“曾經聽過‘此處不留儂，會有留儂處’之句，怎麼說不能呀？”煬帝 勉強作詩一首，操筆寫道：“見面無多事，聞名爾許時。坐來生百媚，實 個好相知。”麗華捧詩，赧然不懌。後主問煬帝：“龍舟之遊快活嗎？我 開始以為殿下治國，當在堯舜之上，不料今日還是這般喜歡逸遊。P1-P6