商品簡介
《怪談》被譽為日本靈異文學的鼻祖，是小泉在竭力領悟日本文化的精髓後創作出的最著名作品。並於1964年被小林正樹搬上大銀幕，改編為同名電影，在世界影壇有著舉足輕重的地位。本書為2009年版的修訂版，在原版基礎上增加了部分內容，並在整體包裝設計上作出大幅改進，為讀者呈現出經典著作的本來面貌，是對日本文學有興趣的讀者典藏版本。
本書為《怪談》第二版，全書進行了細緻增補修訂，篇目增加至56篇。
小泉八雲搜集日本民間故事所創作的《怪談》是日本靈異文學的代表作，是他在竭力領悟日本文化的精髓後，創作出的最著名的作品。
全書透過鬼眼看人生，描劃了一個個在黑暗中或孤獨或寂寞的故事，深得日本文學之三昧。其間的故事大多帶有濃厚的扶桑鄉土氣息，還有一部分則源於中國的古典小說，有的將日本山海的雄渾瑰麗形諸文字，有的把自然描寫和神話傳說糅於一體，試看此中多少篇章，攤開來竟是滿目蕭索，幽雅而淒迷。那種陰陽兩界間的對話、逾越、互換，是那麼精彩奇妙、奇詭可怖，令讀者在神秘、幽玄中感慨世態炎涼，歎息人間的諸多無奈。
從某種意義上說，《怪談》就是日本歷史的間接體現，同時也承載著東方共有的文化美感。全書所呈現出的東西方文明交融的美學境界，具有極高的欣賞價值和認識價值。
此譯本輯錄了小泉八雲所有的56篇日本怪談故事，未作任何刪節。翻譯以日文版《小泉八雲全集》為底本，同時參校其他多種日文版、英文版，認真勘證，逐句逐段細緻翻譯，務求精益求精，使譯文既古雅又不失暢曉。書中疑難之處，詳加了注釋。
作者簡介
作為近代西方有名的日本通，小泉八雲的名字在日本廣為人知。他雖然是愛爾蘭裔希臘人，但在日本生活了十四年，直至生命的終點。受了東方民族與宗教充滿魅力的文化影響，小泉八雲習慣於從民俗與情感方面入手，去解釋、透視日本人的靈魂。在十四年裏，他花了無數心血來研究日本民族的傳統和國民性，研究日本的文學、藝術、宗教、神話，用生花妙筆寫下了多部有關日本的著作，如《陌生日本的一瞥》（1894）、《遠東的未來》（1895）、《異國風情及回想》（1898）、《靈之日本》（1899）、《暗影》（1900）、《日本雜錄》（1901）、《骨董》（1902）、《怪談》（1904）等。這些著作使他成為一面西方人透視日本的鏡子，也為他在世界文學史上取得了一席之地。
目次
譯序：小泉八雲和他的《怪談》
1、無耳芳一（耳なし芳一）
2、鴛鴦（おしどり）
3、阿貞的故事（お貞の話）
4、乳母櫻（乳母桜）
5、計略（かけひき）
6、鏡與鐘（鏡と鐘と）
7、食人鬼（食人鬼）
8、貉（むじな）
9、轆轤首（ろくろ首）
10、被埋葬的秘密（葬られた秘密）
11、雪女（雪おんな）
12、青柳的故事（青柳のはなし）
13、十六櫻（十六桜）
14、安藝之助的夢（安芸之助の夢）
15、力馬鹿（力ばか）
16、向日葵（日まわり）
17、蓬萊（蓬萊）
18、幽靈瀑布的傳說（幽霊滝の伝説）
19、茶碗之中（茶碗の中）
20、常識（常識）
21、生靈（生霊）
22、死靈（死霊）
23、癡女岡目的故事（おかめのはなし）
24、巨蠅的故事（蠅のはなし）
25、雉雞（雉子のはなし）
26、忠五郎的故事（忠五郎のはなし）
27、風俗（土地の風習）
28、食夢貘（夢を食う貘）
29、守約（守られた約束）
30、毀約（破られた約束）
31、梅津忠兵衛（梅津忠兵衛）
32、在閻羅殿前(閻魔の庁で)
33、果心居士的故事（果心居士の話）
34、興義法師的故事（興義和尚のはなし）
35、和解（和解）
36、普賢菩薩的傳說（普賢菩薩の伝説）
37、屏風裏的少女（衝立の乙女）
38、騎在屍體上的男子（死骸にまたがった男）
39、弁天女神的感應（弁天の感応）
40、人魚報恩記（鮫人の恩返し）
41、振袖和服（振袖）
42、牡丹燈籠（牡丹燈籠）
43、因果的故事（因果の話）
44、天狗的故事（天狗譚）
45、人偶之墓（人形の墓）
46、鳥取的被褥（鳥取の蒲団のはなし）
47、買麥芽糖汁的女子（水飴を買う女）
48、棄子（子捨ての話）
49、地藏菩薩（地蔵）
50、弘法大師的書法（弘法大師の書）
51、鏡之少女（鏡の乙女）
52、畫貓的男孩（貓を描いた少年）
53、蜘蛛精（化け蜘蛛）
54、丟失飯團的老奶奶（団子をなくしたお婆さん）
55、穿武士服的小人（ちんちん小袴）
56、返老還童之泉（若返りの泉）
譯後記
書摘/試閱
距今七百多年前，在下關海峽的壇之浦海灣，平家一族與源氏一族之問長期的爭鬥，終於畫上了句號。平家在這最後的決戰中全軍覆沒，幼帝安德天皂與平家滿門俱喪生於此役。此後的七百餘年問，平家的怨靈就一直在壇之浦及附近的海邊徘徊遊蕩……我在另一篇作品裏講過，在那裏有一種奇懌的蟹，它們被稱為“平家蟹”，背上可以看到酷似人臉的花紋。傳說這些蟹就是平家武士的亡魂所變。 許多怪異的事陸續發生在這一帶的海岸邊。每當夜幕降臨，漆黑的壇之浦海面上總有數小清的青門色光球在燃燒，或者在浪濤之上盤旋飛舞——漁夫們管這叫“魔之火”或“鬼火”。風起時，海上還會傳米淒厲的號叫聲，仿佛幹軍萬馬正在呐喊廝殺般，喧囂擾攘。 據說在較早前，平家亡靈的狂躁、恐怖尤勝於今時。它們會在半夜鼬從夜航的船邊突然冒出，把船弄沉：在海邊游泳的人一個不小心，也會被平家亡靈拖入海底溺死。 地方上的民眾為了平息這些鬼魂作祟，就在赤問關建了…座阿彌陀寺。寺院造好後，又依傍海岸，為投海的幼帝和半家重臣們設了墓地，立起墓碑，並定期舉辦佛事，替往生者祈冥福、求平安。自從佛寺和墓地建好後，平家亡靈比以前稍微平靜了些，但仍然時不時會發生令人毛骨悚然之事。這說明它們尚未得到真正的安息。 時光匆匆流逝，幾百年彈指一揮問。赤間關來了一位名叫芳一的盲琵琶師。芳一從童年起就苦練彈琵琶之技，少年時技藝便超越了師長，成為一個職業的琵琶琴師。他最拿手的節目，是彈唱以源平合戰為主題的《平家物語》，在當時無人能及，相當出名。其功力已臻化境，連天地鬼神聽了也難免為之動容傷情。每當他和著琵琶，說唱平家一族在壇之浦英勇而悲壯的故事時，聽眾無不摧肝斷腸，潸然落淚。
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