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青少年經典閱讀書系.寓言童話系列:中國古今寓言(簡體書)
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青少年經典閱讀書系.寓言童話系列:中國古今寓言(簡體書)

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作者簡介
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書摘/試閱

商品簡介

中國古今寓言既有哲理性的語言、童話般的美好,也有冷峻深刻的思想內涵。這些先哲留下的寶貴財富,是中國古典文化的瑰寶,傳承著中國民族文化的精髓。青少年瞭解並學習這些古今寓言故事,對成長會大有裨益。《中國古今寓言》中所選這些寓言故事簡潔通暢、深入淺出、通俗易懂,力求將故事性和啟發性結合起來。《中國古今寓言》由《青少年經典閱讀書系》編委會主編。

作者簡介

吳常信,男,1935年生,1957年畢業於北京農業大學畜牧系,留校任教。1979-1981年留學英國愛丁堡大學進修動物遺傳育種學。現任中國農業大學教授,博士生導師,中國科學院院士(1995-),教育部科學技術委員會常務副主任兼學風建設委員會主任(2010-),中國馬業協會理事長(2002-),全國生物物種資源保護專家委員會副主任(2003-),國家畜禽遺傳資源委員會副主任(2006-),第二屆國際生物多樣性計劃中國國家委員會副主席(2012-),第二屆高等學校學科創新引智計劃專家委員會委員(2012-),中國科協道德與權益專門委員會委員(2012-)。主要研究領域為動物分子數量遺傳、動物比較育種、動物遺傳資源。主持完成國家科研項目多項,曾獲國家科技進步二等獎兩項、國家技術發明二等獎兩項,獲得“國家級有突出貢獻中青年專家”(1984)、“全國普通高等學校優秀思想政治工作者”(1991)等榮譽稱號。獲得國務院頒發的“為發展我國高等教育事業做出突出貢獻”榮譽證書(1991)。李寧,1962年生,1991年獲愛爾蘭都柏林人學與中國農業大學聯合培養博士學位。1992-1994年分別在德國小動物研究所和蹦本農業水產尖端技術研究所工作。現任中國農業大學生物學院教授,農業生物技術國家重點實驗室主任,博士生導師,中國工程院院士(2007-),擔任國家重大基礎研究計劃生殖與發育領域專家組召集人、國家“863”計劃現代農業技術領域專家組組長、國家轉基因生物新品種培育重大專項副總工程師,是國家“973”導向類項目首席科學家、國家自然科學基金創新群體學術帶頭人,擔任國際學術刊物《AnimalBiotechnology》等雜誌編委、中國“國家農業基閱工程產品安全委員會”委員、中國動物生物技術學會理事長、中國生物工程學會農業生物工程委員會副主任、中國農業生物化學與分子生物學學會副理事長、中國動物遺傳學會副主任。·

名人/編輯推薦

《青少年經典閱讀書系》編委會主編的這本《中國古今寓言》以中國古今的道德修養寓言為主,也包括了一些民間寓言。這些寓言故事簡潔通暢、深入淺出、通俗易懂,力求將故事性和啟發性結合起來。青少年了解并學習這些古今寓言故事,對成長會大有裨益。

被稱為經典的作品是人類精神寶庫中最燦爛的部分,是經過歲月的磨礪及時間的檢驗而沉淀下來的寶貴文化遺產,凝結著人類的睿智與哲思。在滔滔的歷史長河里,大浪淘沙,能夠留存下來的必然是精華中的精華,是閃閃發光的黃金。在浩瀚的書海中如何才能找到我們所渴望的精華,那些閃閃發光的黃金呢?唯一的辦法,我想那就是去閱讀經典了!
說起文學經典的教育和影響,我們每個人都會立刻想起我們讀過的許許多多優秀的作品——那些童話、詩歌、小說、散文等,會立刻想起我們閱讀時的那種美好的精神享受的過程,那種完全沉浸其中、受著作品的感染,與作品中的人物,或者有時就是與作者一起歡笑、一起悲哭、一起激憤、一起評判。讀過之后,還要長時間地想著,想著……這個過程其實就是我們接受文學經典的熏陶感染的過程,接受文學教育的過程。每一部優秀的傳世經典作品的背后,都站著一位杰出的人,都有一顆高尚的靈魂。經常地接受他們的教育,同他們對話,他們對社會、對人生的睿智的思考、對美的不懈的追求,怎么會不點點滴滴地滲透到我們的心靈,滲透到我們的思想和感情里呢!巴金先生說:“讀書是在別人思想的幫助下,建立自己的思想。”“品讀經典似飲清露,鑒賞圣書如含甘飴。”這些話說得多么恰當,這些感受多么美好啊!讓我們展開雙臂、敞開心靈,去和那些高尚的靈魂、不朽的作品去對話、交流吧,一個吸收了優秀的多元文化滋養的人,才能做到營養均衡,才能成為精神上最豐富、最健康的人。這樣的人,才能有眼光,才能不怕挫折,才能一往無前,因而才有可能走在隊伍的前列。
《青少年經典閱讀書系》給了我們一把打開智慧之門的鑰匙,會讓我們結識世界上許許多多優秀的作家作品,會讓這個世界的許多秘密在我們面前一覽無余地展開,會讓我們更好地去感悟時間的縱深和歷史的厚重。
來吧!讓我們一起品讀“經典”!
國家教育部中小學繼續教育教材評審專家
中國教育學會中學語文教學專業委員會秘書長

目次

南橘北枳楚王好細腰青蛙與展雞染絲揠苗助長校人烹魚弈秋誨弈齊人有一妻一妾不龜手藥庖丁解牛井底之蛙望洋興嘆相濡以沫宣王好射曲高和寡買櫝還珠郢書燕說鄭人買履曾子殺豬三人成虎社鼠為患三虱食彘老馬識途和氏之璧疑鄰竊斧刻舟求劍投嬰于江利令智昏強取人衣次非斬蛟黎丘丈人穿井得一人掩耳盜鐘生木造屋宓子賤掣肘列子射箭伯牙摔琴狐假虎威南轅北轍千金買首馬價十倍杞人憂天愚公移山薛譚學謳紀昌學射歧路亡羊兩小兒辯日造父學禦葉公好龍卞莊刺虎曲突徙薪貓頭鷹搬家塞翁失馬截竿入城鄭人乘涼後羿射箭公輸刻鳳折煎黔之驢永某氏之鼠得意忘形剜骨藏珠白雁落網烏鴉與蜀雞古琴高價蒙人患在鼠荊人畏鬼小犬復仇楚人學舟猩猩嗜酒可笑的南岐人黠猱媚虎黠兒竊李拘泥繪像爭雁客套誤事醫駝背自護其短蛛與蠶慳米蝙蝠養鳧搏兔螳螂捕蛇罵鴨蜀鄙之僧世無良貓懶女人猴子撈月亮羊和它的鄰居們兩隻青蛙蝸牛和螞蟻群蜂鬥野豬斑鳩與螞蟻百靈鳥的故事狗熊和農夫小馬過河老翁捕虎杜鵑黃鶯和烏鴉東郭先生和狼老虎與刺蝟小貓釣魚猴子和大象獵狗和貓喜鵲老師大象和螞蟻山羊送禮誰是富翁盲從的牛群飛蛾與燈焰蟬的新生頑強的蒲公英會搖尾巴的狼自以為是的黃狗謊言和事實啄木鳥和大槐樹·

書摘/試閱

齊人有一妻一妾
追求富貴應該有正確的方法,用卑劣的手段巴結別人必然遭到人們的唾棄。
齊國有個男子,家中有一妻一妾。他每天出去,總是吃飽了酒肉才回家。一天,妻子問道:“同你一起喝酒吃肉的都是些什么人呢?”男子回答說:“都是些有錢有地位的人唄。”妻子聽了,有些不相信,便偷偷對小妾說:“丈夫外出,總是吃飽喝足了才回來。他說同他一起喝酒吃肉的人都是一些有錢有勢的人。可是,從來沒有體面一些的人到咱家來。我覺得這事有些可疑。這么辦吧,明天丈夫出門時,我在后面偷偷地跟著,看他到底同誰在一起吃喝。”
第二天清晨,妻子跟在丈夫后面,拐彎抹角地走著。妻子發現城里的人沒有一個跟丈夫說話的。最后,她見丈夫走進了東門外的墳地里,向那些掃墓祭祖的人討酒肉吃。在這座墳前討完后,又到別的墳前去討,直到吃飽喝足為止。原來,丈夫是用這種方法喝酒吃肉的。
妻子看清后,急忙回到家中,把看到的情形對小妾一五一十地講了一遍,并說:“我們還指望依靠丈夫過一輩子哩,誰知他成天到墳地里去討飯吃。”說完,兩人抱頭痛哭。
過了一會兒,丈夫醉醺醺地回來了。他不知道妻妾已經了解了他的內幕,還在妻妾面前耍威風呢。
在正人君子們看來,那些追求升官發財的人所運用的手段,很少有不使他們的妻妾感到羞恥而哭泣的。
不龜手藥
同一種事物,用于不同的地方,產生的結果也不同。
宋國有一家人,世代以漂洗棉絮為業,會配制凍瘡藥。有人聽說了,愿用百斤黃金來購買這一秘方。于是洗棉絮的全家人聚集在一起商量說:“咱家世世代代都是漂洗棉絮的,一年也賺不了幾個錢,現在賣出秘方,一下子就能得到百斤黃金,還是賣給他吧。”
買到了秘方那人,就拿秘方去游說吳王。正巧越國向吳國發動戰爭,吳王便派他帶兵去抵擋。冬天,吳軍和越國軍隊水戰,吳軍事先用這種藥預防了凍傷,把越國軍隊打得大敗。吳王便劃出一塊土地封給那人。
能夠預防手凍的秘方,有人能用它受地封侯,有人只能用它世世代代漂洗棉絮,這就在于他們用的地方不同。
庖丁解牛
世界上的一切事物都有各自的規律,只有按客觀規律辦事,才能取得最佳的效果。
庖丁是個有名的宰牛高手,專門負責為文惠君宰牛。他持刀宰牛時,一舉手,一投足,都合乎舞樂的節拍。只見刀子嘩嘩地一響,一頭牛便宰完了。
文惠君見了,吃驚地說:“哈,妙啊!技藝竟到了這種地步嗎?”
庖丁放下宰牛刀,回答說:“我所喜歡的是道,已經超過技藝了。當初,我開始宰牛時,雙目所見的是一頭完整的大牛,覺得無從下手。三年之后,我雙目所見的已經不是一頭完整的大牛,牛的內部結構我已了然于心了。現在,我是憑著心神宰牛,已經不用兩眼了。也就是說,器官的作用已經停止,只有心神在起作用。每當宰牛時,我順著牛的自然紋理,用刀劈開筋肉的間隙,再推向骨節的空穴。這樣,連筋骨和經絡盤結的地方都不會碰到,又怎能碰到大骨頭呢?好廚子一年要換一次刀,因為他們的刀豁了;一般的廚子一個月要換一次刀,因為他們的刀斷了。現在,我這把刀已經用了十九年了,宰了足有好幾千頭牛了,但這把刀仍像新磨的一樣。這是因為牛的骨節是有縫隙的,而這刀又沒那么厚,所以宰牛時才會游刃有余,用了十九年還像新磨的一樣。而且,每當宰牛時,遇到筋骨盤結處,我知道不好下手,總是十分小心,我要看準了才慢慢地動刀,只聽“嘩”的一聲響,牛已經宰完了,牛肉像土一樣紛紛落在地上。這時,我便提刀而立,挺胸四顧,躊躇滿志,然后把刀擦好收起來。”文惠君聽了,不由得說:“好啊!聽你一席話,我懂得如何養生了。”
井底之蛙
個人認識是有局限性的,人們不要只站在自己有限的認識立場進行是非與善惡的判斷,應該知道“天外有天,人外有人”。
有一只青蛙住在一口淤塞、廢棄多年的井里,許多年來都自得其樂,很是開心,沒覺得一點兒不如意。一天,它又跳上井欄玩樂,忽然看見一只大海鱉從不遠處爬過來了,就連忙叫住大海鱉,說:“嘿,朋友,停一停,停一停!咱們聊聊吧,你到哪里去呀?你看我這個地方怎么樣,可是塊寶地呀。瞧我多快活,高興的時候就跳到井口來觀賞觀賞周圍的風光,疲倦時可以躺在井底休息。井底呢,水剛好托著我的面額和胳肢窩。踩泥巴時,泥只能淹沒我的兩腳,漫到我的腳背上,我可不怕水淹,井里的那些小蝌蚪、小蟲子什么的,誰能比我有本事呢!老兄,不信的話你過來看看嘛。”大海鱉爬在井口,左腳正要往井里伸,右膝卻被井欄絆住,它猶豫了一下,就往回退卻,青蛙問:“你怎么不進來呀?”大海鱉說:“這井太小了。”青蛙詫異地問:“難道你住的地方,比我這兒還大嗎?”“我住在東海,比這兒大多了!”“東海有多大?”
“東海呀,無邊無際,水天茫茫,用千里萬里也不能衡量它的大,用千丈萬丈也不能測量它的深。大禹時代,十年有九個年頭鬧水災,海水不見增加;商湯年代,八年有七年大旱,海水不見減少。海水永遠就是這個模樣,不因為時間的短暫和長久、不因為水的多與少而有絲毫改變。住在這樣的地方,才是最快樂的日子呢!”青蛙聽罷,悵然若失,半天說不出話來。
望洋興嘆
孤陋寡聞往往會形成自高自大的心理,驕傲自滿也實在是空虛無知。只有有海一樣的胸襟,才能像海一樣的博大、寬廣。
秋汛的季節到了,許多小河的水都流進大河。河水猛漲,淹沒了兩岸的高地和水中的沙洲,河面顯得十分寬闊,別說是兩岸,即使是從河心的沙洲到岸邊,也很遙遠。隔水望去,牛馬那樣的大牲口,也分辨不清了。這樣一來,河伯就揚揚自得,十分高興,以為天下所有的壯麗景色都集中在自己這邊了。他順著水,一直向東走,到了北海。朝東一望,只見茫茫一片遼闊的大海,無邊無際,不覺大吃一驚。于是河伯這才仰望著海洋,向海神感慨地說道:“俗話說得好:‘有的人只聽到百分之一的道理就以為誰也比不上自己。’這話說的就是我這樣的人啊!我也曾經聽說過,有些知識淺薄的人自以為見聞勝過孔子,品質平常的人自以為德行超過伯夷。開始我還不信有這等狂妄的人,直到現在看到了您的浩瀚無邊,才知道自己狂妄得可笑。往日那些見聞實在太淺陋了。我如果不到您這里來,那就危險了。那樣我將要永遠受到那些深明大道的人的譏笑了!”
P9-13

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