中國現當代小說名作欣賞（簡體書）

《精華讀本：中國現當代小說名作欣賞》雜誌創刊於1980年，以鑒賞中外優秀文學作品、培養文學和藝術欣賞趣味、提升人文素養為宗旨，以發表名家賞析名著的經典之作為特色。雜誌聞名於全國文化界、文學界、教育界，無數讀者說，我們是看著《名作稱賞》長大的，許多業已功成名就的學者更是說，我的第一篇文章就是在《精華讀本：中國現當代小說名作欣賞》上發表的。這些文章如一泓泓清泉沁入我們的心田，成為廣大讀者的良師益友，也為許多作者的成長、成才提供了廣闊的平臺。創刊三十餘年來，《精華讀本：中國現當代小說名作欣賞》獲得過無數榮譽，是全國唯一以鑒賞古今中外文學名著為內容的大型期刊，曾蟬聯首屆、第二屆、第三屆政府最高獎：國家期刊獎，連續兩屆被評為全國百種重點社科期刊。．

《<名作欣賞>精華讀本:中國現當代小說名作欣賞》創于1980年，以鑒賞中外優秀文學作品、培養文學和藝術欣賞趣味、提升人文素養為宗旨，以發表名家賞析名著的經典之作為特色。

品讀名作 余香在口
趙學文
2010年秋天，《名作欣賞》度過了它的30周年生日。
在座談會上，前幾任主編都說，30年來，《名作欣賞》發表了許多高水平的文章，構建起了文學欣賞的理論框架，許多文章都因有較高的學術水平而有著長久的生命力，如果能編輯出版《名作欣賞》名人名篇的精選本，從雜志到書，既能滿足廣大讀者的閱讀、收藏要求，又能對《名作欣賞》有個回顧總結。作為現任主編，我很贊成他們的看法，于是，從當年年底開始著手組織力量進行“《名作欣賞》精華讀本”的策劃和編輯工作。
我出生在60年代，曾是《名作欣賞》多年的忠實讀者。從古今中外的經典作品的品讀，再到眾多學界名家的賞析品位，《名作欣賞》如一泓清泉沁入我們的心田，照亮了我們的讀書行程，所受教益自然是融匯于血液里，滲透在學養中。1986年大學畢業后，我被分配到一所師范學校任教語文，《名作欣賞》又成為我語文講壇上擷英咀芳的豐富源泉。許多年后，我擔任了《名作欣賞》的主編，面對這樣一份曾經滋養過自己的刊物，我的這種惶恐幾近僧人見到佛祖吧。
辦刊幾年來，作為刊物主編，我常常被讀者對《名作欣賞》的厚愛所感動。2010年《名作欣賞》舉辦30周年社慶，當我們尋找擁有30年全套《名作欣賞》雜志的讀者的啟事刊出后，一時間電話、來函充盈編輯部。30年，對于個人來說可謂歲月漫漫，然而數百讀者孜孜訂閱，精心呵護，細心收藏，這份執著令我們辦刊人心生溫暖，倍感驕傲。社慶時，我們邀請了西安的楊德盛先生參加，楊先生至今仍一字不落地閱讀每期《名作欣賞》，對歷年來的好文章、好作者，如數家珍，令人感佩。在《名作欣賞》編刊，與學界同仁交流，許多人都說自己是讀著《名作欣賞》成長起來的，特別是中老年學者，幾乎無人不知《名作欣賞》。2012年，雜志社組織了一次“‘80后’作家小說派對’，活動，黑龍江兒童文學作家黑鶴推卻了很多事，千里迢迢趕往太原，只為了卻一樁心愿，見見《名作欣賞》的編輯。她的母親是《名作欣賞》的一位忠實讀者，她在母親的教導下長大，《名作欣賞》在她的成長過程中留下了深深的印記。與結實的黑鶴舉起原漿汾酒一飲而盡，那種在《名作欣賞》工作的成就感油然而生。
編輯“《名作欣賞》精華讀本”的過程，對于我們，也是重新認識過去，從過去印跡的追尋中重識《名作欣賞》獨特價值的過程。雖然今天已然是出版過剩、閱讀過剩的時代，書店里各種讀物應有盡有，輕擊鍵盤便可任意找到各種經典作品，但惟有作品品讀的獨有見解是隨時的、個別的。30年的《名作欣賞》留給我們許多名字熠熠生輝的學界大家以名作推介和普及為己任的學人精神，更留下了他們舍棄八股學術文風的雋永的品讀文字和言常人所未言的精辟見解。這些獨特的品質，對《名作欣賞》的老讀者來說，仍余香在口；對《名作欣賞》的新讀者來說，無疑是欣賞古今中外經典文學作品的入門之徑。
“《名作欣賞》精華讀本”即將與讀者見面了，令我們不能不遺憾的是，這個選本遠遠不能容納《名作欣賞》曾經刊出的眾多好文章。那些偉大的古今中外作家和聞名遐邇的當代作家、學者，因其思想藝術的貢獻而會被我們銘記。我們也感謝把半生精力傾注在《名作欣賞》雜志的首任主編張仁健先生。第二任主編解正德先生、第三任主編原琳先生繼往開來，成績為人稱道。胡曉青先生老驥伏櫪，在叢書編輯過程中超負荷工作，個中滋味是不親歷其事者難以想象的。我的摯友北京大學出版社周雁翎博士對該選題的熱情和他身上的北大人一絲不茍的嚴謹精神令我敬佩。出版精品圖書需要的是慢功夫，在歷時兩年之后，編輯人、出版人付出了很多努力，該叢書終于付梓，辛苦地做了一件有意義的事情后的釋然，對所有參與到這項工作中的人來說都是極好的寬慰。
謹為序。

創造者的苦悶的象征
析《補天》
《祝福》：祥林嫂死亡的原因是窮困嗎
歷史的宿命與現實性追求
解讀魯迅小說《孤獨者》對自我靈魂審問的超越
想象子君的痛苦 追問涓生懺悔的限度
《傷逝》的敘事空白
劉 靜正統與異類的頡頏 失衡與平衡的消長
從《藥》的斷點信息窺探魯迅小說的敘事功能
人力車夫的挽歌
《薄奠》賞析
守 胡志昂譯巴金的《寒夜》及其他
讀《華威先生》札記
用生活的場景來顯現
《多收了三五斗》賞析
細針密線天衣無縫
談《林家鋪子》的結構藝術
清新馥郁的《遲桂花》
兩頭俱截斷 一劍倚天寒
老舍《斷魂槍》賞析
尋找“丈夫”
沈從文《丈夫》賞析
非詩卻如詩非畫勝似畫
《荷花淀》課文導讀
《青春之歌》的版本學及其他
張愛玲小說中的“月亮”
讀張愛玲小說札記
含蘊深厚勇于探索
論《白鹿原》的藝術創新價值
揭開神秘的面紗
白先勇小說《永遠的尹雪艷》賞析
余華的“現實”和《活著》的現實性
圣潔的愛和古典的美
讀劉慶邦的小說《鞋》
平凡中的不凡
《傾城之戀》的一種解讀
堂·吉訶德、房東太太與禪
讀廢名小說《莫須有先生傳》
自己的書架：嚴歌苓的《第九個寡婦》
汪 政 亂花漸欲迷人眼
《彩虹》與畢飛宇的短篇小說
微型小說的道德主題與懸念設置
以鄭若瑟的《情債》為例
短篇小說藝術領域的精彩篇章
《大淖記事》解讀
橫看成嶺側成峰
重讀《月夜清歌》
男女、生死和情義
2004年葛水平的中篇小說《喊山》及其他
呼喚愛情的絕響
徐坤“愛情祭壇三部曲”中的女性形象解讀

失去了油雞與阿隨，對于涓生來說不但享用了十多日的鮮肥，而且清凈了很多，但對于子君卻失去了生活中的一線快樂，“很頹唐，似乎常覺得凄苦無聊，至于不大愿意開口”。“到夜間，在她凄慘的神色中，加上冰冷的分子了。”至此，涓生已經產生了離棄的念頭：“其實，我一個人，是容易生活的……現在忍受著生活壓迫和苦痛，大半倒是為她。”這個“失掉了勇氣，只為了阿隨悲憤，為著做飯出神”的子君在涓生心中的價值完全跌落了。
陷入失愛的憂懼中的子君想竭力挽回失去的愛情：“眼里忽而又發出久已不見的稚氣的光來，笑著和我談到還在會館時候的情形，時時又很帶些恐怖的神色。……雖然竭力掩飾，總還是時時露出猶疑的神色來，但對我卻溫和得多了。”子君的猶疑和強顏歡笑的溫暖的神情反而更增加了涓生的苦痛。
聽到涓生講出“真實”后的子君：“臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼。”面對失去了憑依而恐怖著的子君，涓生卻逃到了圖書館。
子君由一個對新思想充滿了好奇，也對涓生充滿了初戀的少女，到思想覺醒成為一個大無畏的愛人，直到變成一個活潑、忙碌的家庭主婦，最終為生活的凄苦與失愛的憂懼所擊敗，在無愛的人間走向了死滅。在這場戀愛與婚姻的悲劇中，涓生既是這一悲劇中的角色同時又是這一悲劇的解說者和旁觀者，相比較子君的大膽與全身心的投入，涓生始終是以一個探索者、思考者與審視者的身份出現的，他不但在時時刻刻地審視著自己，審視著這段婚姻生活，審視著周圍的世界，同時也在審視著同自己生活在一起的子君。涓生親見子君從一個臂膊瘦弱、面色蒼白的可愛少女變成兩手粗糙、臉色紅活的婦人；由一個溫情而有思想的少女變成一個為了油雞和阿隨與小官太太較勁的家庭婦女；從一個堅決的無畏的覺醒者退化為一個失掉了全部勇氣的弱者，涓生對子君的感情也由愛戀逐漸變為不滿、失望乃至厭倦，并在人生的十字路口最終選擇了子君而舍棄了子君。
一、記憶的反差與斷點
面對同一個愛情事件，子君與涓生的記憶卻形成了巨大的反差。尤其是涓生向子君表達愛情的那一刻，在彼此心中產生了截然兩樣的印記。對于涓生而言，那是一個慌亂而令人羞愧的場面：“記得那時以前的十幾天，曾經很仔細地研究過表示的態度，排列過措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形。可是臨時似乎都無用，在慌張中，身不由己地競用了電影上見過的方法了。……含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”涓生的記憶中只剩下了這一點微末的殘留，而且就是這一點遺留，也是后來一想到就令涓生感到愧恧的，因此，從“那一刻”一開始就成為涓生有意無意要抹掉的記憶：“已經記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。豈但現在，那時的事后便已模糊，夜間回想，早只剩了一些斷片了；同居以后一兩月，便連這些斷片也化作無可追蹤的夢影。”最令涓生難為情而努力要模糊的“記憶”卻在子君的記憶中生動而鮮明，并成為銘刻在生命中的永久印痕：“她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。”那對于涓生而言可笑的甚至是可鄙的求愛方式在子君并不可笑，而且是人生最幸福的體驗。因此，在夜闌人靜的時刻與涓生相對溫習成為子君的甜蜜生活，而在涓生卻變成難堪的“質問”與“考驗”：“我常是被質問，被考驗，并且被命復述當時的言語，然而常須由她補足，由她糾正，像一個丁等的學生。”這樣一種記憶與心理的反差，已經構成了子君與涓生情感之間的隔膜，涓生有意無意地拒絕和子君共同追想那些細節，致使原先兩人相對的溫習變成后來子君一個人的獨自默想與回味：“只要看見她兩眼注視空中，出神似的凝想著，于是神色越加柔和，笑窩也深下去，便知道她又在自修舊課了……”涓生的記憶被“愧恧”、“可笑可鄙”的心理充斥著，而子君的心卻被那一刻熱烈的幸福所攫取，兩個人生活在各自不同的生活感受中。