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湘西苗師通書詮釋（簡體書）
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作者簡介
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目次
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《湘西苗師通書詮釋》是一部由苗老司掌壇，用苗語祭祀苗祖苗宗的科儀大典。它彙集了巴代雄所用的全部祭辭，共計二十餘堂儀式，分為九章，四十六餘節。．
作者簡介
張子偉，土家族，1942年9月19日生，花垣縣人，國家一級編劇。歷任湘西州第九、十、十一屆人大常委，中國少數民族戲劇學會湖南分會副會長兼秘書長，中國儺戲學研究會理事，國務院公布的“中國民族民間文化遺產保護工程湘西州綜合試點”第一責任人、州專家委員會主任，原州民族文藝創作研究所所長。著有9部大型悲劇和30余部中小型戲劇、小品、曲藝節目，其中多部獲國家級獎項。20世紀90年代初轉向本土文化研究，被中國戲劇家協會等聘請，參加文化部審批的“中國地方戲與儀式之研究”計劃，擔任研究員。著書11部（含與人合作），約446萬字。主編《中國儺》、《湘西儺文化之謎》、《湘西文化大典?藝術卷》、《湘西獲獎劇作精選》等書，約135萬字。此外，在國家級、省級刊物上發表論文50余篇。
名人/編輯推薦
《湘西苗師通書詮釋》由湖南師范大學出版社出版。
目次
緒論
第一章 超越及人之超越性
第一節 超越的哲學內涵及其教育學意義
一、外在超越
二、內在超越
三、動詞意義的超越
第二節 人之超越性源析
一、未完成論
二、需要論
三、自由意志論
第二章 大學中的超越
第一節 大學與科學研究
一、科學研究于大學之重要意義
二、基礎理論研究於科學研究的重要意義
三、科學研究中的超越精神
第二節 大學與自由教育
一、自由教育之要旨
二、西方古典自由學科之超越性
三、偏離與回歸——西方自由教育的發展歷程
四、中國大學的人文素質教育
第三節 大學與社會服務
一、“社會服務”含義的不同文化背景
二、科研、教學、社會服務三大職能的關係
三、如何理解“產學研”結合
四、社會需要大學什麼樣的服務
第三章 超越中的大學
第一節 大學的適應與大學的超越
一、適應論觀點
二、超越論觀點
三、折中觀點——適應與超越的統一
第二節 大學的定位與大學的超越
一、高校定位論的反思
二、高校“越位”之徑——案例分析
第三節 大學的保守與大學的超越
一、大學保守的象徵——“象牙塔”
二、大學的三種態度
三、大學的保守與超越
第四章 “大學超越”之困境與突破
第一節 歷史維度的分析
一、西方大學的產生：“內生性”表徵
二、中國大學的產生：“外生性”表徵
三、生成的逆向與發展的趨同
四、歷史的進一步回溯——“軸心時代”的大學
五、中國大學精神的斷層
第二節 現實宏觀維度的分析
一、教育制度的困境
二、比較與借鑒——民國大學教育體制分析
第三節 現實微觀維度的分析
結語
參考文獻
後記
．
第一章 超越及人之超越性
第一節 超越的哲學內涵及其教育學意義
一、外在超越
二、內在超越
三、動詞意義的超越
第二節 人之超越性源析
一、未完成論
二、需要論
三、自由意志論
第二章 大學中的超越
第一節 大學與科學研究
一、科學研究于大學之重要意義
二、基礎理論研究於科學研究的重要意義
三、科學研究中的超越精神
第二節 大學與自由教育
一、自由教育之要旨
二、西方古典自由學科之超越性
三、偏離與回歸——西方自由教育的發展歷程
四、中國大學的人文素質教育
第三節 大學與社會服務
一、“社會服務”含義的不同文化背景
二、科研、教學、社會服務三大職能的關係
三、如何理解“產學研”結合
四、社會需要大學什麼樣的服務
第三章 超越中的大學
第一節 大學的適應與大學的超越
一、適應論觀點
二、超越論觀點
三、折中觀點——適應與超越的統一
第二節 大學的定位與大學的超越
一、高校定位論的反思
二、高校“越位”之徑——案例分析
第三節 大學的保守與大學的超越
一、大學保守的象徵——“象牙塔”
二、大學的三種態度
三、大學的保守與超越
第四章 “大學超越”之困境與突破
第一節 歷史維度的分析
一、西方大學的產生：“內生性”表徵
二、中國大學的產生：“外生性”表徵
三、生成的逆向與發展的趨同
四、歷史的進一步回溯——“軸心時代”的大學
五、中國大學精神的斷層
第二節 現實宏觀維度的分析
一、教育制度的困境
二、比較與借鑒——民國大學教育體制分析
第三節 現實微觀維度的分析
結語
參考文獻
後記
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