尋找迷失的象牙塔（簡體書）

本書作者的《找回大學精神》一書在學界影響較廣，迄今已先後四次再版（2012-11第四版）。本書為《找回大學精神》的姊妹篇，收錄關於以“大學精神”為議題的對話體文章19篇，對話參與師生20餘人，先後發生於過去三年，議題涉及大學理想、學術生態、師生關係、學術論理、教育質量、教育人生、科研困境、課堂教學、人才誤區、心理健康、質量評估、教育危機以及和諧教育等多個方面，旨在為刻板、程式化以及了無生機的當代中國高等教育提供一個鮮活的話語例證，據此進一步喚起更多的人們一起尋找大學真義。本書文筆生動，富於思辨。

董云川（1963—），云南大學高等教育研究院教授。1987年初登大學教壇，1991年步人社會講壇，1999年起專司教育研究，2004年起承擔碩士研究生教育，2007年起開始指導博士研究生。曾經搞過教育行政，有顯效但無興趣，曾在官場、市場邊緣游走，但橫豎找不著感覺。天生喜歡學校、喜歡教育、喜歡當老師，而且自以為不屬好為人師之輩。學理方面看得少、想得多，比欺世盜名的偽學術真實而人微，比登堂人室的真學術粗陋且單薄，平時話很少，上課話很多，外表隨和，內心頑固，至今依然是一個隨心、隨性、隨緣、隨喜的老頑童。出版著作：《找回大學精神（第四版）》，云南大學出版社與云南人民出版社聯合出版，2011：《論中國大學與政府和社會的關系》，云南大學出版社，2004：《高等教育機會與社會分層》，科學出版社，2005，《大學的文化使命——文化育人的彷徨與生機》，人民出版社，2012。

《尋找迷失的象牙塔》文筆生動，富于思辨。

序言／1
指標的時代與同流的大學／1
激情、理智與責任的碰撞——《教育的危機》前沿論辯／17
遠去的大師與模糊的象牙塔／36
杰出人才與乖乖學子／55
大學課堂：無奈與夢想／75
學生視域中的師道與尊嚴／95
學一時，領一生——迎憶文輔相先生／115
觸摸學術，知道體道／130
師生間學術批評與現代高等教育倫理的啟蒙／134
2012年第一天的師生話語／149
研究生教育的品質何在／164
研究生培養的困惑與突圍／183
研究生教育質量的反思與期待／194
做教育，要守住／212
繼續解放思想的高等教育邏輯／221
創新教育是個假命題／233
大學何為／242
當代學人的自我和諧問題／250
學術失范的教育倫理歸因——公民教育的視線／270
一個冷清的意義視界：非主流高校的生存與發展／282
“非介入”評估研究：獨語還是對話？／306
心理健康：育人者先行／317
“文化”的遺憾／329
再談大學精神／347
大學獨立精神的回歸：從形而上學到經驗歷史／357

我們找到了例證，成績未必與業績不相關，但這只能稍微緩和由業績挑戰成績而來的對學校教育有效性的質問，因為還有一個關鍵性的問題需要回答：為何成績優秀的學生不一定成為業績的翹楚？
要解答這一問題，我們首先應問的是：業績精英如何產生？其次，現代學校教育的主流提供給學生的是什么？
應該說，從字面上就可以得出答案：所謂“業績”，自然需要積累，包括專業性積累、文化性積累、理論知識積累、實踐能力積累，以及人生歷練的積累等，這解答了為何除少數行業外，大量的業績精英必須有一定的年歲。現代教育，盡管提出了“終生教育”、“終生學習”的理念，但事實是，系統的教育往往集中在受教育者的青少年時期，而且，所授內容常常以理論知識為重，活動、實踐只是加強體驗的輔助。如此，成為業績精英所需的條件，學校教育只能提供有限的一部分，那么，是否可以就此而言學校教育是無用的、失敗的？
未必。學校教育也許不能提供成為業績精英的所有條件，但它也許為將來的業績精英打下了堅實的理論基礎，或者是某種心性的修養，這些基礎或許不能成勢創績，卻是創造業績的必要條件，只關注最終結果而忽略過程的積累顯然有問題。
其次，讓我們進一步反思，將業績精英的產生全部歸結為學校教育，是否過高評價了學校教育的功效？這里是否有學校教育的自戀及對學校教育的過分期待？若如此，對學校教育的責問便是“自戀性的責問”。學校教育的權限是需要思考的問題一一學校教育不是萬能的，它有自身的局限，承認其局限或許才是比責問更加現實的態度。
不能將學校教育與培養業績精英全然分開，但亦不能將這一培養的系統工程全然交付學校教育，學校教育若能在此培養計劃中提供基礎性的內容，則學校教育已然成功。
所以，高成績可以有輝煌的業績，也可以相反，因為成績只能說明現在，說明基礎，卻不能預測將來，將來涉及到自我教育、社會教育等諸多因素，豈可光從成績論之。過高的期待只能是苛求，于現實無益。
文到此處，我們倒是要回神思索另一個問題：所謂的“乖學生”是什么樣的“乖”？成績優秀。成績只是分數，只是評價的手段，它“價值無涉”，劣質的教學也可以有分數——明言之，能否使成績擁有真實的效度，真正使分數代表的才能成為學生日后成才的基礎？我們需要什么樣的“乖學生”？
其實，“為何業績精英不是乖學生”這一質問藏著一個命題——創新與固守的矛盾——業績精英需要創新精神，“乖學生”則似乎因為受了太多的“束縛”而無法完成創新的開拓工作，于是便把“光榮的任務”讓給了一些有勇氣卻“不太乖”的學生。初一聽，上述推論符合邏輯，言之成理，問題卻在于：此推論有一個后現代“去權威化”的前提——傳統是創新的牽絆。該前提成立么？