理解管理：一種批判性的導論（簡體書）

《公共行政規範理論譯叢書．理解管理：一種批判性的導論》以挑戰常識的、深入縝密的風格，為管理領域提供了一個著眼廣闊而且富有批判性的新穎視角。作者們論證了對公認管理工作知識加以詳細審查的重要性。在全球化經濟中，隨著社會和生態問題的激增，這種詳細審查所要面對的，不僅是管理理論與實踐的方法，而且也包括其結果。《公共行政規範理論譯叢書．理解管理：一種批判性的導論》開篇即考察了“為何我們應當質疑作為一種不包含道德承諾和後果的中立‘技術'的管理觀念”，並對這種質疑中的批判性反思進行了梳理。基於管理學和社會科學中批判傳統的背景，《公共行政規範理論譯叢書．理解管理：一種批判性的導論》介紹了批判理念，並在考察各專業領域內主流觀念的同時，對管理領域中的若干子學科進行了探討。在全書的最後一部分，作者們展望了將批判理論中的洞見與理想和當前管理思想中的進步元素加以綜合的可能性。他們還討論了在這一領域的教學和研究過程中，以及管理者自身所處的組織環境中，相應的理論意涵和實踐問題。對於所有關注理論、實踐和教育的當代缺點和挑戰的學生、教師以及管理工作者而言，本書是一部不可不讀的著作。．

馬茨．阿爾維森（MatsAlvesson），瑞典隆德大學（UniversityofLund）教授，專業方向為企業管理，近年出版的著作有《知識密集型企業的管理》（ManagementofKnowledgeIntensiveCompanies）休．維爾莫特（HughWillmolt），曼徹斯特管理學院（ManchesterSchoolofManagement）教授，專業方向為組織分析。他擔任《工作與組織的批判視角》（CriticalPerspective'sonWorkandOrganization）的編輯，近年與維爾金森（A.Wilkinson）合作出版了專著《使質疑具有批判性》（MakingQualityCritical）．

《理解管理:一種批判性的導論》編輯推薦：對于所有關注理論、實踐和教育的當代缺點和挑戰的學生、教師以及管理工作者而言，《理解管理:一種批判性的導論》是一部不可不讀的著作。

序導言第一部分 將批判理論引入管理第一章 批判視野中的管理批判理論與現代社會理解管理：解密公認的智識理解管理——勾畫一個批判的視角結論第二章 科學的權力和權力的科學科學的局限和對技術統治論的挑戰科學的社會成果批判的管理與組織思想的演進分析管理的四種範式不可通約的範式和科學的互補類型概要和結論第三章 批判理論的發展及其主題法蘭克福學派簡史批判傳統對批判理論的批評結論第二部分 批判視角下的管理專業第四章 批判性的管理概念關於隱喻和隱喻式理解批判理論對管理的概念化結論第五章 管理專業的批判性評估之一：組織理論、市場營銷和戰略管理組織理論市場營銷戰略管理概要和結論第六章 管理專業的批判性評估之二：會計、信息系統和運籌學會計信息系統運籌學……第三部分 邁向批判理論與管理的融合參考文獻索引譯後記．

韋伯關于價值中立的科學的特性和局限所持的觀念非常重要，因為它直接向支持特定的價值觀（或計劃）或使之合法化的科學之使用與／或濫用提出了挑戰，并且從根本上削弱了現代技術統治論的決策。在這樣的決策中，人們總是習慣性地提及并求助于專家的科學權威。例如，以下觀念就直接向企業流程再造（BPR）的擁護者們所持主張的一致性提出了挑戰：既然BPR“始于不作假設不予指定”（Hammer and Champy，1993：33），那么在此范圍內它就是價值中立的。在論及普遍存在的認為“事實的積累可以解決價值選擇問題”的這一誤解時，韋伯指出：
如果“（價值）立場能夠源于‘事實本身”’這一觀念不斷重現，那么這一定是由于某些專家天真的自我欺騙。這些專家沒有意識到，正是由于這些有待評估的觀念，才使得他們在不知不覺中接近其問題主旨所在，即他們只是從無限多的話題中選出他們自身關注的極小部分的研究。（Weber，1949：82）
例如，我們也許會想到一位注視著一份賬目的管理者，在力圖證明額外的投資需要是正當的，或者為迫不得已的冗余事情作裁決的時候，聲稱“讓事實說話”。或者，我們也會想到這樣的政治家或者管理顧問，他們宣稱缺乏廣泛支持的領導的改革意圖，“在決定他們如何對付試圖阻止他們努力的那些人的時候，經常別無選擇”（Hammer，1994：47）。從韋伯的立場來看，這些宣稱都是虛假的。因為，無論就某個特定主題（例如管理）積累多少論據，它們自身都不足以在不同的價值立場之間作出取舍——例如那些抵制這一主題訴求的人們所采取的立場。對選擇的否定是權力、而不是理性的一種運用。或者，從批判理論的角度（見下文）推進對韋伯論斷的評論，即：當權力關系確保其價值立場的基礎未經承認和／或未被發現時，作為“真相”的事實只為它們自己說話。
對韋伯式觀念的評價
由于擔憂科學觀念會被各種各樣的狂熱分子和煽動者用來佐證和支持他們的個人信念（這讓人記起希特勒和哈默……見Bauman，1989），韋伯力求對價值和事實加以嚴格區分，他認為事實可以促成價值判斷，但是不能合理地對價值判斷加以證實或確保其正當性，因為這必將涉及信仰的劇變（a leap of faith）（Weber，1949：55）。對韋伯而言，科學方法（單數形式的）能夠測定事實；但是大都事實本身，都不能對某一價值判斷加以反證。