後物欲時代的精神困境與道德教育（簡體書）

鄒小華，男，漢族，江西南昌縣人。南昌大學馬克思主義學院教授。土要研究方向為馬克思主義中國化與思想道德教育，出版著作2部，在中文核心以上刊物發表論文20余篇。

《后物欲時代的精神困境與道德教育》由江西人民出版社出版。

導言
第—章后物欲時代的境遇：“現代性問題”
一、后物欲時代的精神癥候：空虛、無聊
二、現代性與道德文化危機
三、現代性精神危機的表征：過度消費、時尚、上癮
（一）過度消費
（二）時尚
（三）上癮
第二章后物欲時代的中國：現象與問題
一、后物欲時代困境之中國表象
（一）賭博
（二）酗酒、飯局、過度消費
（三）惡搞、圍觀、偶像崇拜
（四）自殺、無理由殺人
（五）焦慮和不滿
二、后物欲時代困境中的中國青少年
（一）厭學
（二）沉迷網絡
（三）偶像崇拜
（四）犯罪
第三章后物欲時代道德教育的歷史資源：古典貴族教育
一、古典教育的特征：生活教育和綜合教育
二、暴發戶與老貴族的區別
三、中國古典教育的特征
（一）造就君子人格
（二）培養治國理政的通才
（三）注重人文修養和審美情趣
四、中國古典教育中的書香門第和家學淵源
五、西方貴族教育傳統及其貴族文化
（一）古希臘的自由教育傳統
（二）西方古典教育理念的傳承
（三）貴族文化與貴族精神
六、古典教育的啟示
（一）詩意的人生
（二）創造的人生
（三）愛的人生
第四章后物欲時代的道德教育路徑之一：健全人格教育
一、人格與道德養成
二、道德人格養成的途徑
（一）精神空間的去蔽與敞開
（二）精神空間去蔽與敞開的實現途徑
三、勞動、紀律與道德人格的養成
（一）經濟社會轉型與校園日常生活方式的變遷
（二）勞動教育：開啟道德教育的生活之門
（三）道德教育的本真狀態：用紀律來規范、以愛心去感化
四、走向對話與教學共同體
（一）道德與生活共同體
（二）教學共同體的衰落與校園冷漠
（三）重建教學共同體
第五章后物欲時代道德教育路徑之二：重視審美教育
一、美與審美
（一）美：自由與和諧
（二）審美活動的人生價值
（三）審美對化解后物欲時代空虛、無聊的特殊意義
二、審美教育的功能與人生境界
（一）審美教育的歷史源流
（二）美育的人文內涵與功能
三、我國當前審美教育存在的問題與改進的途徑
（一）美育在現實教育實踐中的邊緣化及其改革途徑
（二）藝術教育中過分技能化傾向及其改進
（三）美育的社會環境及其改善
第六章后物欲時代道德教育路徑之三：閑暇教育
一、閑暇的含義與功能
二、閑暇對青少年成長的作用
三、青少年閑暇狀況及存在的問題
（一）中小學生閑暇生活現狀
（二）大學生閑暇生活現狀
四、閑暇教育的意義與途徑
（一）閑暇教育的必要性
（二）閑暇教育的意義
（三）閑暇教育的措施和途徑
（四）閑暇教育的原則和注意事項
結浯
參考文獻
后記

（三）偶像崇拜
為了滿足或擺脫空虛的心理狀態，偶像崇拜和追星可以說是青少年的一個普遍現象。遍布于青少年中的多種“追星族”，他們可以克服各種艱難險阻，省吃儉用虔誠地去迎接、追堵他（她）們視若神明的“大腕”、“明星”。有時，他們被明星乘坐的汽車濺了一身泥水，卻連明星的影子都沒有看到，但這仍然會使他們心滿意足、欣喜若狂。在“超女”、“快男”的角逐中，臺下的少男少女們邊看邊哭，邊哭邊喊等不一而足。近年來，出于各種原因為明星自殺的青少年也屢屢出現。早年“小虎隊”風靡全國時，就有少女為追求其中的成員而自殺。2003年，大連一位16歲的少女因母親沒有給她買偶像張國榮的CD盤而自殺。2002年，浙江溫州一名17歲的初中生因沒錢親眼見到偶像明星趙薇而服毒自盡。而在“追星族”中最為著名的還是那個叫楊麗娟的女孩，為了達到追星的目的，竟然愚蠢癡迷到逼死自己父親的地步。
當然，偶像崇拜、追星族的大量出現與大眾傳媒和大眾文化工業的推波助瀾有很大關系。在某種意義上，偶像和“明星”就是大眾文化工業制造出來的一個個供大眾，特別是青少年打發無聊時光的消費商品，當然這種明星“商品”是有利益的考量的。這反映了后物欲時代消費主義的典型特征。人們不僅消費物品，也消費時尚與明星。正如讓·鮑德里亞所認為的：“在消費的全套裝備中，有一種比其他一切都更美麗、更珍貴、更光彩奪目的物品——它負載了更沉重的內涵。這便是身體……今天的一切都證明身體變成了救贖物品。在這一心理和意識形態功能中它徹底取代了靈魂。”盡管偶像崇拜與追星是一種普遍現象，但在我國卻有其特殊的背景與特征。
由于中國的特殊國情，導致政治公共空間的有限和公民政治參與空間的狹窄。這里的政治是指一種廣義的社會參與活動，是對重大公共事件的參與、就重大公共問題發言。這個意義上的政治不是政治家的專利，而是一個公民的基本素質，也是衡量一個社會公共世界是否健全的基本標準。在古希臘時代，參與城邦公共事務是一個人之所以成為公民的基本條件和基本標志。由于我國政治公共空間的開放有限，使得人們特別是青年學生的精神需求和精神功能受到壓抑，這種壓抑和后物欲時代的無聊迫使人們轉向了娛樂空間的瘋狂。