文以載道，書以達義。讀文章可以看出寫作者的胸襟，讀一套地方文叢，可以看出一個城市的底蘊與氣度。慈溪史上文人薈萃，名家輩出，以詩文、書畫聞名的本土先賢數以千計。去年出版的耆舊詩集《溪上詩叢》，與今年這套《慈溪文叢》，構成了文脈上的傳承，堪稱文風興盛，百花齊放。
翻看《慈溪文叢》，又一次引發我對慈溪文學的審視。十四本精選出來的文集基本代表了現階段慈溪文學創作的整體水平。作者隊伍涵括老中青，由小說、散文、詩歌等不同文體組成。內容涉及廣泛，有溫暖的鄉村情結，有后工業時代苦澀而激揚的旋律，有書寫慈溪地域文化的篇章，也有記錄尋常家庭的點滴，有面對內心的寫作，有文史追述，有讀書筆記……不同文體的自由以及言說的龐雜和開闊，包容了人性、詩性、知性、理性、神性、個性，不可謂不豐富。十四部文集，從多個角度反映了我們當下的生活，折射出一個城市的整體印象。
出版《文叢》的意義，不僅在于展示慈溪文學創作的成果，繁榮文化鼓舞人心，更在于通過出版與研討，進一步明確我們所擔負的文化責任。文學要有益于天下與后人，既要傳承文明、發展文明，更需要從思想和感情的層面來體現人生的大境界、大情懷。一個寬闊的寫作者必須擁有視野、思想與精神上的遼闊，更大，更樸素。
毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》，于今七十年。七十年斗轉星移滄桑巨變。但《講話》提出的一些問題，依然是作家們面臨的基本問題。《講話》在這些問題上的論斷，也是解決文藝創作“為了誰”“依靠誰”“我是誰”的問題。
為了人民，是文藝的基本出發點。
植根人民、深入生活，是文藝的源泉。
無論過去多少年，文學創作依然要遵循這些基本規律。作為作家，應自覺以《講話》精神指導自己：我們是不是植根于這個城市的當下？是不是與讀者、與公眾的閱讀生活密切呼應？是不是與文化發展的新因素保持著強有力的對話？我們是否代表廣大人民的心聲并形成健康的主導力量？
慈溪的寫作者應當對生活本身有更廣泛的理解和體驗，打破個體的局限，投身于火熱的生活現場，把視野投向更樸實更廣大的群體，把筆尖轉向更寬廣、也更深邃的生命意義。做一個寬闊的寫作者，努力創作出一批體現慈溪特色的文藝精品，以推動慈溪文化大發展、大繁榮，不斷提升慈溪人、慈溪地、慈溪文化的美譽度和知名度。
常聽人說，這個時代缺乏大家，缺乏蕩氣回腸的作品。其實流傳千古的經典之作，非因辭藻之美，恰因其博大的情懷。如果你有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟，也許你就是下一個大家。我們有理由相信，慈溪的寫作者們，能有更加磅礴的大視野、大手筆、大作為，寫出具有人民共性，引發人民共鳴的大作品。立足慈溪，走出慈溪，文藝工作者可謂任重而道遠。
心中裝著一座城市，才能寫出一座城市的氣派；心里放著這個時代，才能走在這個時代的前沿；心懷天下，方能成為大家。
愿與作家朋友們共勉。是為序。
