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《女性的天空:民國才女們的情感歷程》深入研究了民國八位女性作家的創作動因和情愛表現,精選了八位女性作家的立世作品,這些天才女作家,以極富柔情和溫婉的姿態,在20世紀璀若星辰的文學天空中,築成了一道道令人景仰的風景。.
名人/編輯推薦
《女性的天空:民國才女們的情感歷程》深入研究了民國八位女性作家的創作動因和情愛表現,精選了八位女性作家的立世作品,這些天才女作家,以極富柔情和溫婉的姿態,在20世紀璀若星辰的文學天空中,筑成了一道道令人景仰的風景。
目次
第一章 白薇
第二章 蘇雪林
第三章 廬隱
第四章 冰心
第五章 石評梅
第六章 丁玲
第七章 蕭紅
第八章 張愛玲.
第二章 蘇雪林
第三章 廬隱
第四章 冰心
第五章 石評梅
第六章 丁玲
第七章 蕭紅
第八章 張愛玲.
書摘/試閱
夫妻倆積怨很深,無法調和,只好分居了。銀翅蝴蝶與姊姊黃裾蝶組成了一個別開生面的“姊妹家庭”。分居期間,蜜蜂的好友金蛾愛上了銀翅蝴蝶,卻遭到了她委婉的拒絕;擅長醫術的“蛇醫”虺蜴也對她產生了“企慕之心”,并托他的遠親壁虎帶給銀翅蝴蝶一封情書,她仍不為所動。因為她“自知再沒有被愛的權利,何必與人家虛作委蛇,教人家為她白白受苦。”故而,一旦發覺“雄性蟲兒對她有所表示時便立刻抽身退后”,以“‘佯裝’來保衛自己的節操。”銀翅蝴蝶之所以這樣,并非愛蜜蜂,而是愛“他的影子”。文中的天牛先生,結合蘇雪林的《我的教書生活》,可以認定,他就是滬江大學的顧實。顧實氣質魯莽,舉止粗率,“面目黧黑,身軀肥胖,蓄著胡子,經常穿一襲布質長衫,拖一雙布鞋”,像個寺院的僧侶。他曾編寫有《穆天子傳講疏》,對學界已有觀點,大破大立,被譽為學界狂人。蘇雪林與之相契,結下深厚情誼。他進而直率地向蘇雪林示愛,蘇雪林為從一而終的禮教觀念忍痛拒絕了。可這段情感糾葛卻使蘇雪林感悟道: “認識顧實先生卻算我記憶中一枚發著光彩的石子。”難怪天牛說她有“自憐癖”,愛的其實是她“自己本身”。不僅如此,銀翅蝴蝶不與蜜蜂離異去尋找一份屬于自己的感情,還在于她“在母親病榻前所立的誓言,和朋友紫蚓女士虔誠德行的感化。”她要做一朵“一塵不染”的玉蘭花,心和紫蚓女士永住修道院。這些都是蘇雪林自己所說的“書中情事,半真半假”的“真”。
蘇雪林感情濃烈,而張寶齡生性孤冷。新婚宴爾,男歡女愛,兩人還是產生過激情的。蘇雪林在自傳中就回憶道: “結婚后,受我熱情的燒炙,他那一顆冷如冰雪的心,稍稍為之融化,所以我們在蘇州天賜莊那一年的生活,倒也算得甜蜜”。好的心境催生了“風光旖旎,情意綿綿”的文字:花兒像一群戀愛的女子, “攜著手在微風里,輕顰淺笑地等候太陽的光臨。” “水”,一位嬌癡的少女,快樂、活潑,頑皮戲弄著“小紅葉兒”和“石頭”。蘇雪林用幻化的文字構筑了一個浪漫、華麗的世界,景物優美,富有生命。在童話般的世界里,生活著一對不食人間煙火的神仙眷屬。自然,這是蘇雪林理想中的婚姻生活,并非她婚姻生活的真實寫照,她后來自嘲為“美麗的謊”。她之所以如此,是將現實生活的遺憾,以藝術化的散文再現作為補償,以滿足自己潛意識和內心的需要。
然而,性格迥異的夫妻,即使新婚初期的夫妻生活如蘇雪林筆下幻化般甜蜜可人,也難以持久。蘇雪林要的是男女的絕對平等,夫妻雙方要相互尊重;而張寶齡以自我為中心,大男子主義思想嚴重。這就決定了他們都以自己的人生價值觀去奢求對方的妥協,這無疑是自欺欺人,不可能實現的。蘇雪林自己也意識到:“我是只蝴蝶,戀愛應該是我全部的生命,偏偏我在這個上僅余一頁空白。”
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