信陽民歌音樂結構研究（簡體書）

信陽縣民歌《栽秧歌》是典型的一唱眾合演唱形式的田歌，它結構嚴謹、方整對稱。前四小節旋律舒展悠揚，抒情性很強，給人一種其樂融融的感覺，由于演唱速度稍慢，加上歌詞詞意完整以及最后一個調式音徵（5＼）下滑演唱所形成的停頓感，因此這段旋律具有明顯的樂意完整性并充分顯示出樂句的特性。其后四小節眾合部分曲調是一個襯句，從旋律進行上講，有將前四小節曲調內蘊情緒延伸深化的傾向，因此具有明顯的承句性質，但是這種承句性質只是由音樂部分單方面體現的，在文學方面即歌詞上卻缺了一條腿，這就削弱了它的承句性質，多多少少帶有補充的屬性，進而削弱了它獨立的樂句性質。因此，如果從曲調的內部組織上的特點講，前八小節旋律屬于兩個音樂句子：如果從歌詞的詞意及結構方面講，前八小節旋律只是一個音樂句子。在這里音樂的結構和文學的結構產生了矛盾，從而使《栽秧歌》的結構出現了模糊。
第九至第十二小節旋律具有明顯的轉句性質，除運用新的調式音變宮外，曲調也交替到宮調式上，對比性質明確。最后四小節旋律是第五至第八小節旋律的重復，具有概括性和綜合性，合句性質明顯。后八小節旋律和前面八小節旋律一樣，歌詞只有一個句子，而曲調則呈現出兩個句式的結構特征，因此，后八小節的結構也是模糊的。
縱觀全曲，我們可以認為《栽秧歌》屬于對稱型混合結構的雙句式：撇開歌詞，如果純粹從曲調結構上的特點講，《栽秧歌》初步具備了“起承轉合”型四句式的基本特征。這種結構上的模糊性表面看來是由于詞與曲的結構沒有吻合起來，然而其根源仍舊是思想內容表現上的需要，是生活反映和生產勞動上的需要。一唱眾合的演唱形式將音樂的內部組織切成塊狀，當塊狀結構組織中的樂意呈現出完整狀態時，結構的模糊性是很容易產生的。我們看到，結構模糊性質的民歌，多屬于田歌和山歌，這就很能說明問題——人們在從事集體性的生產勞動中為活躍氣氛，減輕疲勞，提高勞動效率從而產生了一唱眾合的演唱形式，而這種演唱形式集中體現在田歌中，因此，田歌的演唱形式和結構特點是在生產勞動中形成的，這種藝術形式與人民的思想情感和勞動生活相適應，因此被人們接受并流傳下來。在本書的引言中，我們在介紹田歌的特點時已經談到：田歌在性質上是介于山歌和號子之間的一種民歌體裁。在以上我們介紹的所有田歌中，如果留心的話，可以發覺一個重要現象，即歌詞具有即興性的田歌如潢川縣民歌《秧歌》、羅山縣民歌《插秧歌》，其演唱形式和旋律特點更接近于“號子”；而歌詞運用五句式詩歌及具有敘事性的田歌如“呀油”之類的，其演唱風格和旋律特點已經具有“山歌”的特性。