郁達夫作品（簡體書）

雪後的東京，比平時更添了幾分生氣。從富士山頂上吹下來的微風，總涼不了滿都男女的白熱的心腸。一千九百二十年前，在伯利恒的天空遊動的那顆明星出現的日期又快到了。．

郁達夫是以專情而放任的矛盾形象留在中國現代文學史上的，他個人的情感經歷，充滿傳奇、怪誕和自我中心的色彩，帶有五四那代人的心靈軌跡，曾是媒體的炒作熱點，更是當時書商熱烈追逐的對象……《郁達夫作品(珍藏版)》是他一生所創作的經典作品的精選集，有《遲桂花》、《故都的秋》、《志摩在回憶里》、《懷魯迅》等等，是一本不可獲缺的經典收藏本！

郁達夫及其作品
郁達夫(1896—1945)是我國現代文壇享有盛名的作家。他那自傳式的帶有強烈感情色彩的作品，不僅在20年代震撼過一代青年人的心靈，至今仍然廣有影響。郁達夫才情奇高，率真坦誠，在他那坎坷悲涼的生命旅程的抒寫中，交織著20世紀上半期無數知識分子苦難心靈歷程的體驗。
郁達夫生于浙江富陽一個破落的地主家庭。他自幼身體贏弱，但聰穎好學，“九歲題詩四座驚”，有良好的古代文學基礎。1913年赴日留學，1922年畢業于東京帝國大學經濟學部。其間大量接觸了西方文學、日本文學。在留日的最初四年，讀了差不多一千種俄德英日法的小說；同時也飽嘗了弱國學子所遭受的民族壓迫與屈辱。1921年開始小說創作。他在《懺余獨白》里談到當時的創作：“我的這抒情時代，是在那荒淫慘酷，軍閥專權的島國里過的。眼看到的故國的陸沉，身受到的異鄉的屈辱，與夫所感所思，所經歷的一切，剔括起來沒有一點不是失望，沒有一處不是憂傷，同初喪了夫主的少婦一般，毫無氣力，毫無勇毅，哀哀切切，悲鳴出來的，就是那一卷當時很惹起了許多非難的《沉淪》。”《沉淪》1921年在上海出版，收集的是作者在留Et期間的最初三部小說(《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》)，它是中國現代文學史上第一部現代白話短篇小說集。《沉淪》出版后，立即產生了驚世駭俗的影響。郭沫若說：“他的清新的筆調，在中國的枯槁的社會里面好像吹起了一股春風，立刻吹醒了當時無數青年的心。他那大膽的自我暴露，對于深藏在千百萬年的背甲里面的士大夫的虛偽，完全是一種暴風雨式的閃擊，把一些假道學、假才子們震驚得至于狂怒了。”《沉淪》激動青年知識分子心靈的，是強烈的反封建的個性解放的要求，是極其大膽直率地表達出來的對于愛情幸福的靈與肉的渴望。《沉淪》中的主人公于質夫說：“知識我也不要，名譽我也不要，我只要一個能安慰我體諒我的‘心’。”經歷了“五四”運動的洗禮，剛剛從禮教的幽閉中覺醒的青年，希望聽到的正是這樣的“人”的聲音。然而，“五四”后，中國的社會現實依然黑暗如漆，夢醒了無路可走的青年知識分子，彷徨苦悶，頹廢感傷，憤世嫉俗，徘徊歧路。郁達夫的小說全都寫于二三十年代，它記錄的“零余者”的苦悶人生，傾吐的“說不出的悲哀”，正映現了二三十年代青年知識分子人生歷程與心靈歷程的面貌，他的創作是烙印著深刻的時代性特征的。
郁達夫的小說具有鮮明的“自敘傳”色彩。作者認為“文學作品，都是作家的自敘傳”，主張作家“本著內心的要求，從事于文藝活動”。他的小說與其他作家迥然不同的特色，就是常常以自己的遭際、經歷作為小說素材。他的作品多采用第一人稱“我”，敘寫自己的經歷：有時采用第三人稱，仍然是作者自己的化身。但是這種“自敘傳”小說并不等于自傳，作者主要是想借“自敘傳”這種抒情小說體式“赤裸裸地把我的心境寫出來”，以求“世人能夠了解我內心的苦悶”。
郁達夫的小說不以情節取勝，而是以強烈的主觀抒情性感染人，以真率、坦誠的自我告白吸引人。作者認為小說“重在感情”的表現。他說：“歐洲的近代以及現代的小說，大別起來，也不外乎兩種，一種是敘述外面的事件起伏的”，另一種“就是那些注意于描寫內心的紛爭苦悶，而不將全力傾瀉在外部事變的記敘上的作品”，而后一種才是“近代小說的真正開始”。郁達夫的小說較少連貫的事件，更無曲折的情節，似乎也沒有周致的構思，他常憑情緒的流動，情感的燃燒，只求抒情的真切。作者在對人物的表現中，或直抒胸臆，或以充滿激情的筆調去描寫，或在敘述中作自我心理的解剖，或采用自白的形式作心靈對話和靈魂的自我暴露。作者用抒情的方式，塑造真實感人的主人公形象，激起讀者強烈的共鳴情緒。
郁達夫的小說呈現出一種感傷美與病態美。這種特征主要集中表現在兩個方面：一是生的苦悶，二是性的苦悶。郁達夫的作品中不少地方是有意地通過青春期憂郁癥的描寫表達性的苦悶與青春的感傷的，這也是他的小說引人注意的地方。如窺浴、嫖妓、手淫等等，這在舊小說中也是常見的情節。但郁達夫的小說，特別注重精神病態的揭示。靈與肉沖突的緊張心理，將性的苦悶與生的苦悶聯系在一起，性的苦悶是由生的苦悶造成的，不是為了展覽性的病態。像《沉淪》中的主人公由于弱國子民的地位，渴求友情、愛情而不得，產生了心理上與生理上的極度苦悶與憂郁。他不得不采取病態的形式在孤獨幻想的天地里尋求心理與生理上的泄導與滿足。作者當時深感黑暗重壓下的痛苦，他常對人說：“名譽、金錢、女人，都同時地三角聯盟來向我進攻。悲哀呀，真正有說不出的悲哀！”苦悶源于生的困境與社會的壓迫。因此，沈從文說，“多數的讀者，由郁達夫的作品，認識了自己的臉色和環境。”作品中主人公的苦悶是一個時代一代青年人的苦悶。郁達夫小說的大膽無忌的“性”的表現，也受到了西方啟蒙主義思潮與日本“私”小說的影響，用人的自然本性的覺醒對抗封建禁欲主義，強調情欲的天然合理性，表現心靈蘇醒后的人的自由。感傷的情調又是浪漫主義文學的一種自覺美學追求。而這樣一些特征又正順應了“五四”這個青春時代的社會心理氛圍，因此，郁達夫筆下的“零余者”形象是那個時代的產兒，郁達夫的小說成了新文學開創期的重要收獲。
在郁達夫的文學世界中，他的散文，尤其是紀游寫景散文與自敘傳小說堪為并蒂奇葩。進入三十年代后。郁達夫的創作中心從小說轉入散文。他的散文題材開闊，行文自由，形式不拘一格。有記錄社會時事的，有絮談風土人情的，有懷念至親好友的。當然更能代表他散文成就的是山水游記散文。他的紀游散文主要收集在《履痕處處》(上海書局1934年出版)和《達夫游記》(上海文學創作出版社1936年版1兩書中。
郁達夫寫散文，“總是把熱情滲入。不能達到忘我的境地。”以平常的取材，容納復雜的情感，在“景語”中蘊含豐富的“情感”。作者較多地受到柳宗元、陸游、范成大山水小品的啟迪，在他那富于才情的筆下，山光水色總有一種清幽玄妙、空疏靈達的風韻。現，實生活中山河的破碎，世態的炎涼，身世的悲愴，廣大知識分子的生存困境，無不給他筆下的山水景物抹上一層凄清幽冷的色彩與感傷基調。郁達夫履痕處處，做著“漫無邊際的無聊的幻夢”。他游蘭溪、上超山、走宜興，登東西天目，去金華探洞，觀天臺石梁；再北畫青島海景，南寫閩中風情，他“爬山涉水，聊以寄嘯傲于空虛”。——這種難以遣散的苦悶與空虛的胸臆。才是他“散文的心”。
郁達夫的游記興致所至。格局自由、灑脫。常常在情感線索中或游蹤的順序中，自然結成文章的脈絡或時空聯系。他的游記不刻意構思。或書信，或日記，或隨感，時而言情，時而說理，或述地理，或談歷史，隨意寫來，從容自在。當然也給人以紛奇、散漫的感覺。他的游記散文，文字平和、簡潔、清雋。他很少怪異的修飾，人為的雕琢。行文落墨，追求流暢清新。他善于在自然流暢的白話文中，傳達出中國古詩詞和山水畫的神韻。他文筆的干凈，得力于他古典文學的修養。他說：“曾記幼年的時候，學作古文，一位老塾師教我們說。‘少用虛字，勿用浮詞，文章便不古自古了。’我覺得寫小品文字，欲寫得清新動人，也可以應用這一句話。”文章之美，又不見刻意經營，這正是郁達夫游記散文美的魅力。
編者
二〇〇二年十月一日

郁達夫及其作品小說銀灰色的死沉淪茫茫夜採石磯蔦蘿行春風沉醉的晚上迷羊她是一個弱女子遲桂花散文一個人在途上志摩在回憶裡釣台的春晝故都的秋雁蕩山的秋月超山的梅花花塢懷魯迅．

雪后的東京，比平時更添了幾分生氣。從富士山頂上吹下來的微風，總涼不了滿都男女的白熱的心腸。一千九百二十年前，在伯利恒的天空游動的那顆明星出現的日期又快到了。街街巷巷的店鋪，都裝飾得同新郎新婦一樣，竭力的想多吸收幾個顧客，好添些年終的利澤。這正是貧兒富主，一樣多忙的時候。這也是逐客離人，無窮傷感的時候。
在上野不忍池的近邊。在一群亂雜的住屋的中間，有一間樓房，立在澄明的冬天的空氣里。這一家人家，在這年終忙碌的時候，好像也沒有什么生氣似的。樓上的門窗，還緊緊的閉在那里。金黃的日球，離開了上野的叢林，已經高掛在海青色的天體中間，悠悠的在那里笑人間的多事了。
太陽的光線，從那緊閉的門縫中間，斜射到他的枕上的時候，他那一雙同胡桃似的眼睛，就睜開了。他大約已經有二十四五歲的年紀。在黑漆漆的房內的光線里，他的臉色更加覺得灰白，從他面上左右高出的顴骨，同眼下的深深的眼窩看來，他卻是一個清瘦的人。
他開了半只眼睛，看看桌上的鐘，長短針正重疊在X字的上面。開了口，打了一個呵欠，他并不知道他自家是一個大悲劇的主人公，又仍舊嘶嘶的睡著了。半醒半覺的睡了一忽，聽著間壁的掛鐘打了十一點之后，他才跳出被來。胡亂地穿好了衣服，跑下了樓，洗了手面，他就套上了一雙破皮鞋，跑出外面去了。
他近來的生活狀態，比從前大有不同的地方。自從十月底到如今，兩個月的中間，他總每是晝夜顛倒的要到各處酒館里去喝酒。東京的酒館。當爐的大約都是十七八歲的少婦。他雖然知道她們是想騙他的金錢，所以肯同他鬧，同他玩的，然而一到了太陽西下的時候，他總不能在家里好好的住著。有時候他想改過這惡習慣來，故意到圖書館里去取他平時所愛讀的書來看，然而到了上燈的時候，他的耳朵里，忽然會有各種悲涼的小曲兒的歌聲聽見起來。他的鼻孔里，會有脂粉，香油，油沸魚肉，香煙醇酒的混合的香味到來。他的書的字里行間，忽然會跳出一個紅白的臉色來。一雙迷人的眼睛，一點一點的擴大起來。同薔薇花苞似的嘴唇，漸漸兒的開放起來，兩顆笑靨，也看得出來了。洋磁似的一排牙齒，也看得出來了。他把眼睛一閉，他的面前，就有許多妙年的婦女坐在紅燈的影里，微微的在那里笑著。也有斜視他的，也有點頭的，也有把上下的衣服脫下來的，也有把雪樣嫩的纖手伸給他的。到了那個時候，他總會不知不覺的跟了那只纖手跑去，同做夢的一樣，走了出來。等到他的懷里有溫軟的肉體坐著的時候，他才知道他是已經不在圖書館內了。
昨天晚上，他也在這樣的一家酒館里坐到半夜過后一點鐘的時候，才走出來，那時候他的神志已經不清了。在路上跌來跌去的走了一會，看看四面并不能看見一個人影，萬戶千門，都寂寂的閉在那里，只有一行參差不齊的門燈，黃黃的在街上投射出了幾處朦朧的黑影。街心的兩條電車的路線，在那里放磷火似的青光。他立住了足，靠著了大學的鐵欄桿，仰起頭來就看見了那十三夜的明月，同銀盆似的浮在淡青色的空中。他再定睛向四面一看，才知道清靜的電車線路上。電柱上，電線上，歪歪斜斜的人家的屋頂上，都灑滿了同霜也似的月光。他覺得自家一個人孤冷得很，好像同遇著了風浪后的船夫，一個人在北極的雪世界里漂泊著的樣子。背靠著了鐵欄桿，他盡在那里看月亮。看了一會，他那一雙衰弱得同老犬似的眼睛里，忽然滾下了兩顆眼淚來。去年夏天，他結婚的時候的景象，同走馬燈一樣，旋轉到他的眼前來了。
三面都是高低的山嶺，一面寬廣的空中，好像有江水的氣味蒸發過來的樣子。立在山中的平原里，向這空空蕩蕩的方面一望，人們便能生出一種靈異的感覺來，知道這天空的底下，就是江水了。在山坡的煞尾的地方，在平原的起頭的區中，有幾點人家，沿了一條同曲線似的青溪，散在疏林蔓草的中間。在一個多情多夢的夏天的深更里，因為天氣熱得很，他同他新婚的夫人，睡了一會，又從床上爬了起來，到朝溪的窗口去納涼去。燈火已經吹滅了，月光從窗里射了進來。在藤椅上坐下之后，他看見月光射在他夫人的臉上。定睛一看，他覺得她的臉色，同大理白石的雕刻沒有半點分別。看了一會，他心里害怕起來，就不知不覺的伸出了右手，摸上她的面上去。
“怎么你的面上會這樣涼的？”
“輕些兒吧，快三更了，人家已經睡著在那里，別驚醒了他們。”
“我問你，唉，怎么你的面上會一點兒血色都沒有的呢？”
“所以我總是要早死的呀！”
聽了她這一句話，他覺得眼睛里一霎時的熱了起來。不知是什么緣故，他就忽然伸了兩手，把她緊緊的抱住了。他的嘴唇貼上她的面上的時候，他覺得她的眼睛里，也有兩條同山泉似的眼淚在流下來。他們兩人肉貼肉的泣了許久，他覺得胸中漸漸兒的舒爽起來了，望望窗外看，遠近都灑滿了皎潔的月光。抬頭看看天，蒼蒼的天空里，有一條薄薄的云影，浮漾在那里。
“你看那天河。……”
“大約河邊的那顆小小的星兒，就是我的星宿了。”
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