西雙版納傣語地名研究（簡體書）

《西雙版納傣語地名研究》從科學角度來研究地名，是一個相當複雜、相當艱巨的工作。作者的書材料豐富，論證嚴密，觀察問題有深度，是一部優秀科研成果。但它還不能完全解決西雙皈納地名問題，書中有些地名還沒有得到合理解釋，有些地名解釋還可能有誤解，但對西雙版納大量地名作如此細緻分析，已是一百里路走九十了，餘下問題雖較難，但有現在基礎，下面的路就好走了。書的第五章講傣語地名與傣族文化關係，從環境、社會制度、宗教、民族遷徙和民族族稱等方面探討傣語地名來歷，把傣族生存的自然環境和社會歷史呈現在讀者面前，這是戴紅亮著作的獨到之處，這應得益于文化語言學給予他的啟示。文學作品需要感情，而科學研究需要理性。作為一項科研成果，作者的著作是在嚴密邏輯基礎上運轉的。而我帶著感情去閱讀，大概是由於文化語言學對我的感染吧！語言既是詞語有規則組合，也是人們感情活動的結晶。文化語言學同時研究這兩個方面，這應是它不同於以往語言學的新特徵。．

戴紅亮，1975年生，安徽省東至縣人，中央民族大學民族語言學博士，教育部語言文字應用研究所副研究員，中國社科院研究生院碩士生導師，主要從事民族語言學和臺灣語言政策研究。在《民族語文》《語言文字應用》《中央民族大學學報》《廣西民族研究》等雜誌發表民族語言學等論文20餘篇。主持社科基金“傣語語料庫及現代傣語書面語詞匯研究”和中央民族大學“985工程”子項目《西雙版納傣語基礎教程》，出版專著《臺灣語言文字政策》（北京：九州出版社，2012）。．

《西雙版納傣語地名研究》通過研究傣語、壯語、布依語、泰語中一些基本詞匯和地名通名，提出傣族的南遷路線，此說可能會有爭議，但有語言學和地名學的根據，可成一家之言，可為傣族遷徙史的研究提供重要參考。

導論一、選題的意義二、傣語地名研究動態三、本書的主要研究對象第一章地名學和傣族文化概說第一節地名及地名學一、地名二、地名學第二節傣族的歷史和現狀一、傣族現狀概說二、傣族歷史文化概況三、傣族的語言文字第三節西雙版納地理概況和建制沿革一、西雙版納地理概述二、歷史上西雙版納的建制沿革第二章傣語地名特徵及傣漢地名比較第一節西雙版納地名概況第二節西雙版納傣語地名的主要特徵一、跨界性二、多重性三、空間層次性四、混合性五、傣語地名語詞上的特性第三節傣語地名與漢語地名的比較第三章傣語地名語詞結構和命名法第一節傣語地名的語詞結構一、傣語地名的語詞結構二、傣語地名的類型結構第二節傣語地名的構詞法和造詞法一、傣語地名的構詞法二、傣語地名的造詞法第三節傣語地名的語音和詞匯一、傣語地名中的兩個音變現象二、傣語地名的語源三、傣語地名中的同音詞四、傣語地名的同名現象分析第四節傣語地名命名法特點及分類一、傣語地名命名法特點二、傣語地名命名法分類第五節傣語地名命名法的演變和發展趨勢一、傣族社會制度、佛教地名逐漸淡化二、混合化、複雜化趨勢明顯三、傣語地名受漢語影響越來越深第六節傣語地名與壯語、泰語地名的比較一、傣語地名與壯語、泰語地名的比較二、同語支語言地名比較所揭示的文化差異和變化趨勢第四章傣語地名的層次分析第五章傣語地名與傣族文化第六章傣語地名規範化芻議結束語附錄參考文獻後記．

傣族很早就生活在我國邊疆地帶，歷史上同東南亞許多國家的民族具有相同族源，語言至今仍然非常相近，這為這些民族之間的相互交流提供了極為有利的條件。我國史書上所記載的“撣”就是一個包括傣族和東南亞國家許多具有族源的民族共同體，他們共同生活于這一具有基本相同的自然環境和歷史背景的區域。南宋時，傣族首領建立“景隴金殿國”，其領轄的范圍包括蘭那（今天泰國的清邁）、勐交（今天緬甸與泰國清萊交界處的勐皎，一說為今天越南北部，恐非）、勐老（今天的老撾）等廣大區域。明朝時，西雙版納傣族一方面與中央王朝建立了更加緊密的聯系；一方面又附屬于當時的緬甸，并且與他們有婚姻關系。小乘佛教在這一廣大地區的傳播更加密切了這些具有共同族源的民族關系，形成了一個具有共同文化源頭又共同受小乘佛教影響的文化類型區——傣泰文化圈或稱貝葉文化圈。作為歷史、語言、地理、文化綜合體的地名必然要對這些文化現象有所反映，這種反映主要表現在兩個方面。