女科要旨‧神農本草經讀‧醫學三字經‧醫學從眾錄（簡體書）

《陳修園醫學叢書：女科要旨．神農本草經讀．醫學三字經．醫學從眾錄》是清代著名醫家陳修園晚年所著，是其畢生臨床經驗的高度總結，所列病證從病因病機、辨證治則到有效方藥，完備而實用。《陳修園醫學叢書：女科要旨？神農本草經讀？醫學三字經？醫學從眾錄》所論內容豐富，見解明確實用，古今皆宜。此乃啟迪深思，備受人用，醫術醫德醫患，收益久遠矣。

陳修園，（1753～1823），中國清代醫學家。名念祖，字修園，又字良有，號慎修。長樂（今福建長樂）人。生於乾隆十八年（1753），卒于道光三年（1823）。陳修園自幼一邊攻讀儒經，一邊學醫，曾拜泉州名醫蔡茗莊為師學醫。乾隆五十七年（1792）中舉，曾任直隸省威縣知縣等職，在任上曾自選有效方劑救治水災後罹患疫病的百姓。嘉慶二十四年（1819）以病告歸，在長樂嵩山井山草堂講學，培養醫學生，一時學醫弟子極多。

《陳修園醫學叢書:女科要旨?神農本草經讀?醫學三字經?醫學從眾錄》主要介紹了從醫學源流至臨床各科三十五種常見病的癥狀、診斷與治療等方面的內容。

女科要旨神農本草經讀醫學三字經醫學從眾錄

如見鬼狀者，此為熱入血室”。以此數語，而對面尋繹之便知，至夜則愈，知其病不專在血也。
產后中風，續續數十日不解，似不應在桂枝癥之例矣。然頭微痛惡寒，時時有熱，皆桂枝本癥中。惟有心下悶一癥，邪入胸膈為太陽之里癥。其余干嘔汗出，俱為桂枝癥例中本有之癥，是桂枝癥更進一層，即為陽旦癥。桂枝湯稍為增加，即為陽旦湯。其病雖久，而陽旦癥續在者，可與陽旦湯。
張石頑云：舉此與上文承氣湯，為一表一里之對子，不以日數之多而疑其表癥也。
【男元犀按】此言產后陽旦癥未罷，病雖久而仍用其方也。《傷寒論?太陽篇》有因加附子參其問、增桂令汗出之句。言因者，承上文病癥象桂枝，因取桂枝之原方也；言增桂者，即于桂枝湯原方外，更增桂枝二兩，合共五兩是也。言加附子參其間者，即于前方問參以附子一枚也。孫真人于此數句未能體認，反以桂枝湯加黃芩為陽旦湯，后人因之，至今相沿不解甚矣，讀書之難也！然此方《傷寒論》特筆用“令汗出”三字，大是眼目，其與桂枝加附子之治遂漏者，為同中之異，而亦異中之同。蓋止汗漏者，匡正之功；令汗出者，驅邪之力；泛應曲當，方之所以入神也。上節里熱成實，雖產后七八日，與大承氣湯而不傷于峻；此節表邪不解，雖數十日之久，與陽旦湯而不慮其散；此中之奧妙，難與淺人道也。丹溪謂產后惟大補氣血為主，其余以末治之。又云：芍藥伐生生之氣。此授庸醫藏拙之術以誤人，不得不直斥之。
【長孫心典稟按】頭疼惡寒，時時有熱，自汗干嘔，俱是桂枝癥。而不用桂枝湯者，以心下悶，當用桂枝去芍藥湯之法。今因產后亡血，不可徑去芍藥，須當增桂以宣其陽，汗出至數十日之久，雖與發汗遂漏者迥別，亦當借桂枝加附子湯之法。固少陰之根以止汗，且止汗即在發汗之中，此所以陽旦湯為絲絲人扣也。
凡下痢病多由濕熱。白頭翁之苦以勝濕，寒以除熱，固其宜也。而產后下痢虛極，似不可不商及補劑；但參、術則恐其壅滯，苓、澤則恐其傷液，惟以白頭翁加甘草阿膠湯主之。誠為對癥；方中甘草之甘涼清中，即所以補中；阿膠之滋潤去風，即所以和血；以此治利，即以此為大補。彼治利而好用參、術者，當知所返矣。此為產后下痢虛極者，而出其方治也。
《金匱》附方云：千金三物黃芩湯，治婦人未離產所，尚在于草蓐，自發去衣被，露其身體，而得微風，亡血之后，阻邪客入，則四肢苦煩熱。然此癥，當辨其頭痛之與不痛。若頭痛者，是風未全變為熱，與小柴胡湯以解之。若頭不痛但煩者，則已全變為熱，熱盛則蟲生，勢所必至，以此湯主之。