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古希臘政治的起源(簡體書)
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古希臘政治的起源(簡體書)

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“政治”這個概念如今將被重新界定。在對其訴求與邊界的考察中,我們會認識政治巨大的潛在力量,並將對它的特性有更基礎的把握。而希臘城邦之所以值得我們重新關注,也正是因其在世界曆史發展中的地位使然,可以說,希臘政治制度成了近現代歐洲政治發展必定要通過的“針眼”。因此,《西方傳統經典與解釋.古典學叢編:古希臘政治的起源》所輯的論文主要涉及以下兩個問題:其一,希臘人如何發展出民主制?其二,希臘人的政治究竟在哪些方面體現出來。《西方傳統經典與解釋.古典學叢編:古希臘政治的起源》作者致力於給出一系列更為合理的範疇,通過這些範疇,我們得以對希臘政治的特點進行更加細緻的比較與分疏,並借此加深我們對當代政治的認識。

名人/編輯推薦

《西方傳統?經典與解釋?古典學叢編:古希臘政治的起源》作者梅耶致力于給出一系列更為合理的范疇,通過這些范疇,我們得以對希臘政治的特點進行更加細致的比較與分疏,并借此加深我們對當代政治的認識。

目次

中譯本說明(劉小楓)
前言
導論
第一部分論“政治”的概念
簡述:從古希臘治邦者到現代政治概念
希臘人的政治:概述與問題
第二部分希臘民主之前的歲月及其源起
政治平等之潮的湧動
1.使希臘人著手構建基於廣泛階層之政治秩序的偶因及其源起
2.作為變革之驅動力的政治思想及其社會史
克萊斯特涅與雅典公民在場性的制度化
1.研究的出發點及方法
2.舊秩序
3.克萊斯特涅的新秩序
4.克萊斯特涅改革意圖的古今意義
5.克萊斯特涅改革之際阿提卡地區的公民狀況
6.
7.作為造就公民在場性之手段的改革舉措
8.
《和善女神》與政治的興起鄂
1.公元前485年左右的局勢:城邦秩序的政治化
2.悲劇中關於政治可能性的話語
3.《俄瑞斯忒亞》三部曲的整體架構及其主題
4.作為早期政治思想之見證的《和善女神》
5.復仇女神與公元前458年的阿提卡公民
6.綜述:《和善女神》中的政治之知
7.“神學政治學”:從希臘政治思想傳統看《和善女神》
8.政治思想史的巔峰與轉捩
雅典人的政治身份與伯利克勒斯民主的建立
第三部分政治與時代:希臘人對政治世界的理解、把握及其變化
公元前五世紀希臘人的政治與社會觀念體系的轉變
公元前五世紀希臘修史的進程及其中的重大事件
史學的起源
1.希羅多德的史學
2.希羅多德的史學與“歷史”
3.希臘史學起源的可能性條件
進步思想的古代對等觀念:公元前五世紀的“能力意識”
1.近現代的進步觀念
2.關於“增長意識”的“第三概念”
3.古典時代“增長意識”的證據
4.“能力意識”
5.能力意識的發展
各章原始出處
索引

書摘/試閱



當時的政治思想極富新意,利益的相對抽象性在其中表露無遺,這種抽象性正是政治團結賴以形成的基礎。另一方面,廣大民眾在政治領域中的普遍關聯也使得他們以公民之身份彼此相待,人們借此相互理解并有了共同的期許,于是乎,某種行動場域便被視作理所應然了,在這場域中,人們可以行使更有效力的公民職權,對各種價值作出評價,并且競逐各自的利益。正是在這全新的公共領域中,一種普遍的歸屬感首次在公共領域中找到了容身之所,而在這之前,這種歸屬感(在貴族統治者中)主要是寓于部族的歸屬以及個人的敵友界分之中的。
當時的希臘依舊是個農業社會,因此對其中的大多數人而言,在最緊要的事物獲得保障之前,經濟上的利益還不像后世那樣占據支配地位。與為數眾多的土地所有者及農戶相比,手工業者與商人所占的比例是微不足道的。由于階層分化的不足,公民在政治上的身份認同也還是整齊劃一的。可以說:當時的希臘人雖還算不上“市民”(bourgeois),卻已然是“公民”(citoyens)了。至少以下這點是沒有爭議的:隨著廣大公民的見地日益深刻,其一舉一動在政治上也更具效力,他們也日益受到舊貴族價值觀的影響,而在諸多美德中,(榮譽)——即個人在公共領域中的等第——顯得尤為重要。城邦的中下層階層自幼就受這些美德的熏習,由于城邦社會并未受到貿易與商業活動的太大影響,這些民眾除卻服膺這些價值之外,其實并無多少其他選擇。因此,當廣大民眾越來越成為城邦的主人之際,他們只能在局部上對既有的貴族價值觀作出調整。不過這方面的進一步完善,還得等著他們在不遠的將來更深地介入政治之時才能實現。于是,社會歸屬關系在結構上發生了根本性的轉變;而希臘人也造就出了他們自己的“身份史”(Identitatsgeschichte),這是城邦生活走向政治化的一個重要步驟。
至此,政治平等(Isonomie)便逐步得以實現。正如亞里士多德稍晚時候所述的那樣,在公元前六世紀晚期(許多其他地方或許更早),這種平等首先表現為多數人的寡頭制——充其量即所謂的步兵政制(Hopliten—Politeiai)。雖然isonomia一詞的出處始終不甚明了,但這個概念早先(也許不是最早的詞源)指的很可能基那與僭主與少數寡頭制針鋒相對的“平等秩序”,此外它還與當時諸城邦著手新建的憲法相關。我們無從知曉那個時代的人們參與政治的廣泛程度,不過可以確定的是,政治已不再被一小撮“貴族領袖”所專有了——當然,各城邦之間的差異仍是不容忽略的。

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