千年輪迴：法門寺地宮珍寶再世之謎（簡體書）

岳南，1962年生，山東諸城人。中國作家協會會員，中華考古文學協會副會長。自20世紀80年代末開始研究中國自由知識分子與重大考古事件，有《陳寅恪與傅斯年》、《南渡北歸》三部曲等作品問世，同時創作出版有《風雪定陵》（合著）、《復活的軍團》、《天賜王國》等考古文學系列作品十余部。其中數部作品被譯為日、韓、英、法、德、意等多種文字在海外出版，全球銷量達兩百余萬冊。現為臺灣新竹清華大學駐校作家。商成勇，1966年生，陜西西安市周至縣人。先后畢業于南京政治學院新聞系、西安政治學院法律系、中國人民大學國際關系學院，瞬究生學歷。曾有《戎馬男兒》、《中國毒王的末日》、《古都生死弦》、《叩問大地》、《東方紅霄》、《仗劍江天》等近兩百萬字的文學作品問世，并在國內多次獲獎。

岳南、商成勇編著的《千年輪回：法門寺地宮珍寶再世之謎》用紀實文學的手法，敘述了法門寺地宮珍寶發現、發掘以及學者們對出土竹書研究考釋破譯的全過程，對所涉及的著名歷史人物的人生軌跡，作了不同程度的描繪，展現了中國風起云涌、波瀾壯闊的歷史場景，讀來令人耳目一新，嗟嘆不已。

引子 釋迦牟尼
第一章 穿透歲月的雄塔
佛光初照帝王家
寶塔輝煌
輪回之途
第二章 玄宮初露
民心難違
考古人員走進古剎
良卿法師焚身護寺
發現玄宮
第三章 在玄宮的隧道里
碑刻春秋
帝王初臨
大唐七帝地宮迎佛骨
玄宮內落石傷人
第四章 一代女皇與佛祖靈骨
美人初入宮闈
抹不去的慶山情結
第五章 地宮奇聞
奇珍又至
菩薩捧真身
感慨金銀
地宮茶具與“佛茶”
地宮茶具的藝術魅力
最后的秘密
第六章 佛光沉浮
諫迎佛骨釀驚天大案
韓愈辟佛余波不絕
佛門大劫與地官事變
最后的圣光
第七章 度盡劫波法門在
“西府王”的興滅
宋徽宗與“皇帝佛國”
撲朔迷離的玉鐲奇案
關于玉鐲奇案的再調查
戰火過后硝煙散
第八章 佛骨面世
佛指舍利安在
第二枚佛指接著面世
神秘的第三枚
第四枚佛指藏在阿育王塔中
第九章 地球的金剛座
世界震撼
法門新生
又一個重大發現
輝煌的夢想

佛光初照帝王家
公元前243年，西域沙門僧釋利房等一行十八人，經過三年的艱難跋涉，穿越三十六國，終于踏上了中國的土地。此時正是秦始皇四年。
這年秋天，釋利房等十八人來到了中國西部周原腹地，這里離中華帝國的首都成陽，只有一步之遙了。
這天，當他們來到古周原的美陽城附近時，天色已近黃昏。于是，釋利房便和同伴商量，在美陽城西的佛指溝（后來得此名，原為無名溝岔，今岐山縣內，法門寺西）休息，以待來日趕至京師咸陽。
當他們下得溝來，找到一個避風的地方，剛要安歇時，忽然有一僧人大叫一聲“快來看”！
眾人聞聽，顧不得安置行裝，驀地抬起頭，朝他手指的方向望去。
只見整個美陽上空，飄逸蕩漾起五彩祥云。這祥云一朵朵、一串串，像秋日的花叢，似流淌的銀鏈，縱橫交錯，相互輝映，燦爛輝煌。在五彩云朵的覆蓋下，金色的大地青煙裊裊，紫氣升騰，流光溢彩的霧靄，將天空大地連成一片，貫成一體，形成了一幅美妙絕倫、燦爛奪目的奇情異景。
眾僧人看著看著，無不怦然心動，驚奇不已。連聲呼叫：“寶地，寶地，阿彌陀佛，此處真不愧為華夏族的發祥圣地……”
僧眾們完全陶醉在美陽如詩如畫的勝景之中，并為之議論紛紛、贊嘆不已。直到晚霞退去，夜幕覆蓋了大地，他們才想起布置安息。
不知過了多少時候，釋利房突然看到一個周身透亮、金光耀眼的長者，從遠處緩緩走來。來者走走停停，停停走走，最后在一個高坡上站住不動了。釋利房感到奇怪，隨即感到一股溫熱在胸中翻騰，這股溫熱形成了一種無形的力量，使他不知不覺站起來，并朝著長者大步走去。
當他來到跟前時，借著明亮的月光，驚奇地發現，來者正是早已滅寂的釋迦牟尼佛。只見偉大的佛陀正立在那里用慈祥的目光盯著自己。釋利房驚駭之中，只覺一股熱流涌入腦際，不禁大叫一聲：“佛陀，您可來了……”爾后全身撲地，頂禮膜拜，淚流不止。
“你等攜我教法終達東土，實屬不易，只是暫不要將我殘存肉身顯示于世。等眾生普度、萬民歸佛之后，再顯我靈骨吧……”佛陀說完，威嚴而不高傲、莊重而又慈祥地看了一眼釋利房，隨著一道閃亮的金光，佛陀蹤跡全無。
“師圣佛陀……”釋利房大叫一聲，茫然四顧，只見東方微亮，明月西斜，晨曦的光照中，香風撲面，白霧繞身，甘露飄蕩，祥云飛舞，腳下的大地在微微顫動……等眾僧人找過來時，卻見釋利房腳下已突兀起了一座高高的圣冢。
待釋利房把夜見佛陀的情形和眾僧敘說之后，眾人大為驚駭，急忙商量如何安置佛骨舍利。最后，大家一致同意，先將佛骨舍利全部埋入“圣冢”之下，然后再到咸陽面見國王。
卻說釋利房等人只帶了佛經等物來到秦都咸陽，面見秦王贏政，不但沒受到禮遇，反而被打入了大牢。后來因為秦王覺得他們并無過錯，才把他們放了出來，并命令他們迅速回歸本土，不得駐留，而他們所帶的各種佛經、器物早已被焚毀一光了。
釋利房等僧眾逃出城外，不禁悲從中來，感慨萬千。想不到一行十八人歷盡千山萬水，熬盡酷暑寒霜，嘗盡人間百般苦味，九死一生才來到中國，如今竟是這般結局。倘這樣空手回歸，有何臉面再進佛門，又怎樣對偉大的佛陀敘說。身為佛門弟子，生來不能布道傳法，普度眾生，活在世上白白食吃眾生五谷，豈不是罪過？阿彌陀佛……眾僧相望，熱淚盈眶。
經過一夜的悲嘆、自責和議論，他們終于又鼓起了勇氣，并決定：一行十八人分成四路，以秦都咸陽為中心，分別向南向北，向西向東，流散民間，秘密與眾說法布經。到每年的四月初八佛誕日這天，在周原腹地美陽的圣冢前會面，交流各自的傳法經過和布道經驗。
第二天黎明，釋利房等僧眾分成四路，步出咸陽地界，戀戀不舍地朝各自的方向進發。
由于相貌、語言的不同，釋利房等僧眾不得不常住山野叢林，漸漸地靠近當地人群。在經過相當長的一段時間后，開始向當地人學習漢語，以便交流。幾十年過去了，釋利房所率僧眾已熟悉當地語言，并開始在民間傳播佛法。由于缺少經書，只憑口傳，佛法的普及面難以擴大，直到他們十八人先后去世，佛法在中國都未形成氣候。釋利房等人的遺愿還要在幾百年之后才能實現。
轉眼已是東漢永平七年（64年）。這年春的一個深夜，漢明帝劉莊正在后宮熟睡，忽然一個身披金色外衣、頭頂日光的神人白天而降，悠悠地飄落到漢明帝就寢的大殿之前。那個全身燦然發光、面容慈祥、舉止泰然的神人來到大殿的窗下，向里望了一眼，想說些什么，但最終還是沒有說出。待漢明帝穿衣出來迎請時，那神人化作一道耀眼的白光飄逸而去。漢明帝大叫一聲，不覺醒來，才知剛才是南柯一夢。
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