考古發現全檔案（簡體書）

《考古發現全檔案（彩圖珍藏版）》共分為文明溯源、神秘陵寢、玄奧天書、故都廢墟等四章，而每章又細分為十多個小節，可謂是層次分明，井然有序。《考古發現全檔案（彩圖珍藏版）》旨在幫助讀者瞭解我國考古所取得成就的基本全貌，為此特選取了一些意義重大、深具代表性的考古發現，並詳細地講述了它們的發掘起因、發掘過程、發掘收穫以及發掘的意義與影響。

《全檔案叢書:考古發現全檔案》徹底摒棄了考古報告式的那種冗長乏味的講述方式，以妙趣橫生的語言、簡潔流暢的文字，并配以大量精美寫實的圖片，來探索那些鮮為人知的秘密，重拾那些文明的碎片。旨在幫助讀者了解我國考古所取得成就的基本全貌。

中華文明源遠流長，在漫長的歷史河流中，我們的祖先憑借勤勞與汗水創造了數不盡的輝煌，為我們贏得了無上的榮光。我們應該感到喜悅，因為許多文明成就沒有被歲月的風沙掩埋，而一直流傳到了今天；我們又忍不住悲傷，因為也有許多文明成就沒有經受住諸如戰爭破壞、自然災害等因素的考驗，早已化作一縷煙塵，隨風散去。
有人說，我們有史籍，而史籍可以告訴我們過去的一切。誠然，我們可以從書卷上、從那些流淌的文字中，窺探古代文明的燦爛和輝煌，然而，在許多枝節上，史籍的記載并不詳盡，而且由于人們主觀意識的介入，其內容未必全部公正客觀。
最為重要的一點是，有文字可考的歷史是很短暫的，甚至還不到百分之一！那么，在有文字可考以前，我們祖先所創造的燦爛文明又該如何考證呢？畢竟那是一段太長太長的歷史，我們應該知道我們祖先在這段長長的時間里所做出的偉大成就。
由此，考古學應運而生。現代考古學采用的是一整套科學的發掘方法和記錄方法，能夠在最大限度上收集各種與人類活動有關的信息和資料。在考古學家們的眼里，遺跡、遺物絕對不是一種簡單的符號式的存在，它們都是有靈魂的。這些遺跡、遺物有著豐富的、不為人知的內涵，它們承載著昔日的輝煌與燦爛，成為今人了解過去的世界的最佳途徑。正是因為這些遺物與遺跡的存在，逝去的文明才沒有在這個星球上徹底地銷聲匿跡，了無蹤影，而是化作裊裊余音回蕩在今人耳邊。如此，已去的輝煌方能重現在世人面前，供后人緬懷、敬仰。
雖然現代考古學自20世紀20年代才傳入中國，但卻取得了令人矚目的成就：元謀人的發現，揭秘了中國最古老的祖先；甲骨文的出土，見證了中國最早的成熟文字；馬王堆漢墓的發掘，驚現了女尸千年不朽的傳奇；賀蘭山的巖畫，搭起了游牧文化的藝術長廊；銀雀山的竹簡，拂去了人們有關兩大孫家兵法的疑云……
在中國考古學上，這一個個偉大的發現都成為我們最引以為豪的驕傲，而這些發現也曾經讓整個世界為之震驚，為之贊嘆。通過對這些歷史遺跡與遺物的考察、研究，考古學家們筑起了一架通往人類起源與昔日文明的橋梁，讓今人為過去的燦爛與輝煌而從心底發出由衷的驚訝和贊嘆。
本書共分為文明溯源、神秘陵寢、玄奧天書、故都廢墟等四章，而每章又細分為十多個小節，可謂是層次分明，井然有序。本書旨在幫助讀者了解我國考古所取得成就的基本全貌，為此特選取了一些意義重大、深具代表性的考古發現，并詳細地講述了它們的發掘起因、發掘過程、發掘收獲以及發掘的意義與影響。
為了便于讀者閱讀，在此次編著過程中，我們刪繁就簡，從善如流，徹底摒棄了考古報告式的那種冗長乏味的講述方式，以妙趣橫生的語言、簡潔流暢的文字，并配以大量精美寫實的圖片，來探索那些鮮為人知的秘密，重拾那些文明的碎片。
現在，就讓我們循著考古學家的足跡，與他們一起踏上尋找古老文明的旅程吧！我們要溯流而上，探尋人類文明的起源；我們要撥開沙塵，再現那些被歲月掩蓋了的燦爛；我們要敲開城門，擁抱那些早已被封存起來的輝煌。
然后，我們驚喜，我們憂傷；我們不住地贊嘆，我們又欷歔嘆惋。
只因那些遠去的榮光……

文明溯源元謀人：極具爭議的人類始祖兩顆牙齒改寫了歷史元謀人所處年代之爭當之無愧的中國最早人類藍田人：開始製作工具的智能人波折的發掘之旅公王嶺化石驚現藍田女人陳家窩與公王嶺的定代爭議開啟人類製作工具的先河北京人：現代中國人的直系祖先不分國界的考古發掘揭開人類進化的神秘面紗頭蓋骨失蹤謎團古人類生活的“百科書”山頂洞人：初具社會形態的後期智人北京人後人的疑團人工取火的智慧人種不可思議的裝飾品人類社會的雛形：母系氏族公社河姆渡文化：神秘消失的古文明純系偶然發現的文明源頭人工栽培“水稻”的發達農業先進的木構建築“河姆渡”消失之謎仰韶文化：繁榮的中原古文明七千年仰韶文化“復活”蔚為壯觀的仰韶文化遺址定居生活原來是被逼的令人叫絕的仰韶彩陶紅山文化：女神崇拜與璀璨玉文化的合體女神塑像震驚世界匪夷所思的玉器加工分歧巨大的源流研究紅山女神竟是女媧！西安半坡文化：北方農耕文化的起源農業與漁獵並重的定居生活半坡文化的代言者：半坡彩陶集體墓地與甕棺葬唯一保存完好的原始社會遺址大汶口文化：原始狀態下的“階級社會”一個偶然引出一支文化大汶口人的獨特審美私有製造成貧富分化父系氏族文化的典型代表良渚文化：佔據半個中國的“古國”有望成為中國朝代之首的“良渚”神秘的玉石來源良渚文明的消失疑案龍山文化：“青銅文明”的開啟者意義非凡的“中國考古第一案”制陶史上的巔峰：黑陶……神秘陵寢長眠地下待人尋玄奧天書文明遺變歲月痕故都廢墟輝煌不再掩塵埃

不分國界的考古發掘
縱觀人類的整個發展史，大凡有重大的發明發現，都不是靠某個人甚至某個國家的力量所能完成的。這在考古發掘中表現得尤為突出。而其中參與國家較多、影響人類史巨大的便當推20世紀周口店“北京人”的考古發掘了。
可以說，從發現北京人到一路探察發掘凝聚了全世界優秀的人類考古學家和地質學家的心血。而這一切的開始便是因為德國醫生哈貝爾的中國之行。20世紀初，醫生哈貝爾在離開中國時，帶回了被中國人稱之為“龍骨”的藥材。他把這些奇特的藥材送給了當時德國著名古脊椎動物學家施洛塞爾教授。令人吃驚的是，教授在這些藥材中發現了一顆介于人與猿之間的牙齒化石。
這個振奮人心的消息吸引了世界大量的人類考古學家和地質學家。
1914年，瑞典著名地質學家安特生受邀成為中國政府的礦產顧問。安特生愛好廣泛，學識淵博，不但是一位享有盛名的學者，還是一位出色的探險家。他在隨后的幾年里到處搜求關于“龍骨”的信息。1918年2月，安特生偶然遇見了在北京任教的著名化學家麥格雷戈·吉布。后者向安特生出示了一些包在紅色黏土中的碎骨片，說是剛從周口店附近一個名叫雞骨山的地方采到的，并提及有類似堆積物的石灰巖洞穴在周口店一帶極多。于是，安特生迫不及待地來到了周口店地區，隨后便在雞骨山發掘出一批動物化石，但并沒有發現似人或猿的骨骼化石。盡管如此，周口店地區還是引起了安特生的特別興趣。
1921年夏，安特生再次前往周口店地區進行考察，這次同行的還有美國古生物學家格蘭階和奧地利古生物學家斯坦斯基。在當地一位老鄉的指點下，他們一行人來到了位于雞骨山背面一公里的龍骨山。而就在這里，他們有了重大的發現。這里不僅有大量的動物化石，而且在洞穴堆積中竟然出現了石英片，而石灰巖洞穴本身是不可能有石英片的。安特生意識到這應該是外來的巖石。由此，他大膽地預測：這里一定有著古人類的化石。
兩年后，斯坦斯基主持了周口店地區的發掘工作。這次發掘發現了一顆磨蝕嚴重的人牙齒化石，后來又從中找到另外損毀不太嚴重的人牙，這兩顆人牙由斯坦斯基作了記述，鑒定為人屬。這便是龍骨山發現的最早的人化石，后來交由參加過周口店發掘工作的瑞典古生物學家步達生先生保管。
1927年，安特生與步達生的發掘工作得到了美國洛克菲勒基金會的支持。于是，他們組織了一支考察隊，開始對周口店地區進行系統的發掘。當時，中國方面的地質學家李捷先生以及剛從地質學院畢業的裴文中也參與了這次發掘。