思和文存．第三卷（簡體書）

《大連金石灘文學系列叢書．思和文存（第3卷）：文化傳承中實踐理想》應安徽文藝出版社原副總編輯溫湲女士之約編成，共三卷。第一卷《傳統與當代立場》，第二卷《文學史理論新探》，第三卷《人文傳承中實踐》，每卷收錄正文三十篇，附錄三篇，計三十三篇，加獻辭一篇，共百篇。《大連金石灘文學系列叢書．思和文存（第3卷）：文化傳承中實踐理想》出版得到大連國際寫作中心董事長徐連源先生的大力贊助，特此感謝!

陳思和，1954年生於上海，原籍廣東番禺。復旦大學中文系教授，博士生導師，2005年被評為教育部長江學者特聘教授，2007年獲教育部高等學校教學名師獎，兼任上海市作家協會副主席，中國作家協會全委會委員，中國現代文學學會副會長，中國當代文學學會副會長，中國文藝學學會副會長等職務。著作《陳思和自選集》獲上海市哲學社會科學優秀成果著作類一等獎，《中國當代文學史教程》（主編）獲教育部全國普通高等學校優秀教材一等獎，《巴金圖傳》獲國家圖書獎提名獎，《中國現當代文學名篇十五講》獲上海市哲學社會科學優秀成果著作類二等獎，論文《試論“五四”新文學運動的先鋒性》獲教育部高等學校科學研究優秀成果（人文社會科學）一等獎。其他著作有學術傳記《人格的發展：巴金傳》，文學史論著《中國新文學整體觀》、《新文學整體觀續編》，編年，體論文集《筆走龍蛇》、《雞鳴風雨》、《犬耕集》、《海藻集》、《獻芹錄》等十幾種。

《思和文存(第3卷):人文傳承中實踐》由黃山書社出版。

人文教育的位置在哪裡（代序）第一輯：精神的家園復旦的精神人格的榜樣：我的導師賈植芳先生上海的教授們我所尊敬的上海文化老人我的老師們幸福與尊嚴：談談我對師德的理解第二輯：校園裡的實踐文學教育窺探兩題既是知識也是審美文本細讀的意義和方法關於當代文學史教學的幾點看法比較文學與精英化教育關於研究生論文寫作兩題大學人事制度改革斷想為什麼要對青少年進行文學教育？第三輯：理想與希望之孕自己的書架．現代傳記研究自己的書架．現代出版與媒介研究自己的書架．1900-1949年文學研究自己的書架．1949-1976年文學研究自己的書架．“文革”後文學研究自己的書架．比較文學研究自己的書架．少數民族文學研究第四輯：講壇的聲音我們的學科：已經不再年輕，其實還很年輕從“少年情懷”到“中年危機”海派文學的兩個傳統世紀之交的中國文學批評與創作的同構關係土改中的小說與小說中的土改中國當代文學與“文革”記憶陳映真的創作在新文學史上的地位附錄一：反思與前瞻附錄二：大學教育與當代知識分子的崗位附錄三：教育的歷史與現狀

在我的經驗中，我與老年人結交的機會并不很多，特別是文化界的前輩人物。因為生性拘謹，又常訥于言，坐在老人面前總感到有點不知所措。但只有幾位老人，因為是頻繁地在一起而不知不覺忘掉了拘束，其中一位就是吳朗西先生。第一次去拜訪先生，我還是個學生，正做著文化生活出版社的個案研究。吳先生的家，正是當年文生社的社址，那排狹長的石庫門弄堂房子，曾經出入過文壇上顯赫的人物，一本本新文學史上的名作也由此編成問世；這里也發生過一樁血腥的事件，一位優秀的散文家因為出版進步書籍而被捕，最終消失在日本憲兵隊的監牢里。當我初次走進這幢充滿歷史感的舊房子時，我曾想象著那屋子的主人一定是飽經風霜，充滿了傳奇色彩。可是第一眼看見吳先生的身影，完全出乎意料：竟是一個平平常常、病病歪歪的老人。因為帕金森氏癥，他的嘴唇、手、腳都抖動著，說話有些困難，再加上濃重的四川口音，我開始總聽不明白他的話，需要吳老太太在一旁翻譯，但有了多次接觸以后，漸漸地，我不再是為了寫文章才去采訪，他也不是為了回答問題才接待我，我們的話題越扯越遠。我這才發現，我眼前的這對樸素老夫婦，真正是來自一個充滿浪漫色彩的傳奇世界。
我們現在的人或許無法理解上一代人的浪漫精神。譬如說吧，1920年代末吳先生在日本上智大學攻讀德國文學，并在國內翻譯出版了不少文藝著作。本來，沿著這條道路走下去，他會成為一個很出色的文學翻譯家與德國文學研究者。可是“九一八”的炮聲一響，他毅然放棄了差幾個月就獲得的畢業文憑，與友人相約回國抗日。但是一踏入國門，才知道不但報國無門，連謀一大學教職也因為沒有文憑而受挫。但是，精力充沛的青年吳朗西并不以此為憾，他放棄了正規學業，轉而投入出版事業，在短短的兩年中，先后參與創辦了《美術生活》、《漫畫生活》和文化生活出版社。前兩個是美術刊物，后一個則是在文學史上貢獻很大的出版社。1937年中日戰爭爆發，吳先生起先打算把文生社搬到內地，未成，便獨自去了福建，與黎烈文一起創辦改進出版社，而他的妻子柳靜則赤手空拳在重慶沙坪壩辦起了一家書店，為了紀念友人匡互生，特取名日“互生書店”。抗戰后期，吳先生轉入商界，在極端困難的情況下徒手辦起了理想型的消費合作社，使經濟學家馬寅初驚訝不已。后來，他又入銀行界，成為四川一財團駐日本代表，把福建的生漆工藝傳入日本，至今在日本名留青史。直到1949年以后，他重回出版界，主持文生社工作，1950年代“公私合營”，文生社并人新文藝出版社，此后，吳先生便重新操起了翻譯工作。我過去讀過德國漫畫家奧納夫·古爾卜蘭生的自傳《過去》，這是一部文圖并茂的傳記作品，由吳朗西先生翻譯，豐子愷先生手書全文，并配以古爾卜蘭生自己創作的一幅幅精美圖畫，雖是50年代出版的圖書，至今仍未能忘懷。