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商品簡介
名人推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《中國古典文學名著叢書:二十年目睹之怪現狀(套裝上下冊)》以主人公“九死一生”的所見所聞為線索,著重描寫官場、商場、洋場,乃至社會、家庭的各個角落裡的“怪現狀”,多側面地暴露了晚清政治的黑暗和社會的醜惡,客觀上反映了封建末世必然滅亡的命運。全書頗有自傳體色彩。敘事採用第一人稱,在我國長篇小說中首開先河,具有開創性。
名人推薦
吳趼人編著的《二十年目睹之怪現狀(上下插圖)》是一部著名的暴露封建專制制度末期政治和社會黑暗的小說,反映了中法戰爭(1884-1885)到20世紀初期中國官場、商場、以及洋場的無數怪現狀,描繪了一幅清帝國行將崩潰的社會畫卷。作品暴露了官場的黑暗,嘲諷了洋場才子和斗方名士們不學無術。
序
乾隆盛世注定要在中國古代文學發展歷程上留下深深的印跡——不僅代表中國古典長篇小說寫實主義高峰的《紅樓夢》在這個時期問世,而且還孕育、產生了偉大的諷刺小說《儒林外史》。偉大作家吳敬梓創作的長篇小說《儒林外史》不僅同《紅樓夢》一樣代表了我國古代長篇小說創作的最高成就,而且奠定了我國古典諷刺小說的基礎,為后來的晚清譴責小說的發展開辟了廣闊的道路。
用夸張的手法和諷刺的態度創作的文學作品被稱為“諷刺文學”。吳敬梓的《儒林外史》、魯迅的《阿Q正傳》、莫里哀的《偽君子》、馬克·吐溫的《競選州長》等都是杰出的諷刺文學作品。諷刺文學在我國文學發展史上素有傳統。魯迅先生在《中國小說史略》中就曾指出:“寓譏彈于稗史者,晉唐已有,而明為盛,尤在人情小說。”但這類作品往往流弊甚多,鮮有上乘之作,直到《儒林外史》橫空出世,才使這種局面驟然改觀。
魯迅先生這樣評價《儒林外史》:“迨吳敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擅時弊,機鋒所向,尤在士林;其文又感而能諧,婉而多諷;于是說部中乃始有足稱諷刺之書。”綜觀魯迅先生所說的“足稱諷刺之書”,其主要標準一是作者對世人、世事的諷刺必須是出于強烈的社會責任感和深切的憂患意識,而不能是出于私怨;二是在藝術手法上要做到寓辛辣的諷刺于冷靜的刻畫之中,不動聲色卻入木三分,筆鋒內藏而蘊涵深厚,“諷世”而絕非“罵世”。很顯然,這樣的標準是很難企及的。因此“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者”。
在《儒林外史》問世一個多世紀的光緒庚子(1900)后,出現了一批“命意在于匡世,似與諷刺小說同倫”的社會小說,主要作品有《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》和《孽海花》等。誕生于時代劇烈變動之時、出自胸懷匡時救民之志的文人之手的這些社會小說,猛烈抨擊時弊,尖銳揭露官場的陰暗與丑惡,直接、大膽地進行諷刺、嘲笑、怒罵;但和《儒林外史》的冷峻、深沉的諷刺藝術比較起來,就顯得“筆無藏鋒,辭氣浮露”。魯迅認為它們還不夠格稱作諷刺小說,就稱其為“譴責小說”。實則乃“諷刺小說”之緒余。這次將《儒林外史》與諸“譴責小說”合璧整理出版,姑且稱為“諷刺—譴責小說”系列。
《二十年目睹之怪現狀》是晚清遣責小說的重要代表作品之一。作者吳沃堯(1866—1910)原名寶震,字小允,號繭人、趼人、我佛山人等。廣東南海佛山(今佛山市)人。出身世宦之家,后衰落。少就學佛山學院,長而寓居上海,一度客山東,游日本。曾主多家報、刊筆政,后來由報人轉為職業小說家。《二十年目睹之怪現狀》以主人公“九死一生”的所見所聞為線索,著重描寫官場、商場、洋場,乃至社會、家庭的各個角落里的“怪現狀”,多側面地暴露了晚清政治的黑暗和社會的丑惡,客觀上反映了封建末世必然滅亡的命運。全書頗有自傳體色彩。敘事采用第一人稱,在我國長篇小說中首開先河,具有開創性。
昔賢鑄鼎,吾儕借鏡,僅此而已。
用夸張的手法和諷刺的態度創作的文學作品被稱為“諷刺文學”。吳敬梓的《儒林外史》、魯迅的《阿Q正傳》、莫里哀的《偽君子》、馬克·吐溫的《競選州長》等都是杰出的諷刺文學作品。諷刺文學在我國文學發展史上素有傳統。魯迅先生在《中國小說史略》中就曾指出:“寓譏彈于稗史者,晉唐已有,而明為盛,尤在人情小說。”但這類作品往往流弊甚多,鮮有上乘之作,直到《儒林外史》橫空出世,才使這種局面驟然改觀。
魯迅先生這樣評價《儒林外史》:“迨吳敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擅時弊,機鋒所向,尤在士林;其文又感而能諧,婉而多諷;于是說部中乃始有足稱諷刺之書。”綜觀魯迅先生所說的“足稱諷刺之書”,其主要標準一是作者對世人、世事的諷刺必須是出于強烈的社會責任感和深切的憂患意識,而不能是出于私怨;二是在藝術手法上要做到寓辛辣的諷刺于冷靜的刻畫之中,不動聲色卻入木三分,筆鋒內藏而蘊涵深厚,“諷世”而絕非“罵世”。很顯然,這樣的標準是很難企及的。因此“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者”。
在《儒林外史》問世一個多世紀的光緒庚子(1900)后,出現了一批“命意在于匡世,似與諷刺小說同倫”的社會小說,主要作品有《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》和《孽海花》等。誕生于時代劇烈變動之時、出自胸懷匡時救民之志的文人之手的這些社會小說,猛烈抨擊時弊,尖銳揭露官場的陰暗與丑惡,直接、大膽地進行諷刺、嘲笑、怒罵;但和《儒林外史》的冷峻、深沉的諷刺藝術比較起來,就顯得“筆無藏鋒,辭氣浮露”。魯迅認為它們還不夠格稱作諷刺小說,就稱其為“譴責小說”。實則乃“諷刺小說”之緒余。這次將《儒林外史》與諸“譴責小說”合璧整理出版,姑且稱為“諷刺—譴責小說”系列。
《二十年目睹之怪現狀》是晚清遣責小說的重要代表作品之一。作者吳沃堯(1866—1910)原名寶震,字小允,號繭人、趼人、我佛山人等。廣東南海佛山(今佛山市)人。出身世宦之家,后衰落。少就學佛山學院,長而寓居上海,一度客山東,游日本。曾主多家報、刊筆政,后來由報人轉為職業小說家。《二十年目睹之怪現狀》以主人公“九死一生”的所見所聞為線索,著重描寫官場、商場、洋場,乃至社會、家庭的各個角落里的“怪現狀”,多側面地暴露了晚清政治的黑暗和社會的丑惡,客觀上反映了封建末世必然滅亡的命運。全書頗有自傳體色彩。敘事采用第一人稱,在我國長篇小說中首開先河,具有開創性。
昔賢鑄鼎,吾儕借鏡,僅此而已。
目次
第一回 楔子第二回 守常經不使疏逾戚 睹怪狀幾疑賊是官第三回 走窮途忽遇良朋 談仕路初聞怪狀第四回 吳繼之正言規好友 苟觀察致敬送嘉賓第五回 珠寶店巨金騙去 州縣官實價開來第六回 徹底尋根表明騙子 窮形極相畫出旗人第七回 代謀差營兵受殊禮 吃倒帳錢儈大遭殃第八回 隔紙窗偷覷騙子形 接家書暗落思親淚第九回 詩翁畫客狼狽為奸 怨女癡男鴛鴦並命第十回 老伯母強作周旋話 惡洋奴欺淩同族人第十一回 紗窗外潛身窺賊跡 房門前瞥眼睹奇形第十二回 查私貨關員被累 行酒令席上生風第十三回 擬禁煙痛陳快論 睹贓物暗尾佳人第十四回 宦海茫茫窮官自縊 烽煙渺渺兵艦先沉第十五回 論善士微言議賑捐 見招帖書生談會黨第十六回 觀演水雷書生論戰事 接來電信遊子忽心驚第十七回 整歸裝遊子走長途 抵家門慈親喜無恙第十八回 恣瘋狂家庭現怪狀 避險惡母子議離鄉第十九回 具酒食博來滿座歡聲 變田產惹出一場惡氣第二十回 神出鬼沒母子動身 冷嘲熱謔世伯受窘第二十一回 作引線官場通賭棍 嗔直言巡撫報黃堂第二十二回 論狂士撩起憂國心 接電信再驚遊子魄第二十三回 老伯母遺言囑兼祧 師兄弟挑燈談換帖第二十四回 臧獲私逃釀出三條性命 翰林伸手裝成八面威風第二十五回 引書義破除迷信 較資財釁起家庭第二十六回 幹嫂子色笑代承歡 老捕役潛身拿臬使第二十七回 管神機營王爺撤差 升鎮國公小的交運第二十八回 辦禮物攜資走上海 控影射遣夥出京師第二十九回 送出洋強盜讀西書 賣輪船局員造私貨第三十回 試開車保民船下水 誤紀年製造局編書第三十一回 論江湖揭破偽術 小勾留驚遇故人第三十二回 輕性命天倫遭慘變 豁眼界北裡試嬉遊第三十三回 假風雅當筵呈醜態 真義俠拯人出火坑第三十四回 蓬蓽中喜逢賢女子 市井上結識老書生第三十五回 聲罪惡當面絕交 聆怪論笑腸幾斷第三十六回 阻進身兄遭弟譖 破奸謀婦棄夫逃第三十七回 說大話謬引同宗 寫佳畫偏留笑柄第三十八回 畫士攘詩一何老臉 官場問案高坐盲人第三十九回 老寒酸峻辭幹館 小書生妙改新詞第四十回 披畫圖即席題詞 發電信促歸閱卷第四十一回 破資財窮形極相 感知己瀝膽披肝第四十二回 露關節同考裝瘋 人文闈童生射獵第四十三回 試鄉科文闈放榜 上母壽戲彩稱觴第四十四回 苟觀察被捉歸公館 吳令尹奉委署江都第四十五回 評骨董門客巧欺蒙 送忤逆縣官托訪察第四十六回 翻舊案借券作酬勞 告賣缺縣丞難總督第四十七回 恣兒戲末秩侮上官 忒輕生薦人代抵命第四十八回 內外吏胥神奸狙猾 風塵妓女豪俠多情第四十九回 串外人同胞遭晦氣 摘詞藻嫖界有機關第五十回 溯本源賭徒充騙子 走長江舅氏召夫人第五十一回 喜孜孜限期營篷室 亂烘烘連夜出吳淞第五十二回 酸風醋浪拆散鴛鴦 半夜三更幾疑鬼魅第五十三回 變幻離奇治家無術 誤交朋友失路堪憐第五十四回 告冒餉把弟賣把兄 戕委員乃侄陷乃叔第五十五回 箕踞忘形軍門被逐 設施已畢醫士脫逃第五十六回 施奇計姦夫變兇手 翻新樣淫婦建牌坊第五十七回 充苦力鄉人得奇遇 發狂怒老父責頑兒……
書摘/試閱
上海地方,為商賈麇集之區,中外雜處,人煙稠密,輪舶往來,百貨輸轉。加以蘇揚各地之煙花,亦都圖上海富商大賈之多,一時買棹而來,環聚于四馬路一帶,高張艷幟,炫異爭奇。那上等的,自有那一班王孫公子去問津;那下等的,也有那些逐臭之夫,垂涎著要嘗鼎一臠。于是乎把六十年前的一片蘆葦灘頭,變做了中國第一個熱鬧的所在。唉!繁華到極,便容易淪于虛浮。久而久之,凡在上海來來往往的人,開口便講應酬,閉口也講應酬。人生世上,這“應酬”兩個字,本來是免不了的;爭奈這些人所講的應酬,與平常的應酬不同,所講的不是嫖經,便是賭局,花天酒地,鬧個不休,車水馬龍,日無暇晷。還有那些本是手頭空乏的,雖是空著心兒,也要充作大老官模樣,去逐隊嬉游,好像除了征逐之外,別無正事似的。所以那“空心大老官”,居然成為上海的土產物。這還是小事。還有許多騙局、拐局、賭局,一切稀奇古怪,夢想不到的事,都在上海出現,于是乎又把六十年前民風淳樸的地方,變了個輕浮險詐的逋逃藪。
這些閑話,也不必提,內中單表一個少年人物。這少年也未詳其為何省何府人氏,亦不詳其姓名。到了上海,居住了十馀年。從前也跟著一班浮蕩子弟,逐隊嬉游。過了十馀年之后,少年的漸漸變做中年了,閱歷也多了;并且他在那嬉游隊中,很很的遇過幾次陰險奸惡的謀害,幾乎把性命都送斷了!他方才悟到上海不是好地方,嬉游不是正事業,一朝改了前非,回避從前那些交游,惟恐不迭,一心要離了上海,別尋安身之處;只是一時沒有機會,只得閉門韜晦。自家起了一個別號,叫做“死里逃生”,以志自家的悼痛。
一日,這死里逃生在家里坐得悶了,想往外散步消遣,又恐怕在熱鬧地方,遇見那征逐朋友;思量不如往城里去逛逛,倒還清凈些。遂信步走到邑廟豫園,游玩一番,然后出城。正走到甕城時,忽見一個漢子,衣衫襤褸,氣宇軒昂,站在那里,手中拿著一本冊子,冊子上插著一枝標,圍了多少人在旁邊觀看。那漢子雖是昂然拿著冊子站著,卻是不發一言。死里逃生分開眾人,走上一步,向漢子問道:“這本書是賣的么?可容借我一看?”那漢子道:“這書要賣也可以,要不賣也可以。”死里逃生道:“此話怎講?”漢子道:“要賣便要賣一萬兩銀子!”死里逃生道:“不賣呢?”那漢子道:“遇了知音的,就一文不要,雙手奉送與他!”死里逃生聽了,覺得詫異,說道:“究竟是甚么書,可容一看?”那漢子道:“這書比那《太上感應篇》、《文昌陰騭文》、《觀音菩薩救苦經》,還好得多呢!”說著,遞書過來。死里逃生接過來看時,只見書面上粘著一個窄窄的簽條兒,上面寫著“二十年目睹之怪現狀”。翻開第一頁看時,卻是一個手抄的本子,篇首署著“九死一生筆記”六個字。不覺心中動了一動,想道:“我的別號,已是過于奇怪,不過有所感觸,借此自表;不料還有人用這個名字,我與他可謂不謀而合了。”想罷,看了幾條,又胡亂翻過兩頁,不覺心中有所感動,顏色變了一變。那漢子看見,便拱手道:“先生看了必有所領會,一定是個知音。這本書是我一個知己朋友做的。他如今有事到別處去了,臨行時親手將這本書托我,叫我代覓一個知音的人,付托與他,請他傳揚出去。我看先生看了兩頁,臉上便現了感動的顏色,一定是我這敝友的知音。我就把這本書奉送,請先生設法代他傳揚出去,比著世上那印送善書的功德還大呢。”說罷,深深一揖,揚長而去。一時圍看的人,都一哄而散了。
死里逃生深為詫異,惘惘的袖了這本冊子,回到家中,打開了從頭至尾細細看去。只見里面所敘的事,千奇百怪,看得又驚又怕。看得他身上冷一陣、熱一陣,冷時便渾身發抖,熱時便汗流浹背;不住的面紅耳赤,意往神馳,身上不知怎樣才好。掩了冊子,慢慢的想其中滋味:從前我只道上海的地方不好,據此看來,竟是天地雖寬,幾無容足之地了!但不知道九死一生是何等樣人,可惜未曾向那漢子問個明白,否則也好去結識結識他,同他做個朋友,朝夕談談,還不知要長多少見識呢!
思前想后,不覺又感觸起來,不知此茫茫大地,何處方可容身,一陣的心如死灰,便生了個謝絕人世的念頭。只是這本冊子,受了那漢子之托,要代他傳播,當要想個法子,不負所托才好;縱使我自己辦不到,也要轉托別人,方是個道理。眼見得上海所交的一班朋友,是沒有可靠的了;自家要代他付印,卻又無力。想來想去,忽然想著橫濱《新小說》,消流極廣,何不將這冊子寄到新小說社,請他另辟一門,附刊上去,豈不是代他傳播了么?想定了主意,就將這冊子的記載,改做了小說體裁,剖作若干回;加了些評語;寫一封信,另外將冊子封好,寫著“寄日本橫濱市山下町百六十番新小說社”。走到虹口蓬路日本郵便局,買了郵稅票粘上,交代明白,翻身就走,一直走到深山窮谷之中,絕無人煙之地,與木石居,與鹿豕游去了。
P1-2
這些閑話,也不必提,內中單表一個少年人物。這少年也未詳其為何省何府人氏,亦不詳其姓名。到了上海,居住了十馀年。從前也跟著一班浮蕩子弟,逐隊嬉游。過了十馀年之后,少年的漸漸變做中年了,閱歷也多了;并且他在那嬉游隊中,很很的遇過幾次陰險奸惡的謀害,幾乎把性命都送斷了!他方才悟到上海不是好地方,嬉游不是正事業,一朝改了前非,回避從前那些交游,惟恐不迭,一心要離了上海,別尋安身之處;只是一時沒有機會,只得閉門韜晦。自家起了一個別號,叫做“死里逃生”,以志自家的悼痛。
一日,這死里逃生在家里坐得悶了,想往外散步消遣,又恐怕在熱鬧地方,遇見那征逐朋友;思量不如往城里去逛逛,倒還清凈些。遂信步走到邑廟豫園,游玩一番,然后出城。正走到甕城時,忽見一個漢子,衣衫襤褸,氣宇軒昂,站在那里,手中拿著一本冊子,冊子上插著一枝標,圍了多少人在旁邊觀看。那漢子雖是昂然拿著冊子站著,卻是不發一言。死里逃生分開眾人,走上一步,向漢子問道:“這本書是賣的么?可容借我一看?”那漢子道:“這書要賣也可以,要不賣也可以。”死里逃生道:“此話怎講?”漢子道:“要賣便要賣一萬兩銀子!”死里逃生道:“不賣呢?”那漢子道:“遇了知音的,就一文不要,雙手奉送與他!”死里逃生聽了,覺得詫異,說道:“究竟是甚么書,可容一看?”那漢子道:“這書比那《太上感應篇》、《文昌陰騭文》、《觀音菩薩救苦經》,還好得多呢!”說著,遞書過來。死里逃生接過來看時,只見書面上粘著一個窄窄的簽條兒,上面寫著“二十年目睹之怪現狀”。翻開第一頁看時,卻是一個手抄的本子,篇首署著“九死一生筆記”六個字。不覺心中動了一動,想道:“我的別號,已是過于奇怪,不過有所感觸,借此自表;不料還有人用這個名字,我與他可謂不謀而合了。”想罷,看了幾條,又胡亂翻過兩頁,不覺心中有所感動,顏色變了一變。那漢子看見,便拱手道:“先生看了必有所領會,一定是個知音。這本書是我一個知己朋友做的。他如今有事到別處去了,臨行時親手將這本書托我,叫我代覓一個知音的人,付托與他,請他傳揚出去。我看先生看了兩頁,臉上便現了感動的顏色,一定是我這敝友的知音。我就把這本書奉送,請先生設法代他傳揚出去,比著世上那印送善書的功德還大呢。”說罷,深深一揖,揚長而去。一時圍看的人,都一哄而散了。
死里逃生深為詫異,惘惘的袖了這本冊子,回到家中,打開了從頭至尾細細看去。只見里面所敘的事,千奇百怪,看得又驚又怕。看得他身上冷一陣、熱一陣,冷時便渾身發抖,熱時便汗流浹背;不住的面紅耳赤,意往神馳,身上不知怎樣才好。掩了冊子,慢慢的想其中滋味:從前我只道上海的地方不好,據此看來,竟是天地雖寬,幾無容足之地了!但不知道九死一生是何等樣人,可惜未曾向那漢子問個明白,否則也好去結識結識他,同他做個朋友,朝夕談談,還不知要長多少見識呢!
思前想后,不覺又感觸起來,不知此茫茫大地,何處方可容身,一陣的心如死灰,便生了個謝絕人世的念頭。只是這本冊子,受了那漢子之托,要代他傳播,當要想個法子,不負所托才好;縱使我自己辦不到,也要轉托別人,方是個道理。眼見得上海所交的一班朋友,是沒有可靠的了;自家要代他付印,卻又無力。想來想去,忽然想著橫濱《新小說》,消流極廣,何不將這冊子寄到新小說社,請他另辟一門,附刊上去,豈不是代他傳播了么?想定了主意,就將這冊子的記載,改做了小說體裁,剖作若干回;加了些評語;寫一封信,另外將冊子封好,寫著“寄日本橫濱市山下町百六十番新小說社”。走到虹口蓬路日本郵便局,買了郵稅票粘上,交代明白,翻身就走,一直走到深山窮谷之中,絕無人煙之地,與木石居,與鹿豕游去了。
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