靈樞解難‧彭榮琛編（簡體書）

《內經》自古以來被中醫遵為經典，凡學習中醫者莫不將其作為學問的根基，診療的依據，說理的工具。《內經》由《素問》和《靈樞》兩部分組成，《靈樞解難》主要對《靈樞》進行闡發，解釋其，中的難點。闡述其中的精華。內容包括提要、經文、釋難和新解四個方面。“提要”主要是對該篇經文的要點進行提要鉤玄；“釋難”主要是對經文注釋和對經文進行醫理解釋；“新解”主要是總結該篇經文，分析該篇與《內經》的相互關係以及與中醫學的相互關係，反映了作者學習《內經》40餘年的心得、體會、發揮。《靈樞解難》強調對《靈樞》進行追本溯源、原意解讀。以從今人的角度，體會歷史的悠久，抹去歲月的塵埃，喚起古老的記憶，解決現代的問題。其不僅說理深刻透徹，而且理論聯繫實際，能夠指導中醫臨床實踐，是一部值得信賴的作品。《靈樞解難》適合具有一定中醫基礎知識的醫生、學者，或本科以上學歷的學生，具有一定古文化水準的中醫愛好者以及中醫專家、《內經》專研者。

彭榮琛，教授，主任醫師。首屆中國中醫研究院研究生，獲醫學碩士學位。師從中國工程院院士、國醫大師程莘農教授。先後在江西中醫學院、前北京針灸骨傷學院、中國中醫研究院針灸研究所、北京中醫藥大學、香港浸會大學及其附屬醫院從事教學和國內外門診、住院部等醫療工作40餘年。全國高等醫藥院校統編教材《腧穴學》編委，《中國中醫藥年鑒》編委，《大百科全書．針灸卷》主編。出版著作20余部，代表著作有《針灸處方學》、《中醫方藥與針灸臨床心得錄》等；發表論文40余篇，代表論文有“從九宮圖與生物鐘的關係談時辰針灸學”、“試論伏邪的古今價值”、“論腧穴的八大性”、“腧穴的三維結構及其臨床應用”等。曾榮獲北京市優秀教師稱號，曾任中國中醫研究院針灸研究所副所長，北京針灸骨傷學院針灸系主任，香港浸會大學訪問教授，中國針灸學會第三屆理事。

彭榮琛編著的《靈樞解難(精)》主要強調對《靈樞》進行“解難”，即解釋其中的難點，闡述其中的精華，小結其中的內容，聯系《素問》篇章，演繹學習和臨床心得，以論述《內經》的真諦。為了使初學者對《內經》有一個較全面的了解，本書開始部分有《內經》導讀，通過導讀，可以大致了解《內經》是如何對中醫學內容進行闡述的。

《內經》導讀一、《內經》要點介紹二、陰陽學說三、五行學說四、藏（Cang）象學說九針十二原第一一、關於守神、守機與守形、守關二、針刺時用神的方法三、關於重竭與逆厥四、原穴的組成和特點五、關於穴位的作用與定位本輸第二全面認識五輸穴小針解第三《內經》中有關針刺與調氣的認識邪氣藏府病形第四一、關於外邪中人的特點二、關於“刺之道”的具體方法三、關於“合治內府”的含義根結第五《內經》對根結和開闔樞的認識壽夭剛柔第六一、關於寒邪侵犯人體所引起的疾病及其治法二、溫灸法也屬�灸法之一種三、提出針刺療法的一個重要原則——審別陰陽，刺之有方四、提出了針刺的另一法則——因人因病而異五、闡述了生命壽夭的觀察方法——立形定氣官針第七本篇所說官針所包含的內容本神第八一、《內經》中關於神的產生、表現和範圍二、法天則地是調神的重要方法終始第九一、如何終始二、治療程序的先後三、調神與調氣（得氣）的異同點四、本篇有關補瀉的看法五、本篇有關針刺深度的看法經脈第十一、關於是動、所生病二、中醫中經絡理論出處及其特點經別第十一一、經別的特點二、經別的價值經水第十二一、本篇所闡述的十二經水與十二經脈的關係表二、中醫藏象的概念與古代解剖學經筋第十三一、經筋與“痹”二、治療上的“以知為數”三、選穴上的“以痛為輸”四、方法上的“燔針劫刺”五、操作實施上的“熨引飲藥”六、治法上的“行水清陰氣”骨度第十四一、骨度與經絡、臟腑、穴位二、骨度與尺寸三、現代常用骨度尺寸表五十營第十五一、中醫中的時辰計算法與星宿、天度的意義二、關於五十營與留針時間、氣血運行數據之間的關係營氣第十六一、營氣循行的途徑和特點二、營氣的內涵脈度第十七一、脈度的計算二、本篇所說的脈度營衛生會第十八一、關於氣血運行的方式和途徑二、氣血運行方式對經絡、腧穴形態實質的影響三、五十營與營衛之氣的運行四、中醫論三焦四時氣第十九一、關於“灸刺之道，得氣穴為定”二、幾種有特色的疾病治療方法五邪第二十本篇關於五邪的認識寒熱病第二十一本篇關於寒熱病和人體陽氣帶的認識癲狂第二十二一、本篇對癲症的認識二、本篇對狂症的認識三、本篇對厥逆的認識四、癲、狂與厥逆、厥證熱病第二十三一、本篇所論熱病的內容小結二、《內經》中的五十九刺三、《內經》刺熱法厥病第二十四一、七種厥頭痛二、五種厥心痛三、厥痛與厥病病本第二十五一、《內經》中對“標本”的論述二、後世對標本的解釋三、關於標本的意義及其應用的一般原則雜病第二十六一、關於瘺厥的治療二、關於噦的治療周痹第二十七一、周痹與眾痹的比較二、關於周痹口問第二十八一、《內經》中的奇邪與奇病二、本篇中的奇邪師傳第二十九關於中醫中的“順”、“便”與“度”決氣第三十一、關於《內經》中所說“貴賤”含義二、“一氣”與“六氣”腸胃第三十一一、有關本篇記載的消化道長度二、中醫的藏象、解剖學與現代解剖學之間的關係和區別平人絕穀第三十二關於平人絕穀七日而死海論第三十三一、關於氣海二、關於水穀之海三、關於血海四、關於髓海五亂第三十四關於五亂脹論第三十五關於脹病五癃津液別第三十六一、《內經》論津液二、中醫的“引水下行”五閱五使第三十七本篇有關五閱五使的內容逆順肥瘦第三十八一、本篇對體質與針刺關係的闡述二、關於“臨深決水”和“循掘決沖”血絡論第三十九一、中醫論“得氣”二、關於刺絡放血陰陽清濁第四十中醫的清與濁陰陽系日月第四十一本篇中陰陽的概念病傳第四十二一、本篇病傳的內容二、關於五臟傳變規律淫邪發夢第四十三一、夢境的概述二、夢境的原因和機理三、夢境的治療順氣一日分為四時第四十四一、本篇所說的五變二、關於病情變化的常態和變態外揣第四十五一、關於司外揣內二、關於司內揣外五變第四十六本篇的五變本藏第四十七一、關於臟腑之間“相合”的含義二、本篇所說的五變禁服第四十八一、《內經》中人迎、寸口脈之間的旺盛關係二、《內經》論關格五色第四十九一、本篇論五色的表現及其生理、病理二、本篇所說人迎、寸口脈反映的病理表現論勇第五十一、勇士與疼痛的關係二、勇士與怯士的區別背腧第五十一中醫對背俞穴的認識衛氣第五十二一、十二經標本根結表二、《內經》中的營氣與衛氣的生成、作用和衛出上焦或下焦的關係論痛第五十三一、關於耐痛二、關於耐毒三、關於“得神”四、關於“得道”五、關於“得氣”天年第五十四一、關於得神與失神的概念和相互關係二、《內經》中年齡與人生生長、發育、衰老、死亡的關係逆順第五十五一、《內經》中的治未病思想二、關於針灸的適應症五味第五十六《內經》中五味的具體內涵及其對五臟的影響水脹第五十七一、本篇所說水症的內容二、關於石水病賊風第五十八故邪與伏邪衛氣失常第五十九有關衛氣失常的三種表現玉版第六十一、《內經》中的逆症二、《內經》中的逆順五禁第六十一關於五禁、人神、忌日動輸第六十二關於手太陰、足陽明、足少陰三經脈動五味論第六十三《內經》中五味與五臟之間的關系陰陽二十五人第六十四一、《內經》中的體質學說二、本篇所述陰陽二十五人五音五味第六十五一、沖、任脈與鬍鬚二、本篇五音與五味的關係百病始生第六十六《內經》中有關病因及其變化的認識行針第六十七一、本篇所說的行針調氣所包含的內容二、得氣感的出現說明針刺效果好，疾病在向愈發展三、只要針灸得當，疾病是可以治療的上膈第六十八一、關於本篇所說的膈症二、上膈症治例介紹憂恚無言第六十九《內經》對失音的認識寒熱第七十關於瘰鬁與鼠瘺邪客第七十一一、中醫對失眠病的認識二、失眠病病例介紹通天第七十二有關五態之人的認識官能第七十三本篇所說的刺法，強調了“用針之要，無忘其神”論疾診尺第七十四《內經》中有關尺膚的問題刺節真邪第七十五一、本篇介紹的幾種刺（治）法二、《內經》有關“邪”的論述衛氣行第七十六一、本篇的前後半篇對衛氣運行有如下不同看法二、本篇說明了衛氣運行的兩種具體方法和尺度三、人氣運行還與目張有關九宮八風第七十七一、九宮八風圖的醫學價值二、《內經》中的“風”九針論第七十八一、本篇所說五臟的內外關係二、九針的形狀三、《內經》中有關九針的基本內容歲露論第七十九一、本篇所說瘧疾發病的病因、病理二、本篇所說邪氣侵犯人體的幾種模式大惑論第八十有關本篇所說的“迷惑”癰疽第八十一一、本篇癰疽的內容及其中醫認識二、外科病例介紹自跋