傳統文化與現代領導藝術（簡體書）

《傳統文化與現代領導藝術》分別從修身藝術、授權藝術、識人藝術、用人藝術、決策藝術、激勵藝術、創新藝術、權變藝術、平衡藝術、協調藝術等方面對傳統文化和領導藝術間的關係作了精要的闡釋。在闡釋過程中，力求做到貫穿古今、理論聯繫實際，融合中國古代先賢名人的管理思想，以及帝王將相、達官顯貴的真實事例，以獨特的視角解讀中國傳統文化背景下的領導智慧。內容通俗易懂，實例豐富，集知識性、實用性、趣味性於一體。

《傳統文化與現代領導藝術》對領導干部提升領導藝術、增強執政能力具有一定的鏡鑒和啟迪作用。

（1）以法治國。《韓非子》第六章中說：“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。”意思是說，國家沒有永遠強大的，也沒有永遠弱小的。奉行法律并以法辦事國家就會強盛，奉行法律但不以法辦事國家就會衰弱。隨著文明程度的不斷提高，以及社會經濟的飛速發展，我國的法律法規建設也日趨完善，如果我們做到依法辦事、有法必依、違法必究、執法必嚴，那么國家就會強大，百姓就會富足。
商鞅是戰國時期著名的政治家、思想家，先秦法家的杰出代表。他幫助秦孝公實行變法，使弱小的秦國一躍成為戰國七雄中實力最強的國家。變法初期，為了取信于民，商鞅把三丈長的木頭放在都城的南門口，貼出告示說：“誰能把木頭搬到城的北門，就賞給十金。”但是沒有人們相信，商鞅于是把獎金數額增加到五十金。有一人疑惑地站出來，把木頭搬到了北門口，果然得到了五十金。百姓為之嘩然。當時太子觸犯法律，商鞅便嚴懲了他的師傅公子虔、公孫賈。后來公子虔再次犯法，商鞅就割去了他的鼻子。一年之后，秦國“道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼”。為官者不僅要取信于民，更重要的是以身作則，身不正自然影子斜。宋人宋祁在《宋景文筆記》中說得很明白：“規外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。”《商君書?定分》中商鞅認為：“法令者，民之命也，為治之本也。”所以他執法不避權貴，公平嚴明，不避私情，違法必究，使秦國形成了奉公守法的良好氛圍，為秦國的強大奠定了堅實的基礎。
（2）治吏不治民。《韓非子》第三十五章中說：“人主者，守法責成以立功者也。聞有吏雖亂而有獨善之民，不聞有亂民而有獨治之吏，故明主治吏不治民。”意思是說，一國之君是依靠嚴守法令、監督臣下完成任務來建功立業的人。我只聽說官吏雖然胡作非為，但是民眾遵紀守法，沒聽說過民眾作亂犯奸而獨獨只有官吏依法辦事，因而英明的君主致力于管理好官吏而不是去管理百姓。
中國自古就有上梁不正下梁歪的說法，因為官吏是社會行為規范的榜樣，他們的一舉一動都具有示范作用。明末清初的哲學家、思想家唐甄就在《潛書》中明確指出：“天下難治，人皆以為民難治也。不知難治者，非民也，官也。”惡吏的徇私枉法、辦事不公、濫用職權、弄虛作假、欺上瞞下、狂妄傲慢，直接敗壞了社會的風氣，成為社會健康發展的不安定因素。