敘事文學評點理論的現代闡釋（簡體書）

張曙光所知的《敘事文學評點理論的現代闡釋》
緊緊把握住歷代評點家逐步走向審美自覺這條發展主
線，選取中國古代堪稱評點集大成者金圣嘆為關注的
中心，《敘事文學評點理論的現代闡釋》從當代理論
高度透視古代評點文本，力圖做出以點帶面式的縱橫
比較研究，把歷代評點家關于敘事文本、意義解釋、
審美閱讀等幾個方面的理解串連起來，勾勒出中國式
的文本理論、敘事學、解釋學的基本面貌，從而在挖
掘中總結，在解釋中思考，在辨析中升華，在理解中
尋求當今進行理論建設的助力。

《敘事文學評點理論的現代闡釋》作者張曙光選取中國古代堪稱評點集大成者金圣嘆為關注和審視的中心，力圖做出以點帶面式的縱橫比較研究；在占據理論制高點的前提下，借助一種歷時性的參照坐標系統來描述敘事文學評點理論發展脈絡及其成熟形態所達到的高度。

序／1
引言／1
第一章 敘事文學評點的文化傳統／7
第一節 經學注疏傳統／8
一、經學注疏體式與評點形態的形成／8
二、注疏釋義要求與評點的意義解釋／11
三、注疏釋義方式與評點的解釋循環／12
第二節 選學與文章學傳統／14
一、選學傳統與評點的文學自覺／14
二、文章學傳統與評點的文法論／17
第三節 敘事作品評點的視域／19
一、敘事作品評點的文學視域／20
二、敘事作品評點的思想視域／23
第二章 文人敘事的審美自由／31
第一節 從“以文為戲”看文人的審美自由／31
一、“以文為戲”內涵的歷史演變／32
二、“以文為戲”上升為審美自由／34
三、“以文為戲”與“發憤著書”／39
第二節 從才子文心到敘事文的生命形態／42
一、“才子文心”：敘事文的文學性探源／43
二、“文情相生”：敘事文的生命形態／49
三、“文”、“心”融合：文人敘事的最高境界／52
第三章 文人敘事的審美邊界／57
第一節 史傳文評點中的“文”與“事”／57
一、以“文”統“事”：史傳敘事中的文學話語／58
二、以“意”馭“文”：借世間雜事抒滿胸天機／64
三、“實錄”精神與文學精神：史傳敘事文評點的意義／68
第二節 文學敘事中的“虛”與“實”／71
一、評點家對“虛”與“實”關系的認識／71
二、金圣嘆的“文心捏造”與生活構想／75
第三節 敘事文學評點中的“神理”觀念／81
一、“神理”與“形跡”：審美區分的主觀傾向／81
二、“借題作文”：審美經驗中的文本世界／84
三、“神理”中的完整世界：對金圣嘆形式美追求的評價／87
第四章 敘事文本的本體構成／90
第一節 敘事文本的觀念形成／90
一、語言編織物與“文”的“參伍錯綜”／91
二、“從文本到作品”與“文”的存在方式／93
三、“家族相似”與“文”的內在規定性／95
四、“敘事語”與“文”的不同層面／101
第二節 敘事語言的審美特征／103
一、敘事語言的多重意蘊／104
二、敘事語言的意蘊生成／111
三、敘事語言的反諷效應／114
四、敘事語言的內在對話／117
第三節 敘事結構的經營構造／122
一、“天地之數”：敘事結構的內在神理／123
二、“宛然共成”：敘事結構的有機統一／127
三、“起于極微”：敘事結構的運行機制／132
四、“文無定格”：敘事結構的活法經營／135
第四節 敘事意義的顯示方式／140
一、敘事“文法”與意義顯示／140
二、敘事“意象”與意義顯示／145
三、敘事“隱筆”與意義顯示／151
第五章 敘事文本的意義解釋／158
第一節 意義解釋的關系維度／158
一、“聞弦賞音”與作者意圖追問／159
二、“暫有之我”與古今融合意識／168
三、“勾魂攝魄”與文本意義關聯／173
第二節 意義解釋中的自我理解／178
一、“圣嘆文字”與評點家的自我理解／179
二、“異樣心力”與評點家的境界追求／182
三、“讀者精神”與評點家的生活引領／185
四、自我理解與評點家意義解釋的局限／190
第六章 敘事文本的審美閱讀／194
第一節 作為審美解釋的閱讀／194
一、閱讀的審美解釋特征／194
二、閱讀的審美解釋方式／198
第二節 作為審美經驗的閱讀／210
一、審美經驗中的閱讀期待／210
二、審美經驗中的閱讀共鳴／220
結語 走向文學經典的敘事文本／227
主要參考文獻／231
后記／241