紅樓夢風情譚（簡體書）

人有七情六欲，書含萬種風情。研究《紅樓夢》長篇宏論居多，點睛短制則少。本書視角新穎，從小處入手，燭幽探微，以靈動、風趣、簡約的報刊專欄式散文筆法，賞玩《紅樓夢》旖旎風光、絕代風情。從無材補天巨石幻化的通靈寶玉、絳珠仙草臨凡為瀟湘妃子、暗喻薛寶釵“熱毒”品性的冷香丸、冰山雌鳳的朝陽五鳳釵，到黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥、寶琴立雪、劉姥姥吃茄鲞，以及《紅樓夢》的園林建筑、琴棋書畫、飲食茶酒、服飾穿戴、婚喪禮祭等，條分縷析，于細微處見精神，探討《紅樓夢》如何用小物件做大文章，展現貴族社會風情，構筑藝術大廈。

作者2011年9月起在《濟南時報》每周連載一篇，從風物的角度趣談《紅樓夢》。《紅樓夢風情譚》為這些文章的合集，但每篇由原來的2000字擴展為4000字，從而加大了內涵，提升了品質。

馬瑞芳，1942年生于山東青州。山東大學中文系教授、博士生導師、山東大學古代文學學科學術帶頭人、復旦大學古代文學研究中心學術委員、中國作家協會全國委員會榮譽委員。曾任山東省作協副主席、山東省政協常委、山東省人大常委。喜愛在學術研究和文學創作兩條路上同時追兔子，被稱為“教授作家”。文筆嚴謹清麗、幽默風趣。出版有《蒲松齡評傳》、《從<聊齋志異>到<紅樓夢>》、《中國古代小說構思學》等學術專著近二十部，創作長篇小說《藍眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》以及散文集《學海見聞錄》、《煎餅花兒》、《百家講壇：這張“魔鬼的床”》等十余種。曾獲全國優秀長篇小說獎、全國紀實散文獎、全國少數民族文學創作一等獎、全國女性文學創作獎和理論創新獎，多次獲省優秀社會科學科研成果獎。中央電視臺“百家講壇”主講人

紅樓夢風情譚
1·花嬌月媚　詩情畫意
2·通靈寶玉：賈寶玉還是曹雪芹？
3·絳珠仙草：林黛玉情癡三生
4·寶釵金鎖：和尚給的還是薛家造的？
5·朝陽五鳳釵：王熙鳳的命運化首飾
6·鐘鳴鼎食國公府：榮禧堂和賈母“飯局”
7·賈母碧紗櫥：賈府頂尖人物的玲瓏寶塔
8·秦可卿香閨和賈寶玉春夢
9·群芳髓·千紅窟·萬艷杯
10·薛寶釵的家常服和冷香丸
11·周瑞家的送宮花
12·劉姥姥揣測自鳴鐘
13·賈蓉借玻璃炕屏
14·風月寶鑒
15·秦可卿淫喪天香樓
16·秦可卿死封龍禁尉
17·鐵檻寺和饅頭庵
18·北靜王的鶺鸰香串
19·香袋香玉九連環
20·天上人間大觀園
21·有鳳來儀瀟湘館
22·紅香綠玉怡紅院
23·蘿石清芬蘅蕪苑
24·黛玉葬花：紅樓夢最優美行為藝術
25·寶釵撲蝶：紅樓夢最有心行為藝術
26·賈寶玉給林黛玉開藥方
27·蔣玉菡贈茜香大紅汗巾
28·金簪子掉到井里頭
29·寶釵羞籠紅麝香串
30·寶釵借扇機帶雙敲
31·題詩帕：林黛玉的愛情宣言
32·小荷葉小蓮蓬湯
33·鶯兒打絡子寶釵繡鴛鴦
34·冰片麝香白海棠
35·劉姥姥吃鴿蛋茄鲞
36·櫳翠庵品梅花雪
37·寶姐姐送燕窩
38·瀟湘館的玻璃繡球燈
39·大觀園裘衣秀·寶琴立雪
40·賈母的品味
41·湘云醉臥：紅樓夢最開心行為藝術
42·香菱情解石榴裙
43·怡紅夜宴掣花簽
44·漢玉九龍佩和鴛鴦寶劍
45·傻大姐撿繡春囊
46·紅樓最后一碗茶
47．紅樓綺宴競豪奢
48. 給外國留學生講紅樓夢
49·好玩的巔峰之作紅樓夢
——解放日報文化大講堂演講
50·對話紅樓夢導演王扶林李少紅
51·劉心武“秦學”爭議始末

2·通靈寶玉：賈寶玉還是曹雪芹？
賈寶玉出生時口銜雀卵大小的通靈寶玉，它作為“隨行記者”記錄賈寶玉所見所聞，最后成為《石頭記》。通靈寶玉既是富貴象征，又是叛逆符號，還是古代小說最著名的“主題道具”。通靈寶玉由無材補天的巨石化成，而無材補天是曹雪芹一生慚恨。賈寶玉掛的通靈寶玉，其實是曹雪芹的化身。
3·絳珠仙草：林黛玉的情癡三生
林黛玉前身是靈河岸邊、三生石畔的絳珠仙草。寶黛情定三生：絳珠仙草為神瑛侍者澆灌；絳珠仙子對神瑛侍者的纏綿不盡；現實中的寶黛愛情。靈河”是黛玉心源，情癡是黛玉性本。絳珠仙子一飲一餐決定黛玉的性格本質：為愛哀愁、為愛九死不悔。曹雪芹在林黛玉身上集中了中國古代最美麗、聰慧的知識女性特點，集中了現實和虛構的才女的才氣和幽怨。
4·寶釵金鎖：是和尚給的還是薛家造的？
通靈寶玉是塊天生頑石，寶釵金鎖是富貴小姐的首飾，它們能是一對嗎？薛姨媽為跟賈府聯婚，刻意打造金鎖，并制造“金玉良緣”。這個驚天秘密早就為哪個人捅破了？號稱不愛花兒粉兒金珠首飾的寶姑娘整天把沉甸甸的金鎖掛在脖子上，是不是為“金玉良緣”招搖過市？
20·天上人間大觀園
大觀園是曹雪芹心中的伊甸園，是地面上的太虛幻境。大觀園在寧國府會芳園和賈赦東院花園基礎上建成，這豈不是兩個骯臟原址？大觀園經賈珍賈璉殫精竭慮建成，建造者豈不是兩位頂級花花公子？寶玉和眾姐妹入住后，老少花花公子賈赦、賈珍、賈璉有沒有再進大觀園？大觀園成了清凈美麗少女的集聚地，怡紅公子成了大觀園主宰，豈不是灰燼飛出鳳凰，糞堆長出靈芝？
21·鳳尾森森瀟湘館
鳳凰非梧桐不棲，非竹實不餐，非澧泉不飲。曹雪芹以神鳥氣質化入絳珠仙子臨凡的林黛玉身上，以清秀、清靈、精雅構成瀟湘館基調，鋪就林黛玉的生存氛圍。君子竹和清溪是瀟湘館主旋律，凌波仙子水仙是瀟湘館主花卉，清高脫俗的林黛玉在瀟湘館過著“美人如花隔云端”的生活，寫出膾炙人口的《葬花吟》，林黛玉是大觀園的李清照。
22·花團錦簇怡紅院
怡紅院具備全面系統、中西合璧、玲瓏到家、精致到頂的豪華奢侈。當年無材補天的巨石求一僧一道帶到紅塵中受享受享，巨石變成的通靈寶玉果隨賈寶玉進入國公府一等繁華處、溫柔富貴鄉，經歷從繁華到淪落。將來賈寶玉窮得寒夜圍破氈噎酸齏，怡紅院每件小擺設，都足夠寶二爺維持十天半月生計！
24·黛玉葬花：紅樓最優美行為藝術
黛玉葬花發生過兩次，第一次發生在跟寶玉共讀西廂后，是歡快的；第二次發生在對寶玉發生誤會后，是悲凄的。第一次創造了肩扛花鋤、手拿花帚的經典造型，第二次產生了千古絕唱《葬花吟》。黛玉的天空就是愛情的天空，和寶玉歡悅交談則艷陽高照，和寶玉誤會則陰云滿空。《葬花吟》充滿抑郁不平之氣，是天才女詩人對生存環境放大體驗；《葬花吟》是詩讖，暗藏黛玉之死。
25·寶釵撲蝶：紅樓最有心行為藝術
寶釵撲蝶在滴翠亭聽到小紅與賈蕓私相傳遞的秘密，靈機一動，嫁禍林黛玉。假如僅僅為了洗清自己，寶釵有何必要將黛玉蹲在那兒弄水的事編得那么有鼻子有眼？惡意虛構林黛玉偷聽小紅心事的細節，是“溫柔敦厚”的寶釵極不厚道的表現，帶有明顯誣陷性質。需要損人利己時，寶釵做得多到位、多可怕。
31·題帕詩：林黛玉的愛情宣言
寶玉挨打最重要原因其實寶玉自己都不知道，是因為他沉湎于寶黛愛情。寶玉挨打，黛玉感同身受、痛徹心扉。寶玉將愛情信物舊帕送黛玉。黛玉題詩把自己和寶玉的關系定位于娥皇女英和舜的關系，也就是生死不渝的愛情關系。《葬花吟》是林黛玉的人格宣言，《題帕詩》是林黛玉的愛情宣言。
46·紅樓最后那碗茶
當晴雯在表哥家的破炕上像飲甘露樣飲下那碗不像茶的茶，面臨生離死別的賈寶玉眼前會不會像電影“閃回”一樣，一個一個呈現那些美妙的“茶鏡頭”？《紅樓夢》擅長寫“茶文章”，不久，在賈府忽喇喇似大廈傾之際，喝過楓露茶、女兒茶、曾在櫳翠庵品過梅花水泡茶的怡紅公子，如何面對那碗繩床瓦灶、連粥都喝不上的人生苦茶？
47·給外國留學生講紅樓夢
留學生為什么認為《紅樓夢》是門世界性學問，同時又認為曹雪芹預告人物命運的寫法不可取？留學生如何看待他們讀不懂的寶黛愛情？有的留學生為何想娶個“王熙鳳”做夫人？有的留學生為什么偏偏喜歡一般中國讀者不喜歡的襲人？有的留學生為什么認為紅樓人物對話很羅嗦？
48·好玩的巔峰之作紅樓夢
胡適說《紅樓夢》沒有主題卻好玩，“好玩”是胡適對《紅樓夢》最精彩的論斷。《紅樓夢》具備好小說的最重要因素：一等一的有趣，一等一的好玩。有的學者說：中國可以沒有長城，不可以沒有《紅樓夢》，他為什么這樣說？這種說法有沒有點兒道理？
49·對話紅樓夢導演王扶林李少紅
《紅樓夢》在中國很像足球在巴西，導演《紅樓夢》是全國人民關注的大事、幸事也是難事，是弘揚傳統文化、功德無量的事。王扶林導演的87版如何成了“經典”？李少紅導演的新版有哪些優點和弱點？新版“額妝”和音樂是不是其軟肋？
50·劉心武“秦學”爭議始末
為什么劉心武“秦學”引起紅學家強烈反對？
紅學家“群毆”劉心武到底怎么回事？
蔡義江如何發現“秦學”根基“太子對聯”是唐人詩句？
馮其庸為何說劉心武的講座是“紅外亂談”？
李希凡為何強調一定得把《紅樓夢》看成是小說？
劉心武“秦學”的立論和周汝昌先生有什么聯系？
劉心武是替周汝昌先生負弩前驅沖擊紅學主流嗎？
學術研究變成網友口水戰，是紅學悲哀還是學術悲哀？

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