傳播學導論(第三版)（簡體書）

《全媒體時代新聞傳播學系列教材：傳播學引論（第3版）》第一版與第二版已經暢銷二十年，第三版又在大幅度修訂的基礎上進一步完善，以古今中外的豐富案例和引入入勝的娓娓筆調，系統講解傳播學的歷史沿革、學術思想、經典研究，並融會中國視角與中國風格，取精用弘，深入淺出，是一本不可多得的權威著作。《全媒體時代新聞傳播學系列教材：傳播學引論（第3版）》既可作為新聞傳播學及相關人文社會學科本科生、研究生的教材，也可作為傳播學及相關領域研究者的參考書，還可作為新聞傳播、廣播影視、廣告、公關、網絡等從業人員提高理論素養、開展專業培訓的通用讀本。

《全媒體時代新聞傳播學系列教材:傳播學引論(第3版)》既可作為新聞傳播學及相關人文社會學科本科生、研究生的教材，也可作為傳播學及相關領域研究者的參考書，還可作為新聞傳播、廣播影視、廣告、公關、網絡等從業人員提高理論素養、開展專業培訓的通用讀本。

導言第一講概論第一章傳播學的孕育第一節傳播及傳播學第二節催生傳播學的外部條件第三節孕育傳播學的內在機制一、行為科學二、信息科學三、新聞學第四節“四大先驅一、政治學家拉斯韋爾二、心理學家盧因三、社會學家拉紮斯菲爾德四、社會心理學家霍夫蘭第二章傳播學的創立第一節施拉姆：傳播學科集大成第二節危機與轉機第三節兩大學派第四節自西徂東一、第一代二、第二代三、第三代四、反思與突破第二講人際傳播第三章符號——人類傳播的基因第一節語言符號一、語言與文字二、語義與傳播第二節非語言符號一、體語二、視覺性非語言符號三、聽覺性非語言符號第三節符號功能第四章符號互動第一節編碼與譯碼第二節左右認知的心理機制一、影響感知的因素二、制約理解的因素第三節選擇性定律一、選擇性接觸二、選擇性理解三、選擇性記憶第四節人際傳播第五節人際影響與媒介效應一、兩級傳播論二、創新擴散論第三講大眾傳播第五章控制分析：誰在說什麼第一節大眾傳播及其控制第二節把關人與把關一、盧因的把關概念（1947年）二、懷特的把關研究（1950年）三、麥克內利的把關模式（1959年）四、巴斯的“雙重行動模式”（1969年）……第四講批判學派

二、“自助餐廳”（cafeteria）
傳播學研究領域有一種奇特現象，那就是不少理論學說最初都導源于一兩句畫龍點睛、帶有啟示性的話語。比如，盧因的把關一語竟引發后來大量的把關研究，這在盧因本人恐怕也始料未及。再如，政治學家科恩的那句話——報紙在讓人們怎樣想上難以奏效，但在使人們想什么上卻非常有效，也如晨鐘暮鼓，令人茅塞頓開，從而開啟了議程設置研究。這里所談的使用與滿足論，同樣也是肇始于鮑爾的那句名言：不問訊息如何作用受眾，而問受眾如何處理信息。
關于使用與滿足理論，李金銓在《大眾傳播理論》一書里曾寫道：其實，在40年代傳播研究剛剛萌芽之初，便有些學者假定受眾是主動的，故而專門研究受眾如何使用媒介，動機為何。例如，貝雷爾森（Berelson，1949）趁紐約八家報紙工人罷工期間，調查讀者無報可讀的心理，從而推論他們平時看報是為了什么。……類似的研究都是站在受眾的立場的，而不像效果研究只站在傳播者的觀點。可惜，后來演變的結果，“效果”研究一枝獨秀。“使用”研究反而一蹶不振，中斷了數十年。
直到鮑爾的這一篇文章問世，才又間接替“媒介的使用”研究接了生。70年代初以來，在英國、美國、日本、北歐、以色列，有一大群學者感于“效果”研究早已陷入僵局，紛紛采用另一種態度，從相反的一端問受眾如何使用媒介，動機為何，統稱為“使用與滿足”的研究。①
關于使用與滿足，施拉姆有個比喻給予了形象概括。這個比喻是說，受眾參與傳播猶如在自助餐廳就餐，每個人都根據個人的口味以及當天的食欲來挑選某些品種、某些數量的食物，而自助餐廳供應的五花八門飯菜就相當于媒介提供的林林總總訊息。這個比喻說明，在傳播活動中受眾是主角，他使用媒介以滿足自己的特定需要，正像人們使用自助餐廳以滿足自己的口腹之欲；而媒介只是為受眾服務，提供盡可能充足、盡可能可口的飯菜，至于受眾吃什么、吃多少，媒介無能為力，也就是說無法強求受眾接受特定的訊息，因而也就難說影響受眾。從這個比喻中不難明白，信息不是強行加諸受眾，就像把飯菜硬塞進人的嘴里，而是由受眾自行選擇、自行處理的。用施拉姆的話說，信息是放在受眾愛怎么處理就怎么處理的地方。由此可見，所謂使用與滿足論乃是從受眾方面看待傳播活動的理論學說，強調受眾的作用，突出受眾的地位，認為受眾通過對媒介的積極使用實際上制約著整個傳播過程，而受眾的使用媒介都是基于自己的需求，為了滿足自己的愿望。這就是使用與滿足論的基本意思。