禪詩精選（簡體書）

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居士篇酬暉上人秋夜獨坐山亭有贈江中誦經湖山寺題義公禪房登總持寺浮屠陪姚使君題惠上人房觀壁盧九想圖雲題僧房終南別業夏日過青龍寺謁操禪師飯覆釜山僧辛夷塢酬張少府碧流寺無盡上人東林禪居同族侄評事黯游昌禪師山池（其一）贈宣州靈源寺仲浚公廬山東林寺夜懷題薦福寺衡岳禪師房尋南溪常山道人隱居送勤照和尚往睢陽赴太守請遇融上人蘭若望牛頭寺宿贊公房題山寺僧房晚過磐石寺禮鄭和尚同皇甫冉赴官留別靈一上人題道虔上人竹房間正上人疾寒夜同襲美訪北禪院寂上人題破山寺後禪院夏日過青龍寺謁操禪師楓橋夜泊題淩雲寺題睞上人院題僧明惠房與虞沔州謁藏真上人贈鶴林上人真慧寺贈琮公詠聲聽嘉陵江水聲寄深上人神靜師送普上人還陽羨秋夕寄懷契上人題贈吳門邕上人同皇甫侍禦題唯一上人房同苗發慈恩寺避暑感興題崇福寺禪院送僧往湖南同崔峒補闕慈恩寺避暑過宣上人湖上蘭若資聖寺賁法師晚春茶會宿誠禪師山房題贈（其一）贈別君素上人贈日本僧智藏下第後病中漁翁……高僧篇

題僧明惠房
【原文】
檐前朝暮雨添花，
八十真僧飯一麻。
入定幾時將出定，
不知巢燕污袈裟。
【注釋】
一麻：一麻一米之略稱。世尊苦行時，每日僅食一麻一米。
【鑒賞】
此詩贊嘆了一位苦行高僧。首句寫禪房外的景色。“檐前朝暮雨添花”，檐前的無邊絲雨不停的淅瀝而下，打殘春花，繽紛一地。這是真實景色的描摹，也是贊嘆僧人的高行。佛典中常有天人散花，贊嘆供養高僧的記載。然后詩人進入了僧房，看到了一位年過八十的老僧，安坐寂然。這位老僧，學習佛陀的苦行，日常所食僅一麻一米，的確不愧“真僧”二字，不愧門前落花繽紛。“入定幾時將出定，不知巢燕污袈裟”寫老僧定力深厚，一定長久，不知何時出定。燕子已經在他的袈裟上筑了個巢，他也不知道。五代末的永明壽禪師也有類似的經歷。他曾于天臺山天柱峰下習定九旬，鳥就在他衣械里筑了個巢。全詩寥寥數筆，將一位全心修行的高僧清晰地勾勒出來。史載詩人淡泊名利，常隱深山，在松下結廬而居，布衣蔬食，與詩中的老僧氣息相通。
與虞沔州謁藏真上人
【原文】
故侯將我到山中，
更上西峰見遠公。
共問置心何處好?
主人揮手指虛空。
【鑒賞】
這首詩是士大夫到深山幽谷問道的典型之作。詩人因好友之邀，一同進山去探訪高僧藏真上人。第二句突出上人居住在遠離塵囂，幽寂難到的深山。并且以比作遠公來表現上人佛學淵博，禪悟高超。到達上人處，大家共坐論道。這時詩人與好友一起就以“置心何處好”提問上人，上人當即“揮手指虛空”。這到底是什么意思？悟者自悟，迷者自迷。此處“言語道斷，心行處滅”，本就作不得聲，所以也是無法解。但此處也是不離文字，不妨不說而說。一般領會也就是上人手指虛空，以示道遍一切處，處處可置心。但如此作解，還是糾纏不斷。這一句，妙在揮字，揮出即是，也不定是虛空。進而言之，從他揮手處理解，也是多此一舉，哪里有個置心處，還勞他揮手以指？此處怎么理解？“主人揮手指虛空”。
【原文】
日日澗邊尋茯苓，
柴扉常掩鳳山青。
歸來掛衲高林下，
自剪芭蕉寫佛經。