鬼谷子（簡體書）

《中華國學經典藏書：鬼穀子》薈萃中華文化精髓，弘揚中華精神文明。輕鬆閱讀國學經典讀本，開啟智慧，增長知識，陶冶情操，學會做人。

《中華國學經典藏書:鬼谷子》由企業管理出版社出版。

捭闔第一反應第二內楗第三抵（血）第四忤合第六摩篇第八權篇長九謀篇第十決篇第十一符言第十二本經陰符七篇持樞中經

⑦立勢：建立制度之意。
⑧制事：管理事務。
⑨同異：相同的與不同的。
⑩別：辨別、區分。
是非之語：指言語之是非。陶弘景注此句云：“言遠近既至，乃立賞罰之勢，制能否之事。事勢既立，必先察覺與之同異，別言語之是非。”
見：發現、觀察到。
內外之辭：內，指里面的、真實的情況。外，指表面的、虛浮之辭。內外之辭，指事情的真偽。
有無之數：有無，能否。數：指術數。有無之數，指是否具有某種能力。陶弘景注云：“外謂虛浮，內謂情實，有無謂道術能否，又必見其情偽之辭，知其能否之數。”
決：確定。
安危之計：有關安危的計策。
親疏之事：指或親密或疏遠。
然后乃：這樣才……
權量：計算長短輕重。全句意謂：做完了上述“別是非之語”、“知有無之數”、“定親疏之事”之后，就可以揣度估測其才智長短了。
隱括：指矯揉彎曲竹木等使之平直或成形的器具。《淮南子·修務訓》：“木直中繩，揉以為輪，其曲中隱括之力。”這里指訂正，修正。
乃，于是。
征：征召。
求：求取、招求。
用：任用、使用。
鉤箝：引誘他人言論歸順己方。
飛而箝之：以激昂言論引誘從而控制對方得到實情。飛箝之術是鬼谷子論辯術的一個重要方法，飛是褒揚、激勵，箝是挾制。陶弘景釋“引鉤箝之辭，飛而箝之”云：“鉤謂誘致其情。言人之才性，各有差品，故鉤箝之辭亦有等級。故引鉤箝之辭，內惑而得其情日‘鉤’，外譽而得其情日‘飛’。得情即箝待之，令不得脫移，故日‘飛鉤箝’。”
說辭：游說、辯說的言辭。
乍同乍異：時而相一致，時而不相一致。陶弘景注云：“謂說鉤箝之辭，或捭而同之，或闔而異之，故曰‘乍同乍異’也。”
不可善者：指運用鉤箝之語也不能達到使之歸順目的的人。
征：征召、征用。
重累：重壘，重疊。這里有排列比較的意思。
陶弘景注云：“重累者，謂其人既至，然后狀其才所有”，“知其所能，人或因此重化者也。”全句意謂：對以鉤箝之語不能使對方歸順的人，就先征欲用，然后排列比較，反復試探其能力，對方長處、短處與能力大小被認識之后，就容易挾制了。以下幾句也是說的對不可用鉤箝之辭所動者采取的使之受誘致箝的方法。