楚辭（簡體書）

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《中華國學經典藏書:楚辭》由企業管理出版社出版。

離騷九歌東皇太雲中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國殤禮魂天問九章涉江哀郢抽思惜往日橘頌漁父九辯

九 歌
《九歌》是屈原在民間歌謠之基礎上改編潤色或重新創作的一組楚人祭神娛神的樂舞歌詞。
《九歌》之名來源于夏代，《離騷》中有“啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱”。《天問》、《左傳》、《山海經》均提到它并說它是夏代樂歌。神話中說它是夏啟從天帝處盜來的。其實大約是夏朝的祭神樂歌流傳到楚地民間，因而演化成楚人民間祭祀神祗的樂舞歌詞。屈原在流放沅湘流域時，見這些民間祭祀歌詞較為鄙陋，于是進行了收集加工甚至重新創作。
《九歌》共十一篇。除《禮魂》外，十篇各祭一神。這些歌詞有三種：一種是天上的神，如《東皇太一》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《東君》；一種是祭地上的神，如《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》；一種是為祭國犧牲者，如《國殤》。
《九歌》精巧別致，風格清新，想象優美，辭采絢麗，形象逼真，愛情純摯，人神一體，情景交融。既有濃郁的民歌色彩，反映了楚地人民對神祗的敬畏頌禱之情和對幸福生活、美好愛情的祈愿，又有極高的藝術水準，融人了屈原深邃的人生感喟和拳拳的愛國情愫。
東皇太一
東皇太一是太皇玉帝的意思，是楚人對最高天帝的稱呼。因其祠宇設在東方，故稱“東皇”；“太一”是至高無上的天神之意。
這是一首由巫者合唱來迎迓頌揚東皇太一的祭祀樂歌。因為降臨的是最崇高的天帝，所以詩中描寫的場面虔誠肅穆，祭品豐富，鼓樂齊鳴，氣氛隆重。
【原詩】
吉日兮辰良。
穆將愉兮上皇①。
撫長劍兮玉珥②，
繆鏘鳴兮琳瑯③。
瑤席兮玉填④，
盍將把兮瓊芳⑤。
蕙肴蒸兮蘭藉⑥，
奠桂酒兮椒漿⑦。
揚袍兮拊鼓⑧，
疏緩節兮安歌，
陳竽瑟兮浩倡⑨。
【譯詩】
美景良辰吉祥日，
肅穆虔敬娛東皇。
手撫長劍握玉柄，
滿身玉佩響鏗鏘。
瑤席四角放玉填，
玉花擺設散芬芳。
香蕙裹肉蘭葉墊，
祭獻桂酒花椒漿。
揚起鼓槌敲鼓響，
節奏疏緩歌悠揚，
吹竽彈瑟高聲唱。