國家建設歷程中民間社會秩序的型塑：以滇東北魯甸回族為例（簡體書）

《當代中國學術文庫．國家建設歷程中民間社會秩序的型塑：以滇東北魯甸回族為例》旨在突出回族既是一個理性實踐的創造，是一個情境化的演繹結果，是一種新型的聯合和文化團體的構造，也是一種民族性和國際性的道德代理人。回族的出現既體現了有意識的分類過程，同時也彰顯了無意識的話語實踐。回族是被歷史打滿烙印的歷史事實與意義符號的總成。歷史進程中的回族，是在中國背景下持續發揮有機性、集體性、表徵性，並堅持一定獨立性的結果，是以生存策略為導向，與國家政體保持價值取向上相對平衡狀態的產物。回族的歷史並非是形而上概念的簡化集合，而是與遷徙、社會動員等之類跨時空行動密切關聯的結果。回族是以置身於公共環境，紮根於社會群體、社會事業以及社會運動的方式參與改造世界的。回族的歷史無疑是集體、場景、時間的歷史，所表徵的意義是複數的。

馬燕坤 （1978.12-），女，回族，雲南大學國際關係研究院副教授。2008年9月畢業于中央民族大學，獲法學博士學位。2010年12月至今在中國社會科學院美國所從事博士後科研工作。已在《世界歷史》、《世界民族》、《西亞非洲》、《國際觀察》、《河南大學學報》、《現代國際關係》等刊物上發表數篇論文，並被《新華文摘》、《高等學校文科學術文摘》等論點摘編及轉摘。

前言一、對“回族”的理解：作為理性實踐與情境化演繹的社會角色二、歷時性中的流變三、歷時性中的不變四、變與不變之關係機制第一章 複合邊界中的魯甸第一節 空間的表達：地理環境第二節 時間的敘事：設置與區劃第三節 凝鑄的時空符號：人口、民族及宗教第二章 歷史再現：帝國體系中的魯甸回族第一節 序幕掀開：魯甸回族的雛形一、元代雲南邊疆治理——雲南回族出現的條件之一二、元代在魯甸的軍事行動第二節 熱潮引發：魯甸回族的湧人一、明代雲南邊疆治理——雲南回族出現的條件之二二、明代在魯句的軍事行動第三節 移民終場：魯甸回族的高潮一、清代雲南邊疆治理——雲南回族出現的條件之三二、清代在魯句的軍事行動第四節 帝國體系下魯甸回族文化的創造一、家族認同二、符號創造三、空間創造：魯甸回族村落的形成和雜居現象的出現四、國家認同的文化建構在回族社會中的作用第五節 小結：帝國治理過程中民間社會秩序的塑造第三章 求索中的國家建設與搖擺的民間社會：從民國前後到改革開放前夕第一節 民國前夕的魯甸回族：在反叛之中尋求自我的抗爭第二節 革命與回民的生息一、革命中的魯甸回族二、行政力量向家族社會的滲透三、“民青”、“農翻”：國難與民命的孿生第三節 兩種教育體制下的回族身份塑造一、國民教育中回族的國家意識二、新式經堂教育中的回族本色和回族的國家情懷第四節 新中國成立到改革開放前的魯甸回族一、桃源回族武裝起義：靠近國家的行為表達二、雙重的生活困境：束縛的身體與枯竭的靈魂第五節 小結：摸索中的國家建設與搖擺的民間社會：動盪中的博弈性適存第四章 改革開放後國家結構關係的調整與魯甸回族：民族權利與國家整合的同構與挑戰第一節 政治解凍：民族宗教政策的完善與回族社會的重構一、回族宗教信仰自由行為的體現二、清真寺建築風格的流變與多元建築風格的並存三、阿訇多重角色的生產四、民間社會自然機制的復興第二節 經濟解凍：發展號角的轉變一、經濟大潮中的先機與困頓二、文化產業的開發：誰主沉浮第三節 文化解凍：農村建設的反思一、“三通”中的回族社會：不通情的行為秩序二、“新農村”建設：國家意志在農村的體現第四節 小結：民族權利與國家整合的同構與挑戰尾聲一、結論：國家建設歷程中塑造了民間社會二、進一步討論：現代化視野下民間社會將何去何從