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《百年遊記散文研究（1900-1999）》論述中包含了對遊記散文的新的閱讀體驗，並進行原創性闡述。從文中可以看出，論者對百年散文的主體部分進行了較為細緻的閱讀體悟，在社會型中選擇了瞿秋白、茅盾、巴金等，在山水型中選擇了徐志摩、冰心、郁達夫、鐘敬文、艾蕪、沈從文、朱自清、俞平伯、余純順、劉雨田等，在文化型中選擇了餘秋雨等典型作家和經典作品解讀分析，體會和提煉其中的精神意蘊和美學品格。
目次
引言
第一章 百年遊記散文的演進與歷史地位
第一節 遊記散文世紀概貌
第二節 在百年文學史中的貢獻
第二章 創作主體游走於大自然之中——山水型遊記散文
第一節 敬畏自然
第二節 歸隱自然
第三節 親和自然
第四節 征服自然
第三章 創作主體游走於社會之中——社會型遊記散文
第一節 從政治視角觀照社會
第二節 以自己的切身體驗觀照社會
第四章 創作主體游走于人文勝跡之中——文化型遊記散文
第一節 文化意識的普泛性表現
第二節 文化意蘊的充分彰顯
第五章 百年遊記散文：面對自然呈現的生命意識
第一節 自由放飛的心靈
第二節 生命還鄉的熱望
第六章 百年遊記散文：超越文本的精神追求
第一節 獨創意識
第二節 精神主體性的追求
第七章 吟承古體出新意：與古代遊記散文的比較
第一節 文體的開放性
第二節 “遊”的理念的變遷
第三節 題材的拓新
第四節 激情熔鑄的風格
第八章 百年遊記散文的體裁話語方式
第一節 遊記散文的主體話語陳說方式
第二節 遊記散文的內在結構形式
第三節 遊記散文的語言風格
第九章 百年遊記散文的缺失
第一節 矯揉裝束之態
第二節 人格力量孱弱
第三節 “邊界望鄉”之險
結語
參考文獻
附錄
新時期散文研究綜述
精神客居者的“回家”：論鮑爾吉．原野的散文創作
守望生命——論葛水平的散文集《心靈的行走》
後記
第一章 百年遊記散文的演進與歷史地位
第一節 遊記散文世紀概貌
第二節 在百年文學史中的貢獻
第二章 創作主體游走於大自然之中——山水型遊記散文
第一節 敬畏自然
第二節 歸隱自然
第三節 親和自然
第四節 征服自然
第三章 創作主體游走於社會之中——社會型遊記散文
第一節 從政治視角觀照社會
第二節 以自己的切身體驗觀照社會
第四章 創作主體游走于人文勝跡之中——文化型遊記散文
第一節 文化意識的普泛性表現
第二節 文化意蘊的充分彰顯
第五章 百年遊記散文：面對自然呈現的生命意識
第一節 自由放飛的心靈
第二節 生命還鄉的熱望
第六章 百年遊記散文：超越文本的精神追求
第一節 獨創意識
第二節 精神主體性的追求
第七章 吟承古體出新意：與古代遊記散文的比較
第一節 文體的開放性
第二節 “遊”的理念的變遷
第三節 題材的拓新
第四節 激情熔鑄的風格
第八章 百年遊記散文的體裁話語方式
第一節 遊記散文的主體話語陳說方式
第二節 遊記散文的內在結構形式
第三節 遊記散文的語言風格
第九章 百年遊記散文的缺失
第一節 矯揉裝束之態
第二節 人格力量孱弱
第三節 “邊界望鄉”之險
結語
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精神客居者的“回家”：論鮑爾吉．原野的散文創作
守望生命——論葛水平的散文集《心靈的行走》
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